法治、德治、人治、权治，我们当下是什么治？

最近几个月，关于互联网电商、互联网金融、互联网科技以及互联网资本的多起争议话题，成为全社会的关注热点。最近几天，互联网巨头扎堆进入社区团购市场，不断展开补贴大战，再次引发社会热议。

尤其在中央经济工作会议罕见地提到“强化反垄断和防止资本无序扩张”，人民日报发表点名批评互联网企业进军社区团购之后，与互联网有关的经济与科技领域的监管和治理问题成为焦点。

一个社会、一个国家如何治理？

如果是现代社会、现代国家，那么，毫无疑问，是法治。

法治与现代国家和社会的关系，是一体两面和互为表里。现代国家和社会必须是法治国家和社会，反之，如果不以法治作为国家社会的唯一运行机制，这个国家和社会就还没有实现现代化，也就不是一个现代化的国家和社会。

• 问题来了：当下的中国是不是一个现代化国家？
  

• 答案：还不是。

• 如果接着问： 当下的中国是不是一个法治国家？
  

• 答案：还不是。

但，无论是建设现代化国家，还是建设法治国家，都是我们的远景目标，而且已经白纸黑字写在了党和国家的大政方针上、中央文件上。

11月16日至17日，在北京召开的中央全面依法治国工作会议，强调坚定不移走中国特色社会主义法治道路，在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。

与会最高领导人在讲话中强调，要坚持依宪治国、依宪执政。党领导人民制定宪法法律，领导人民实施宪法法律，党自身要在宪法法律范围内活动。

中央全面依法治国工作会议在北京举行

根据大会印发的《法治社会建设实施纲要（2020－2025年）》，党的十九大把法治社会基本建成确立为到2035年基本实现社会主义现代化的重要目标之一。

一个多月前，五中全会通过的《关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，提出了到2035年基本实现社会主义现代化远景目标。其中明确：基本实现国家治理体系和治理能力现代化，人民平等参与、平等发展权利得到充分保障，基本建成法治国家、法治政府、法治社会。

综合上述两份中央文件，现在的中国，距离基本建成现代化国家，基本建成法治国家、法治政府、法治社会，还有15年。

问题是，当下的中国社会是什么治？当下中国社会的治理模式是不是在坚定和明确的向着法治化、现代化前进？

中国人最熟悉的一句话是：前途是光明的，道理是曲折的。

当下的社会治理的法治化与现代化之路有多曲折呢？

中央全面依法治国工作会议强调，要坚持党对全面依法治国的领导。党的领导是推进全面依法治国的根本保证；全面依法治国是要加强和改善党的领导。因此，要健全党领导全面依法治国的制度和工作机制，推进党的领导制度化、法治化，通过法治保障党的路线方针政策有效实施。

党治领导法治，党的领导是推进和实现法治的根本保证；同时，法治也是为了党治。党的领导要通过制度化和法治化有效实施。

除了党治与法治的关系，另一句中国人也非常熟悉的词语是：以德治国。

看中国历史，历朝历代更推崇的是德治，也包括无为而治。

唐代法律文本资料

可以这样认为，一个社会、一个国家，离法治化越近，就离现代化更近。越是推崇法治，而不是德治，就越是明确地走在通向现代化的旅程上。

因为德治往往是模糊的，难以量化和规范化。

同时在德治的背后，往往是人治与权治。

不过，中国人对德治的迷信也是根深蒂固的。

知名博主“兔主席”昨天在微博发文称：

对企业家和搞经济工作的朋友们还说那句话：今天，我们处在一个在政治、政策上具有高度可预测性的时代。党和政府在围绕一个明确、清晰的价值主线治理国家。这个价值主线在绝大多数地方都是遵循我们道德传统、常识、直觉和共识的；它是超越了资本主义及“法不禁即可为”的规则的。我们实际上处在一个“德治”时代。德高于法，法遵循德、伸张德。当下的政治政策就是在稳固和确立这种关系。党指明了道路和边界。做企业、做投资、做生意需要了解和遵循这个主线。在了解之后，会发现一切都颇具有确定性（虽然在一些具体问题的落实和理解上可能有所分歧）。李世默上月所讲：“读《求是》，做投资”，也是一个道理。

坦白地说，免主席的这段话，濠哥认真看了两三次，仍然看不懂意向所指。

如果当下我们处在一个德治时代，而且德高于法。那么，这个德是什么德？在当下中国，什么德可以高于法？从帖子原意看，似乎文中的德并不是指社会主义核心价值观。同时，说党和国家正在围绕一条明确清晰的价值主线在治理国家，这条价值主线又是什么？看得一头雾水。

作者说，这条帖文是说给“企业家和搞经济工作的朋友”听的，主要是两条：一是党指明了道路和边界，做企业、做投资、做生意，要遵循这一条路线；二是读《求是》，做投资。

免主席是想说什么呢？

濠哥翻译一下：领导给企业家和经济界人士指了一条道，这条道的方向和边界都已经划定了。做企业、做投资、做生意，都必须在这一条通道内、框架内，不能出圈。至于这条道是什么，怎么找到这条道？“读《求是》，做投资。”

明白了吗？

这是一条潜规则。

免主席将这样一条道路，称为“德治”，并打了双引号。

免主席是聪明人，他这样说，当然不是错的。但濠哥也不认为这样是对的。

濠哥不想再翻译“德治”这个词了。因为这个词不仅意味着计划经济，还意味着管治经济。这与濠哥期待的法治经济、法治社会存在着路径上的不同。

毕竟，建设与建成法治社会与现代国家，才是2035年的远景目标。

这几天，濠哥看到视频号上分享的一位全国政协委员周新生在两会上的大会发言《尽量让国人不求人少求人》。听了很受感动，也很为这位委员的勇气感佩。各位也不妨听听：

谁愿意求人呢？谁都不愿意。

如何才能不求人、少求人呢？当然是法治与法治化。

法治越昌明，办事越顺畅，事业越发达，社会越稳定。

建设法治社会、现代国家，既是党和国家的目标，也是全体国民的期待。除了这个，老百姓还能指望什么呢。

当然，虽然作为社会精英，“企业家与搞经济的朋友”办法更多、能力更强，也离各种圈子更近，通过免主席说的“德治”获得成功的机会也更大。但是，到了2035年之后呢？是不是也应该为自己在推动中国社会的法治化与现代化方面没有尽力感到惭愧呢。

最后，濠哥愿与各位一起认真学习这句话：

在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。

这才是大道！

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