他站在元明清三代书法之巅，人生却写满了尴尬

11岁那年，赵孟頫做了一个怪梦。

他梦见自己学会了飞翔，向着太阳不停地挥动翅膀，就在快要达到的时候，突然被一股莫名的力量拽到了旁边的一颗星球，重重地摔出了一个大坑。

从梦中惊醒时，母亲正一脸愁容地站在床边。

“快起来，给父亲守孝。”

有史学家考证，赵孟頫的水逆可能就是从那个梦开始的。

没点儿白天见鬼的勇气，做不了赵家的媳妇

做赵家的女人，没点儿魄力是做不成的。

赵孟頫的母亲丘氏深谙此理。

“大丈夫能屈能屈。”她常常这么教育孩子。

丘氏这套明哲保身的攻略，是从赵家几百年的兴衰史归纳得出的。

往上倒十代，赵孟頫的祖上叫赵匡胤，是宋朝的开国皇帝。可现如今，是一代不如一代，太祖打下的江山，只剩半壁无余。

儿子出生那年，《大宋日报》号外：“忽必烈血洗苍山洱海，大理国段氏举手投降”。丘氏看到这里，心中一沉：opps，我大宋朝要完。

果不其然，赵孟頫25岁那年，为了避免北宋灭亡的悲剧重演，南宋最后一个皇帝——八岁的赵昺，在左丞相的怀抱中，坠崖投海。相继，十万宋氏军民也投海殉国。

早已料到如此的丘氏，冷静地对赵孟頫说：

“儿子，污染大海是不对地。越是这个时候越要好好读书，出类拔萃，‘圣朝必收江南才能之士而用’。”

一语中的。

元·男神·赵孟頫

如果不是这漫长的水逆，赵孟頫完全可以靠脸吃饭，都轮不上拼才华。

32岁那年，赵孟頫第一次北上进京，他是被作为特殊人才引进的，忽必烈点名要见“江南第一才子”，宋氏苗裔。

作为一代天骄的后人，忽必烈不仅会射大雕，还会笼人心。

他一见到赵孟頫，便花容失色一般，连连说到，“这是人嘛？这还是人嘛？”

赵孟頫心里嘀咕，“这什么毛病？”

“简直是神仙呀！”

“呃……”

“对对对，你说什么都对！”

就这样，赵孟頫开始了自己的“尬官生涯”。

赵孟頫当官，是极为尴尬的。

有人说，他就是一个“政治花瓶”。作为元朝四等人之最低等——南人，赵孟頫在朝中，几乎是一个行走的表情包。不仅蒙古人排挤他，连汉人都取笑他。

听说，元朝最有名的那个“色目人”（歪果仁）马可·波罗，压根都没在他的书里提到赵孟頫。

闷闷不乐的他，写下了一首《罪出》排遣郁闷：

在山为远志，出山为小草。

古语已云然，见事苦不早。

谁令堕尘网，婉转受缠绕。

昔为海上鸥，令为笼中鸟。

“难道我这一生，就这样当个弄臣吗？”

赵孟頫决心放飞自己。

像11岁做的那个梦一样，虽然遥不可及，也要努力挥动翅膀。

于是，他大胆上书言之，抨击时政，跟当朝宰相互怼。

居庙堂之高却忧其民，赵孟頫直言批评“新钞法”，认为新法，不仅不符合经济学规律，加剧了通货膨胀，还会至人民于水火之中，等同于草菅人命。

赵孟頫36岁那年，大都发生了大地震，死伤数十万，他恳求忽必烈大赦天下，免除徭役赋税。

有人说赵孟頫这是在作死，他不信。他相信正义会站在自己这一边。几年相处下来，他恍惚觉得忽必烈就是正义本人。

直到38岁那年，忽必烈一个“不小心”，杀了忠心耿耿的宰相，赵孟頫才如梦初醒——伴君如伴虎，不如走为上。

逃是逃不掉地。

忽必烈去世后，他的儿子继位。

上台后做的第一件事，就是把赵孟頫召回来。用元仁宗的话说：

“文学之士，世所难得，如唐李太白，宋苏子瞻，姓名彰彰然，常在人耳目，今朕有赵子昂，与古人何异？”

