《华夏天道》之 满洲的思想征服
满洲人以血腥的屠杀征服了17世纪的中国，出现了中国历史上第二次被异族彻底的政治征服，也是第一次彻彻底底的思想征服。表面上看清承明制，好像满清王朝的建立只是换了一个皇帝而已，整个中国的政治体制没有变，中国的文明没有中断。有种观点认为：“满洲人虽然武力征服了中国，但是中国人在文化上征服了满洲。”其实这仅仅是一些国人的精神胜利法而已。满清一朝，中国社会是全方位的走向了满化，而不是像北魏政权那样的鲜卑统治集团漢文化改革。爱新觉罗氏统治集团通过精心的权谋算计，一步步的灭亡了那个有着漢唐气度的华夏民族，摧垮了各族人民尤其是士族阶层的精神与气节，把偌大一个中国变成30万八旗部族独享的奴隶圈养场。
满清通过屠杀，肉体铲除了华夏民族中的反抗分子，并通过大规模屠城、剃发易服等公开恐怖活动对中国人造成心理恐吓，让活下来的人乖乖接受征服和奴役。当这种野蛮屠杀演变成了一种集体恐怖主义，对一向讲究道德仁义的中华诸民族来说，这种血腥和残忍的场面是从来没有经历过的，很容易对心理造成极大的冲击。他们在震惊和恐惧之中，已无力去选择尊严和道义，只能被迫苟且偷生。
满清的专制主义暴政，如投充、圈地、屠杀甚至吃人，瓦解了华夏几千年形成的天道信仰，完全践踏了华夏民本主义传统。华夏民众看不到“君行仁政，暴政必亡”、“民心不可违”、“顺天者存，逆天者亡”的报应和惩罚，只知道这个异族的暴政吃了一百年人，还没有灭亡；吃了二百年人，仍然凶猛无比。他们只能相信，那个最英明伟大的苍天，是不存在的，或者是害了眼病的。
满清通过恐吓和收买部分吓破胆的智识分子，篡改儒家典籍，毁灭中国文化精髓（修四库全书），破坏了独立自由的学术传统，使得士大夫阶层劣胜优汰，完全屈服为奴才。漢民族知识分子精英阶层的堕落造成了民族思想和反抗精神的彻底沦丧，漢民族大脑的自由思考能力与独立精神已然丧失。顾炎武说：“士大夫之无耻是为国耻”。
满清禁止民众私自结社和讲学，这破坏了华夏一直延续到明末的民间教育和书院讲学传统。通过制定所谓官方儒学，通过更加死板僵硬的科举制度在全国推行，达到了对全民进行洗脑的效果。这种行为全面禁锢了民众思想，降低了整个社会的文化水平和道德伦理，从而导致了一个不可逆转的社会生态灾难。很多先进的知识财富就此失传，如阳明心学、火器制造、战船制造以及礼仪服饰。中国社会在明朝的基础上至少倒退了500年，以至于鸦片战争时期，满清政府只能依靠长矛和弓箭对付有着坚船利炮的英法军队；相比较明末郑芝龙就拥有装备着火炮和火箭、总数达400艘战船的庞大舰队，只能说是个天大的讽刺。
满清以萨满教的原始宗教，冲击了中国民间本根深蒂固的儒学传统，造成了信仰体系的崩溃和民众思想的混乱。各种多神、邪神宗教思潮在乡村泛滥，哥老会、兄弟会等帮会组织在城市林立，终于酿成了尊奉耶稣神的清末太平天国大起义。
通过圈地、投充等游牧民族奴隶制度，破坏了华夏地区相对独立自治的农村经济，使民间的独立知识分子和普通民众个体完全暴露在专制主义暴政之下，失去了基本的自卫能力。漢朝曾有豪强地主集团，如袁绍家族、曹操家族和孙坚家族，当国家碰到了奸臣当道（董卓），他们可以组织义兵对抗政府，让国家回到正确的轨道。至少可以避免整个社会被少数几个独裁者所挟持；宋朝曾有庄园主，如《水浒》里的扈家庄、曾头市，他们在国家碰到外敌入侵和起义军攻击的时候，能够组织力量进行武装对抗，不会出现一队日本兵就能扫荡了一个村子的现象。
满清政府为了达到几十万人满洲部族集团控制上亿人中国的目的，采取了分化挑拨底层平民的矛盾。满清统治的200多年中，地方异姓之间、客家人和原住民之间、甚至是漢民与山民之间爆发了超乎往常的冲突和激烈械斗。这实质上是当年辽控制女真人，金控制蒙古部落的一种统治权术的延续，满清八旗部族以此打击各个阶层和势力，从而控制偌大一个国家。
颠覆伦理道德观念：推行原始的八旗部落制度，用满洲奴隶主的道德理念来替换践行了几千年的华夏道德。例如，满洲人不论官职大小，对上级都自称奴才、行叩拜礼，精神上属于完全屈从依附状态，人格相比春秋时期的“门客”更低下。这与华夏传统的“君待臣以礼，臣事君以忠”完全背道而驰，使得士大夫阶层逐渐失去羞耻和尊严，完全沦丧为奴隶主的鹰犬爪牙。
满清的成功，彻底灭亡了那个自由浪漫的古典华夏。这个上天曾眷顾的伟大的民族，逐渐被异化成拖着豚尾、低头哈腰、胆小怕事的形象。我们很难再看到不食嗟来之食的傲气，再也理解不了舍生取义的信念，再也展现不了峨冠博带的高贵。不信天，不事天，最后被天所弃，这就是失德后天道的惩罚。
小结：
我们可以看到，华夏民族的实际命运是与天道信仰紧密联系在一起的。当天道信仰贯彻民心，民本主义兴盛的时候，华夏社会就一定经济繁荣，社会稳定，军事力量强大；当信仰混乱，天道不行，民本不振的时候，华夏就陷入了社会动荡或者外族入侵。他们之间构成一个震荡曲线，如下图：