温故·知新 | 学习总书记引经据典，弘扬中华优秀传统文化（八）
古典名句，是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。习近平总书记引经据典，给人们以深刻的思想启迪和巨大的精神鼓舞，彰显了大国领袖持经达变的大视野、大气魄、大胸怀，也折射出总书记对于治国理政的深邃思考和宏大韬略。党委研究生工作部特别梳理《习近平著作选读》中的用典，与广大师生共同学习。
一、原句
我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。治国之要，首在用人。也就是古人说的：“尚贤者，政之本也”[1]“为政之要，莫先于用人。”
理想信念就是人的志向。古人说：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不人，锐兵精甲，不能御也。”[2]意思是说，志存高远的人，再遥远的地方也能达到，再坚固的东西也能突破。在革命、建设、改革各个历史时期，有无数共产党员为了党和人民事业英勇牺牲了，支撑他们的就是“革命理想高于天”的精神力量。
好干部除了要加强学习，还要加强实践。“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”[3]知识和经验犹如雄鹰之双翼，只有经风雨、见世面，才能飞得更高、飞得更远。越是条件艰苦、困难大、矛盾多的地方，越能锤炼人。干部要深人基层、深人实际、深入群众，在改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿砥砺品质、提高本领。
要近距离接触干部，观察干部对重大问题的思考，看其见识见解；观察干部对群众的感情，看其品质情怀；观察干部对待名利的态度，看其境界格局；观察干部处理复杂问题的过程和结果，看其能力水平。考察识别干部，功夫要下在平时，并注意重要关头、关键时刻。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”[4]干部业绩在实践，干部声名在民间。要多到基层干部群众中、多在乡语口碑中了解 干部，既要在“大事”上看德，又要在“小节”中察德。
用人得当，就要科学合理使用干部，也就是说要用当其时、用其所长。现在，有的地方用干部，涉及具体人时，往往只看资历、看轮到谁了，论资排辈、平衡照顾，而不是看谁更优秀、更合适，用非所长，结果干部干得很吃力，问题堆了一大堆，工作也难以打开局面。用什么人、用在什么岗位，一定要从工作需要出发，以事择人，不能简单把职位作为奖励干部的手段。“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。”[5]我们要树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能。只有这样，才能使大批好干部源源不断涌现出来，才能使大家的聪明才智充分释放出来。
注释：〔1〕见《墨子•尚贤上》。〔2〕见清代金缨《格言联璧•学问》。〔3〕见西汉刘向《说苑•政理》。〔4〕见南北朝时期刘勰《文心雕龙•知音》。〔5〕见清代顾嗣协《杂兴八首（其三）》。
二、典出
故士者，所以为辅相承嗣也。故得土，则谋不因，体不劳。名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。是故子墨子言曰：得意，贤士不可不举;不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。
《格言联璧•学问》（节选）[清]金缨
案上不可多书，心中不可少书。鱼离水则身枯，心离书则神索。志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可为？不虚心，便如以水沃石，一毫进入不得；不开悟，便如胶柱鼓瑟，一毫转动不得；不体认，便如电光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。
《说苑•政理》（节选）[西汉] 刘向
魏文侯使西门豹往治于邺，告之曰：“必全功成名布义。”豹曰：“敢问全功成名布义为之奈何？”文侯曰：“子往矣！是无邑不有贤豪辨博者也，无邑不有好扬人之恶，蔽人之善者也。往必问豪贤者，因而亲之；其辨博者，因而师之；问其好扬人之恶，蔽人之善者，因而察之，不可以特闻从事。夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之；人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”
《文心雕龙•知音》（节选）[南北朝] 刘勰
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观∶一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既行，则优劣见矣。
《杂兴八首（其三）》[清]顾嗣协骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。
三、解读
尚贤者，政之本也。
打破血统界线和论资排辈，崇尚贤能之人，是为政的根本。他的这一思想，包含了平等选拔和科学使用人才的思想。他的“举义不避贫贱”、“举义不避亲疏”、“举义不避远近”等原则，今天依旧适用。治国之要，首在用人。中国共产党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵固甲，不能御也。
志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。强调了立志的重要性。《说文解字》中说：“志，意也”，志字本义为内心追求的目标。不管在任何情况下，是心里始终存有的念想，这种意念将始终不变。
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
听来的事情没有亲眼所见的可靠，就算亲眼所见，也不如亲自去尝试去实践。这种风尚和气象的出现，并不是凭空产生的，而是与唐代诗人既注重读万卷书，更注重行万里路的实践密切相连。他们通过行万里路来增长阅历、增加才干，为今后的一展宏图、实现人生抱负作铺垫，在仗剑辞亲远游中，丰富了对祖国山川大地的认识，更完善了对社稷苍生的良知。支撑起这种气象的，则是唐人自强不息、志在四方、定国安邦的精神和实践。
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
练习过很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才能识得利剑。刘勰这句话是在为我们指明应当博见广闻，排除私见偏爱，以求客观公正。习近平总书记多次在人才考察工作进行论述，对干部的认识必须健全考察机制和办法，多渠道、多层次、多侧面深入了解。
骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。
骏马能长途奔驰跨越艰难险阻，但要论耕田，就比不上牛了；坚固的车子能负载很重的东西，但若要渡河，就比不上船了。这段话形象地告诉我们，物各有利弊、人各有长短，只有扬长避短、因材施用，才能人尽其才、物尽其用。
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