典藏｜寿县后记
八公山671－景区和寿县眺望
2011年7月初，作为一名博士毕业生我来到安徽大学文学院工作。我喜欢语言田野调查工作。平日里，在努力完成教学工作后尽力挤出时间外出调查方言。但是相对于单纯的语言本体调查，方言文化调查与之有很多不同。这些不同使得方言文化的调查更有挑战性。尤其是当我着手“寿县方言文化典藏”的调查与研究时，觉得自己要补充很多知识，比如房屋建筑、农事农具等等，否则调查时抓不住重点。有的时候花了很多时间跑了很多地方拍了很多照片，回来整理时却只有几张照片对应了方言词条的所指，只能回去重拍。
当“寿县方言文化典藏”的书稿及音频、视频材料基本完成时，本想喘口气，但是却发现还有各个方面好多事堆在那里等着自己去做，不由得继续努力工作。一个人在各种事情面前有时变得手忙脚乱，总会有让人不满意的地方，真是心怀愧疚。
更让我内心愧疚的是，我很少有时间去陪伴自己的家人。为了获得寿县的方言文化材料，2012年至2014年间我回寿县五十多次，每次回去后在家呆着的时间很少，但我的父母一直支持我的工作。除了帮助我进行调查，文中的方言文化条目解释是他们一条一条讲述，我边听边用电脑记录下来。每个条目他们都非常详细地讲解，某种器具的作用、意义，某些习俗的变化，等等。从某种角度来说，这本书是“寿县方言文化口述史”。未婚妻蔡园理解、支持我的工作。在自己工作繁忙的情况下，她承担了装修房子等很多应该我做的事。此时此刻当我趴在桌前写后记时，她还在为了我们的婚事而奔波。此外，她还帮助我挑选书中的重要照片。每每她挑中一张照片后，回头一看，正是我之前看中的。我们都很得意！
“寿县方言文化典藏”的调查工作得到了很多人的帮助。每次我到寿县各地调查时，我的同学沈威、陶丽、杨胜利、未志武、金传喜、孟凡宇、戴绍龙等陪着我奔波，同学赵士化的父亲赵坦正月十五晚上带着我去拍摄舞龙的活动，陶丽的父亲陶应兵是最初的发音人，她的哥哥陶良罗则帮助我解决了调查丧礼这一重大难题。感谢你们！
本课题使用的调查设备来自安徽大学文学院语音实验室，此语音室隶属安徽大学“汉语言文字学”国家重点学科。调查材料的整理工作是在语音室进行的，语音室的部分研究生参与了工作。比如处理视频材料时，三个人七台电脑干了五天。
以前总是觉得寿县方言很简单，平时也很少注意到地方文化。在调查方言文化的过程中，我逐渐发现自己平时所做的方言本体调查有时是调查不到方言深层次的内容。方言深层次的内容对于方言本体研究重要性不言而喻，但因为调查不出来而随着时间的推移、地方文化的变迁而消失。我们的父母讲解寿县文化条目时，就不由自主地感慨“很多东西都没有了”。《寿县方言文化图册》是我撰写的第一本著作。谨以此书献给我的父母！他们是使用寿县方言、懂得寿县地方文化的人。
——2014年写于合肥翡翠湖畔
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