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试论漢民族主义的核心理念和价值观

2017-08-31 铁血漢魂 华夏复兴 华夏复兴

最近拜读了何光顺老师(微信公众号:yunshanlundao)的文章《漢民族主义与文化认同、国民认同》非常有感触。一个民族的产生,进而一个国家的稳固是基于这个组织内大多数人之间的相互认同感,这个认同感维系着族群和国家的存在,同时也保障着个体的自由与权力。正如王陶陶老师所言:“法理和刀剑并不能将人群捆成国家,唯有自发的认同才能做到,所以,一个国家的形成和维系有赖于某种深入人心的观念。此观念的存灭,关乎着这个国家的存续。”

漢民族主义者的目标也是要维系延续3000年的华夏漢民族文化认同,强化主体民族的共同信念,这是我们这个国家存在的基础,否则将会分崩离析。以历史的脉络来看,无论是从炎黄部落到秦的古华夏族,或是漢代之后涅槃而生的漢族,这个族群间一直都有一根延续不断的信念纽带,将5000年逾十亿的个体牢牢的团结在一起。但自满清入关,文明尽毁、腥膻塞道,国民散沙一盘。因此近代以来,一直有人想用现代理念去替换它,或者改造他,但无论梁启超首倡的中华主义也好,或者西方舶来的文明融合论也好,因传承历史短、认同内涵模糊,无法维系我们这么一个巨大的族群。

重建信仰,应该是当代中国最大的命题。

我们要重建之信仰不是近代中国之信仰,不是拿来主义之信仰,更不是今人新创之信仰,而是追溯宋明,承接汉唐,通达春秋,一脉炎黄之信仰!我们的信仰来自华夏祖先,代表华夏文明、启示华夏民族,它是共同的理想和坚守——华夏天道!它也被称为道统,也被称为天命,它是我们民族最最根本的行为准则,也是力量之源。

 “华夏天道”不同于今天所谓之“宗教”如基督、伊斯兰和佛教。它不搞神秘主义,不崇拜鬼神,不仇恨异教;它来自于华夏祖先对宇宙的感悟和对生命的理解;它通过敬天法祖延续了文化的血脉和道德的敬畏;它阐述了人与自然、物质与精神的逻辑关系。华夏天道超越了有神论和无神论的藩篱,是整个华夏民族几千年来的精神原动力和核心信仰。

春秋越国勾践以奴隶之身卑事夫差,隐忍二十年终于灭吴成为霸主;汉班超可以带着36名无畏的勇士横扫西域十几国;南宋知州王坚率领军民以孤城之势顽强抵抗几十万蒙古大军达36年之久……信仰可以让普通的人充满力量和魔力,去完成常人难以想像的任务。

约翰斯图亚特穆勒曾说过:“一个秉持信念的人,力量可比只顾利益的十万雄师。”华夏先贤们用鲜血和脊梁给出了明证。


什么是华夏天道呢?

我们民族之所以称之为华夏,是因为“顺天道者为华夏”。在这个思想体系里面,敬天法祖是其核心,顺天应民是其外延。天即上天,老天爷;祖就是宗庙的祖先神;民就是人民大众。只有尊崇上天,人类的道德才有标杆;只有垂法先祖,民族的行为才有模范;只有顺应民本,国家的前途才有方向。《明史》卷四十八说:“敬天法祖,无二道也。《周礼》一书,朱子以周公辅导成王,垂法后世,用意最深切。”(除了敬天法祖,没有第二条道路可以走,《周礼》这本书就是通过周公辅佐周成王,给后世的人们留下效法的规范。)朱熹说:“万物本乎天,人本乎祖,故以所出之祖配天地,配天以祖亦所以尊祖也。”(上天是宇宙万物的根本,祖先是人类的本源,祖先也是汉人与上天沟通的媒介)——他描述的就是华夏天道体系的基本关系。如果天道体系崩塌了,道德没有了基准,内心没有了敬畏,人们做事就没有了底线,我们的社会就会堕落成自私自利、尔虞我诈的禽兽世界——这就是华夏天道最重大的意义。


我们的祖先过去讲华夷之辩,其实这并不是种族主义的血统论,它更强调的是华夏民族与夷狄之间不容妥协的核心信仰理念。韩愈强调:“孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之”。华夏和夷狄的区别不在于他们的出生与血统,而在于是否认同天道信仰的核心价值观。诸侯国要是用华夏天道的礼仪,那么他们就是中国人;要是信奉其他的宗教礼仪,那么他们就是夷狄。今天社会是个多元的时代,也许我们的相貌、肤色、生活习惯,甚至祖先姓氏都有着种种差别,但只要笃信上天,认同天道价值观,人人都可以成为“华夏”的一份子。

 

回到何老师谈的文化认同和国民认同的话题,任何一个人类族群或者国家认同都需要有一个承载主体,而这个主体需要定义一个边界。这个边界有的是血缘,有的是信仰,有的是文化。

汉民族主义的提法就是基于一个明确边界的,既有血统(宗族体系),又有信仰(华夏天道),还有文化(华夷之辨),所以形成了复合多维的群体纽带。如果这个边界大到相互间不能认同,这个概念就会崩溃。

欧洲人过去就是通过血统来画边界的,例如盎克鲁Ÿ撒克逊、日耳曼、犹太,都是基于血统论。因为血统论造成了种族主义和民族国家战争,二战后,他们改成了用政治和文化划分边界:即所谓的民主普世价值体系,也就是白左。他们试图以一个更高大上的姿态,即包容、博爱、自由、平等去统合不同文化、不同信仰、不同种族的雅利安白人、黑人、犹太人、印度人和穆斯林 (黄种人似乎不被其所认同) 。

但遗憾的是,大部分穆斯林和一部分黑人根本不认同这个概念,而且这个主体边界也非常模糊:宗教 47 25448 47 12112 0 0 3469 0 0:00:07 0:00:03 0:00:04 3469人群?公民人群?政治意识形态?一部分人以平等、自由的名义去索取权利,却不承担平等、自由所必须的义务,这样的普世体系能持久吗?外来族群在欧美大陆建立了独立的小社区,并且不断去冲击、置换原有族群,强行改变其他族群的文化和习俗,所以欧洲现在的穆斯林化和恐怖主义化就是其后果。

复兴我们的族群,我们的内部先得形成一个坚硬的主体内核,这个内核够硬,才能去扩张,才能去包容,才能去统合,才有资格去平等,如果内核太松软脆弱了,就会坍塌,从而造成整体的混乱与分裂。古代罗马帝国,东欧的南斯拉夫和五胡乱华的晋朝就是前车之鉴!

 


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