从寂寥中归来的“声音档案”
《从寂寥中归来——桂南采茶戏》
语保微电影大赛三等奖
演悲欢离合当代岂无前代事
观抑扬褒贬座中常有剧中人
——北京正乙祠戏楼
桂南采茶戏
桂南采茶戏，源于赣南采茶歌，广泛流传在广西南部的博白地区，在清代已形成了自己独特的风格，并逐步发展成熟。其演唱内容以“十二月采茶”为主。以锣、鼓、梆子、钹、二胡为主要伴奏乐器，具有浓烈的地方风格及方言特色。因戏中主要有生、旦、丑三个行当，又被称为“三小戏”或“三角[jué]班”。
人生等戏剧 衮衮徒区区
经典采茶戏剧曲目《五子图》，以辛辣的手法表现中国传统“养子防老”的观念与现实中的一些“子不养老”现象的冲突。于生活中取材，在舞台上倾诉，采茶戏带观众探索人间百态中善与恶、真与伪、救赎与沉沦。
图一 桂南采茶戏演出现场
时代在快速发展，传统戏剧却面临生存危机。大量创作人员、表演人员流失，剧目渐渐被遗忘，造诣较深的艺人慢慢老去，采茶戏的传承与发展一度受阻。为了生活而四处奔波的人们，逐渐忽略了乡村的文化阵地，淡忘了采茶戏背后的教育内涵及其带来的精神满足感。
近年来，村民对丰富精神生活的追求、社会对优秀传统文化的呼唤促使塘湾村重新组织戏班，《五子图》再次登上舞台，寓教于乐。古老的戏曲渐渐复苏，在顺应和谐社会要求的同时，自我创新、去粗取精，焕发新春。
记录者之感
常言道，“十里不同音”。游子在外，一声熟悉的乡音便能唤起对故乡的思念。
方言本身是一种财富，而依附方言而生的地方戏剧更为特殊，它展现出的不只是方言的独特声韵，还有当地民风、文化的独特魅力，亟待保护发展。
影片
点评
电影以新年节庆气氛导入，对桂南采茶戏进行了历史回顾，介绍了从赣州传入桂南的历史源流以及戏剧声腔系统，将采茶戏定义为本土腔的一种。
对采茶戏使用的锣、鼓、梆子、二胡等乐器，所用的方言，戏里的“生、旦、丑”三个角色所对应的百姓、姑娘、懒汉等都做了介绍，并指出其剧目来自生活，其中，著名剧目《五子图》，阐释了养子防老的主题。
通过幕后音解说、总结与点评，及对文化馆老师、编剧、演员的采访，描述了现代采茶戏所面临的困境与发展障碍。唯有秉持保护、传承、创新的态度，这种传统戏曲艺术才有望新生。
塘湾村组织戏班，在天时地利人和的条件下重新复活，在弘扬正气，构造美好生活氛围，寓教于乐方面还大有可为，影片对古老戏曲如何焕发新春这一主题进行了阐释。
电影有点有面，以叙说、画面，幕后音及背景音乐等表达元素的有机结合，构成了一个比较完整的画面，对方言文化艺术的展现做了一个示范，具有一定的创意。
——广东外语外贸大学中文学院
严修鸿教授
材料｜《从寂寥中归来——桂南采茶戏》创作团队
编辑｜ 语保志愿者工作站吴金燕
往期回顾
—语宝—
—语保志愿者—