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“三亚工匠”符日兰——用七十载岁月去做黎陶“守”艺人


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一件器物,若缺失了致用,它的寿命将非常短暂;

一门手艺,若脱离了生活,它的发展必不会长远。



黎陶,是海南黎族人传承千年的传统技艺,它完整地保存了最古老的工艺特点,是人类文明的“活化石”。位于天涯区的黑土村与布曲村就是这一技艺的发源地之一,而在这片土地上已经生活了七十载的符日兰老人更是用着一生的心血在“守护”着黎陶。




黎陶是赖以生存



符日兰老人今年75岁,从小生活在黑土村的她在四五岁的年纪就接触到了做黎陶手艺。那个年代贫穷又干旱,没有水利灌溉的农民们都是看天吃饭,长时间没有雨水浇灌的土地,让当地人颗粒无收。为了能够换取粮食,作为家里长女的符日兰担起了和祖母、母亲一起制陶的重担,虽然早早辍学,但聪明又手巧的符日兰做出的陶器精美耐用。

 

“日常家里用的盆盆罐罐,我们都做,像碗啊、茶壶啊、水杯什么的,都做很多,然后再和家里人一起挑着到通什、乐东去换吃的,都很远啊,换一次来回几天几夜,累了也只是在路边休息。山路很陡,我身体比较好,担着一担陶器走的也稳,有些同村去的人脚下一个没踩好摔了,全部就白干了,真的是哭着回来的。”说着往昔的艰苦,符日兰老人的眼中却并没有流露出任何的难过,她平和而又乐观,“虽然常常吃不饱,但很幸运,我们还可以靠做陶器来养活自己。”

 

也许是在这方面有天分,符日兰所制作的陶器总是比其他人的更受欢迎,也让她更好的为家里分担了养家的重任。

 

黎族制陶传统一直秉承着传女不传男的原则,黎族姑娘们若是能做的一手好陶器,是最吸引小伙的特质。符日兰因为手巧找到了好婆家,闲暇时光也多了起来。开始在制作陶器的精美程度上下功夫,绘花描叶。一块竹片,一根小签,她将自己喜欢的图案都刻画在上面,无论是飞禽走兽,还是锦绣繁花,都在她的手下栩栩如生。


黎陶是不厌其烦



质朴的黎陶和水滑细腻的现代陶瓷相比或许显得粗糙,却是黎人对陶最纯粹的理解。谈及如何做出合格的陶器,符日兰老人变得格外认真,“首先是取土,不是随便什么泥土都可以的,我们都会去布曲水库边上,那儿的土最适合做了,做出来不仅质量好,颜色也很好看。”说着,老人拿起了一块还没处理的泥土,“这个土很硬,并不好挖,要用小铲一点点的铲回来。”

 

取得合适的泥土后,还有着繁琐的步骤。符日兰说,挖回来的土要先晒干,然后放在石臼里捣碎,再用筛子筛,反复多次把土筛到只剩下细细的粉末才能用。随后,用水和面似的将土沫拌成泥团封起来“腌制”。“一般都要七八天,时间越长,泥土的粘性才会好,做出的陶器质量才过关。”

 

揉团、捏条、盘绕、捏牢、刮平、抹平外壁...每一个环节都不能马虎,做好陶坯后,还要晒上6至8天,完全晒干,才能开始烧陶。

 

“烧制陶器最重要的环节,就是对火候把控。”符日兰烧陶时,先用晒干的椰子壳铺一层底,将晒制好的容器放置其上,再用稻草厚厚的盖一层,不仅面上,周围也是,都要捂严实。“要注意看火焰的颜色,呈红色偏橙色最好,火焰要刚刚没过陶器最好,火力要集中,达不到一定温度烧出来的陶器质量差,成品率低。”经年累月的经验,让符日兰对制陶的每一个环节都了然于胸,也精益求精。 

“制陶看起来简单,但前前后后加起来也有十四道工序,每一道都不可疏忽。”只要涉及到制陶,和蔼的符日兰就会变得严厉起来,“要想做好,做的人一定就要细致,要有耐心,要不厌其烦的去练习。可是现在的人,都怕麻烦,对黎陶的兴趣也不浓...老人脸上带着失落摇了摇头。

黎陶是念念不忘


“我也是从小就跟着师傅学习制陶,虽然这么多年了,但还是没有办法和师傅比。”作为符日兰四个传承人之一的符秋莲,不仅跟随老人学习技艺,也像女儿一样照顾着老人。在她的眼中,符日兰是一个一丝不苟的人,不管是筛土还是烧陶,她都是带着崇敬的心去认真的完成。

 

2006年,黎陶被正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录,开始受到了许多人的关注。

 

如今,每年都会有许多来自不同地方的小孩子前来学习黎陶的传统技术,已经年迈的符日兰仍然兴致高昂的去教她们每一个步骤。“他们能来学我很高兴啊,能把这门手艺传下去是我最大的心愿。”

 

为了能够提起小孩子的兴趣,符日兰常常带着徒弟符秋莲一起教孩子们做一些形状各异的容器。“这些小猪、小牛都是教小孩做的,单纯的制陶对他们而言枯燥又乏味。虽然每年都有很人来学,但真正学到了技术坚持下来的,还是没几个。”符秋莲拿着这些瑕疵满满的陶器,和符日兰一样,对黎陶的传承充满了担忧。


很多人都知道念念不忘,必有回响,却鲜少有人知道这句话的后半句:“有一口气,点一盏灯。”大概这就是说的像符日兰这样有着传统技艺的手艺人,她相信,只要那份传承的信念一直坚存,自己守护一辈子的黎陶就一定能有更多的接班人。


编辑:天小涯

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