关于香港首富李嘉诚先生刊发在上周末的报纸广告，多数人看到的是版面中间那个大大的拒绝暴力或反对暴力，及广告文案中的“六个爱”（爱中国、爱香港、爱自己，爱自由、爱包容、爱法治）；少数人在用心的揣摩他另一则广告版面上的“黄台之瓜，何堪再摘？”；只有更少的人注意到，这个版面上的另外三句话：
1、最好的因可成最坏的果；
2、以爱之义，止息怒愤
3、落款：一个香港市民 李嘉诚
濠哥在这一则广告刊发前一晚的微博上说，上面的每句话都值得非常认真的研读。其中的关键句“最好的因可成最坏的果”，超出了一些网友理解能力的极限。
为什么这样说，因为我们的文化，特别强调动机，或出发点，只要出发点是好的，就可以动手了，可以出发了。
最多就是提醒你，走了太久，不要忘了我们为什么出发。
似乎那个为什么出发非常重要，实际上，在濠哥看来，或者以濠哥的人生经验看来，出发点，或者为什么出发，一点都不重要。
这个世界，从来就不缺少好的动机、好的出发点，正如一个做生意的好点子、一个创业的好想法，这些，满大街都是。
你只有理解了这一点，才能尝试理解一下李嘉诚说的“最好的因可成最坏的果”。在李先生看来，不要说因，就算是最好的因，也可成最坏的果。
很多朋友会从因果轮回的角度、或从佛家善恶皆有因果的角度，来理解，这当然也没有错。尤其是李先生这样的老派商人，这句话中的传统文化意味，自然是蕴含其中的。
李嘉诚的这句话，最厉害的地方，是否定了因与果之间的惯性联系。不是有那个因，就会有那个果；也不是你有了最好的因，就会有最好的果。因为经常存在着让人非常痛心的一种可能：最好的因造成了最坏的果。比如，谚语说：种下龙种，收获跳蚤；或成语：差之毫厘，谬之千里。
那么，在最好的因与最好的果之间，应该如何操作才能心想事成呢？
正义必须通过正义的方式、正义的程序来实现，否则，就是非正义。
换句话说，只要我们思考问题或做事的方式是最好的，同时，我们解决矛盾或处理问题的程序是也是最好的，那么，我们就不必担心是不是会获得最好的果。在此基础上，也就不必猜疑那些人的动机是如何的、目的是怎样的。因，是不是最好的。因此，最重要的，不是因，不是果，而是我们的价值观、世界观。
我们是怎么思考的、怎么做事的，使用的是什么思想工具或文明成果，这才是最重要的。明白了吗？我相信，看到这里，仍然有很多看官没明白。
李嘉诚先生在他的广告中，直接给出了一个不用思考的答案或行动选择：我们爱香港人吗？爱香港的年轻人和那里的孩子吗？尤其包括回归20年间大陆民众赴港产下的孩子们。
香港之于大陆，是一个地盘，一个岛，还是一个我们热爱的城市和生活在那里的热爱的人。
这两天还看到几篇因这一则广告批评李嘉诚先生的文章，对于这位知名的慈善家、商界领袖、91岁的耄耋老人，只因他没有顺着你的意志或想法说话，他就成了“四大家族”或“嗜血资本”？
恨让你失去了理智，失去了爱，失去了思考问题的逻辑。是的，我们看到了暴力、激起了愤怒，但多数情况下，这些只是其中的一个现象，只是我们能看到这一个现象。
我们通过上述现象和评论，得出了自己的分析或结论，只是一个被允许的结论，被导向的结论，往往也是唯一的结论。
但是，如果设身处地、如果换位思考，如果反向思维，你还可以有其他的结论。
对连续两个月来持续在香港发生的事件，发出自己的声音，表明自己的态度，李嘉诚做到了。
李嘉诚几乎买断了当天香港主要报纸的头版，刊发这一则纯粹的意见广告，这件事，他在香港可以做到，在其他地方做不到。
但是遗憾，今天的很多愤怒、很多暴力，都可能在伤害香港的价值和意义。
不管你们是什么因，不管以什么理由，但是，你们正在制造最坏的果。
关于16日在香港多家报纸刊登广告声明，李嘉诚后来又通过发言人进行了一些补充说明。他表示，基于目前香港形势复杂，难以用单一语言或沟通方法回应，“应以何身得度者，即现何身而为之说法”。现时年轻人给政府的声音和讯息已“震耳欲聋”。他寄语青年，不要让今天的激情，成为明天的遗憾。