把赵孟頫比作唐朝的李白、宋朝的苏轼的不是元仁宗一个人。

整个元代、明代、清代，三个朝代，历时六百余年，论书法，赵孟頫如果排第二，没有人敢称第一。

明代董其昌，晚年的时候说，“余年十八学晋人书，便已目无赵吴兴。今老矣，始知吴兴之不可及也”。

翻译过来就是说：我18岁的时候学晋人的书法（主要是王羲之），当时就看不起赵孟頫。如今老了，才知道赵孟頫才是遥不可及。

清代的大书法家傅山，因为讨厌清朝，连带着开始讨厌“投降”元朝的赵孟頫。年轻时，他说，学王羲之学不好，学赵孟頫一学就会，可见学君子难，学小人容易。

然而到了晚年，他却作了这样一首诗《秉烛》：

秉烛起长叹，奇人想断肠。

赵廝真足异，管婢亦非常。

醉岂酒犹酒，老来狂更狂。

斫轮余一笔，何处发文章。

意思是，我半夜坐在烛台边叹气，赵孟頫这人真是牛逼，他的老婆管氏也不是常人，这样的人我真是比不了。服了，服了。

不过，也有一个例外。

就是素有“点赞帝”美誉的乾隆。

他每天都嚷嚷着自己是赵孟頫的“隔世真传”，不仅在赵孟頫的画上一题、再题、三题、四题甚至十题、二十题，直接在画上作读书笔记，远看好似遍体生癣。

还在赵孟頫的字旁边题词，不以为耻反以为荣。

这蜜汁自信也是前无古人后无来者。

写满了乾隆读书笔记的画，此服画为黄公望的《富春山居图·子明卷》

乾隆的字vs赵孟頫的字

到了晚年，赵孟頫已是神一般的存在。

元仁宗夸他有七个优点：

第一、帝王苗裔——出身好；

第二、状貌昳丽——长得帅；

第三、博文多学——学问高；

第四、操履纯正——人品好；

第六、书画绝伦——造诣高；

第七、旁通佛老——道行深。

尤其是第七条，赵孟頫晚年结交了许多高僧大德，还时常为他们撰写经文。

赵孟頫的小楷，同欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”。

然而，他的行书也同样精彩。

赵孟頫在朝为官，练就了谨慎的性格，在书写小楷时也时刻警醒着。

唯有书写行书时，倾注感情，情绪饱满。

他为中峰和尚撰写的《般若波罗蜜多心经》就是一副巅峰之作，是少有的行书经文。

世人赞之——“无一字无来历”。

赵孟頫68岁时曾在28岁时的作品上重新题字，一生沧桑，跃然纸上

自古烁今，历史人物的褒贬，始终随着角度的不同而变化，不变的永远是艺术本身。

而赵孟頫也深知这一点，63岁那年，他写下一首《自警》：

齿豁头童六十三，一生事事总堪惭。

惟余笔砚情犹在，留与人间作笑谈。

惭愧一生，惟余笔砚。可谓一生写照。

五年后，一代书坛巨星，从此陨落。

1987年，为了纪念赵孟頫，国际天文学会将水星上的一座环形山，命名为“赵孟頫”。

正应了他11岁时，做的那个梦。

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【万能鹿闲谈】

为了能让经典之作永世流传，后人喜欢把书画作品刻在石碑上。

赵孟頫的这幅《般若波罗蜜多心经》就完好地保存在西安碑林。

有人说，赵孟頫书法作品境界之高，常看可养眼养心。

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既然跟《心经》有关，下一期我们就讲讲《心经》的翻译者，玄奘法师的故事。

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