典藏｜井陉后记

井陉的梯田

有些书舍不得一次读完，有些地方舍不得一去再去，有些人舍不得常常见面。井陉，一本读了还想再读的书；井陉的人们，见了就不会再忘记。

井陉坐落在大山里，千年的文化静静地流淌，时间都慢了下来，山外的浮躁好像与它无关。没有高楼大厦，没有灯红酒绿，也没有车马喧嚣，在这里，人们依旧遵循着日出而作，日落而息的生活规律，有的只是一份安宁，一份知足和一生幸福。融入这诗意的田园景象时，不得不让人想起陶潜的那句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。奔波于井陉的这段日子，淳朴的民俗和田园风光使我感受到“复得返自然”的喜悦，原来方言还可以这么做。

历时两年，书稿基本完成。两年里，我们见证了井陉悠久的历史传统，深厚的文化底蕴和淳朴的民风民俗。从住房建筑、农工百艺到节日传统、婚丧礼仪，无不透露着它独有的气质和属性。和在博物馆隔着玻璃参观大不一样，在这里，可以面对面、真真切切地感受到它的气息。于家石头村，石路、石阶、石墙、石屋、石门，先民们用一块块天然的石头建造了一个不老的传奇。贯穿太行山的秦皇古驿道，亦是一道奇迹。古道一尺多深的车辙，远古时期的三叶虫化石，接通了古与今的幽隔，是凝固的历史，亦是历史最好的见证。井陉是个人杰地灵的地方，他们用自己的汗水和智慧报答这个生养他们的土地，无论男女老少，每每看见外乡人到当地参观游玩，都非常热情，十分愿意将当地的风土文化，民间故事讲给你听。当地人注重弘扬与传承民俗文化，家家户户都留有老物件儿，当作宝贝收藏；逢年过节，红白喜事的习俗和老规矩也都一一沿袭下来；还有一些人，重拾起将被遗忘的当地民俗表演，自掏腰包组织村民排练演出，还代表井陉到省里参加比赛，这一坚持就是三十年。

但时间从不停留，在调查过程中发现一些传统建筑、器具和风俗等随着时间的流逝不复存在。小学生已不会用方言说游戏唱词，一律用普通话代替；越来越多的年轻人不愿跳拉花、唱地方戏；老建筑逐渐消失，纷纷给现代化建筑让路等等。这也让我更为深刻地体会到记录这些传统文化的重要意义。和它比起来，文字和图片的生命或许更为长久。即使在书中人与物仍然隔着邈远的时间和空间，毕竟也有了一点追问的慰藉。

每次到井陉自己的心都异常平静，因这里浓厚的文化氛围，更因淳朴的风土人情。联系的发音人都十分热情，总是不厌其烦地给我讲故事，介绍风土人情。偶尔自己出去转转，也总有好心人给我领路，男女老少皆是如此。有次找的发音人发音不太准，我就跑到村口的大槐树下面问一个村民，没想到过往的村民，男的女的老的少的，聚了有七八个人，围着我，给我发音，特别配合，那种感觉，如果没有切身经历，不能体会有多温暖，多美好。很庆幸自己申请下这个课题，我要利用好这个宝贵的机会把井陉独具特色的方言文化记录保存下来，也想让更多的人来认识、了解它。只有这样才对得起井陉人民对本课题的大力支持。

两年多的调查，我成了“半个井陉人”。一次次的田野调查，当地的方言由陌生到熟悉再到能大致模仿，“井陉”由一个地名慢慢拓展成一幅图景，对它的种种我也能如数家珍般道来。在调查、编写的过程中，与其说我在搞科研，不如说我在学习，摸索改进田野调查的方法，调焦构图学习摄影、摄像等新技能，编写书稿时，还掌握了一些编辑文本的小技巧等等。忘不了自己亲手拍摄的照片被认可并被加入书稿的激动之情，忘不了我镜头底下北平望村口的三位八十多岁老人，忘不了八十四岁老中医向我挥手告别的背影及“有啥我能帮上忙就找我”的话语，忘不了不惧炎热和我们玩游戏的孩子们，忘不了从早到晚泡在实验室编写书稿、做梦都在想图册里词句的日日夜夜，忘不了……

课题完成过程中，尽管遇到了种种困难，但我感觉自己又是极其幸运的，幸运的是我选择了井陉作为河北方言文化典藏的一个代表点。每次去调查我都会被井陉百姓的热情所感动，被井陉的文化历史所震撼，被井陉的天然美景所打动。每每我们并不觉得自己是在做课题做项目，我们只有想让大家走进井陉的欲望，想让世界认识井陉的冲动，井陉她确实是一个“养在深闺人不识”的俏姑娘。

最后我要感谢曹志耘老师给了我这个走进井陉的机会，让我爱上了井陉。我更要感谢井陉那些给我提供过无私帮助的可爱的人们：天长镇的蔡志义老师、威州镇的杨海新老师，他们不仅带着我们遍访街巷拍照片、录视频，还不辞劳苦地一遍遍地到实验室录音、录像，更不厌其烦地回答我的电话咨询，对一个外乡人来说，如果没有他们的帮助，很多东西靠自己的力量是很难完成的。此外，还要感谢为我们提供过各方面帮助的文化局的马佶局长，史志办的何克宁以及宣传部的杜建文，文中有些图片就是由杜建文先生无私提供。最后还要感谢我的学生刘晶、许慧敏、王喻、沈明星、冷桃，是他们用自己的青春和热情陪伴着我寒来暑往数十次往返井陉调查、采风、拍照，直到最后的整理校稿，才使得书稿得以面世。

感谢天，感谢地，感谢阳光普照大地。

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