在九月最后一天,轻吸一口,与桂花香撞个满怀
九月即将结束,十月就要到来
正是一年中最好的季节
满城的空气中,沁满了阵阵桂花香
秋风一吹,扑鼻而来
桂花洒落在地上、座椅上、小猫的身上
美得令人措手不及
图据极美成都 陶轲 摄
《尔雅》记载:“浸木,桂花也,一名木犀花淡白,其淡红者谓之丹桂,黄色能子,丛生岩岭间。”姚氏《西溪从话》把三十种客人与30种花卉相配,桂花被誉为“岩客”。不过在悠久的栽培历史中,桂花还有许多别名,如侵木、岩桂、七里香、圭木、广寒仙、岩犀、树祀、紫阳花、无暇玉花、仙友等,每个名字都从某个侧面反映了桂花的某方面品性。
中国桂花文化的起源和发展,基本与中国园林发展历史一致。
早在2000多年前的汉代,中国人就开始栽培桂花。西汉刘撰《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣皆献名果异树奇花两千余种,其中有桂十株。公元前111年,武帝破南越,接着在上林苑中兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。当时栽种的植物,如甘蕉、密香、指甲花、龙眼、荔枝、橄榄、柑橘等,大多枯死,而桂花有幸活了下来。”此外,在司马相如的《上林赋》中也提到桂花。看来桂花引种宫苑初获成功,并形成一定规模。
图据极美成都 陶轲 摄
到了唐宋时期,引种桂花已十分普遍,吟桂蔚然成风。柳宗元自湖南衡阳移桂花十余株栽植零陵。白居易曾为杭州、苏州刺史,他将杭州天竺寺的桂子带到苏州城中种植。唐相李德裕在二十年间收集了大量花木,其中剡溪之红桂,钟山之月桂,曲阿之山桂,永嘉之紫桂,剡中之直红桂,先后引种到洛阳郊外他的别墅所在地。
图据极美成都 陶轲 摄
随着桂花被广泛用于庭园栽培观赏,人们对桂花的形态、习性、品质等特点产生了丰富的联想,并借桂花来表达思想、寄情寓义,并由此产生了浩如烟海的有关桂花的诗词歌赋、传说典故。桂花也由最初浅层的视觉景观形象逐步上升到思想精神境界,具有了不容忽视的文化色彩和美学价值。
在如今的博物馆内,我们还能看到很多有关桂花的文物。
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图据成都武侯祠
除了这些珍藏在博物馆里的桂花外,在无诗不成名花,名花必然引发名诗的中国,以桂花为主题的诗词歌赋也不可胜数。仅《桂海箐华》就收录古人咏桂诗150首,词66篇。且对桂花的吟诵综合了众花之品格,又超然众花之上,仙风道骨、天上人家、独具特色。
李清照在《鹧鸪天》中写道,“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。”词人以桂花自喻,托物言志,表现了其清高自序的性格和冠绝群芳的品质。
同时,李清照在《摊破浣溪沙》中,以“揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。”形容桂花如黄金揉破了的金光闪闪的花瓣,而叶子如同玉石一样层层叠叠,表现了一种高贵的人品。
辛弃疾在《清平乐·赋木犀词》中,用欢快的语调将娇小的桂花表现的如同一个惹人爱怜的小孩一样“明月秋晓,翠盖团团好。碎剪黄金。教恁小,都着叶儿遮了。折来休似年时,小窗能有高低。无须许多香处,只消三两枝儿。”
桂花香飘四溢,沁人心脾。在这凉风习习的日子,且抓紧时间,再吸一口桂花的香气与九月作别吧。
撰文 编辑丨七七