天涯文化丨悠悠咸水歌 疍家人的生活吟唱
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他们是水上的“吉卜赛人”
他们有着自己的歌曲“咸水歌”
疍家人
疍家，是水上人家。《广东通志》：疍家又称“疍户”，是以“舟楫为家，捕鱼为业”的水上群落。旧时的疍家人以船为家，陆地上无房可居，因而形成许多有别于普通汉族人群的生活风俗和婚俗习惯。大部分疍家人已经上岸生活，许许多多的生活习惯与普通汉族人已经无异。目前，三亚的疍家人主要居住在天涯区的南海社区、榆港社区。
咸水歌
在疍家人的渔船上，经常会听到一种悠扬动听的歌曲，他们所唱的歌称作疍家调，又名疍家渔歌或咸水歌，三亚的疍家人习惯称其咸水歌。在海上开始捕鱼时候，渔民们也是一边唱咸水歌，一边劳作。咸水歌就是疍家人的“流行歌曲”。
“
有咸水的地方,就有咸水歌。疍家人的历史就是咸水歌的历史。
”
由于旧时水上生活漂泊不定，又（被禁止读书）大都不识字，所以疍家人形成了用歌唱来记录自己族群的变迁历史、生活习俗以及喜怒哀乐的爱好。这种被称为“咸水歌”、“疍家调”的吟唱方式，口口相传、代代延续。三亚疍歌的题材可分为两种，“生产歌”主要表达劳动情景及传授生产知识，包括打渔歌、驳艇歌、摇橹歌、出海歌等；“生活歌”主要有关于情歌、嫁娶歌、儿歌等。2009年，疍家调被列为海南省第三批省级非物质文化遗产名录。梁云志成为唯一省级传承人，张发结和陈水蓬是疍家调的市级传承人。
渔船上对唱的咸水歌
每到过年等重大节日，疍家渔民都会聚集到渔港一起唱歌比赛。那时候，文化生活条件还比较差，看疍家渔民唱咸水歌成为沿岸老百姓的一大盛事。而且很多百姓还会拿些自家吃的、用的物品赠送给疍家渔民，以表达对疍家人的友好和谢意。
到了比赛那天，渔港里的渔船上张灯结彩，锣鼓喧天，人山人海。男女老少穿上最好的节日服装，分成男女两组，打着赤脚站在渔船上开始对歌。
咸水歌唱的是生活
疍家人的咸水歌，出海有出海的歌，打渔有打渔的歌，男女恋爱有恋爱的歌，咸水歌取材广泛，生活和劳作中点滴事情皆可歌唱。咸水歌是疍家人口耳传唱的口头文化，最初没有谱，世世代代口耳相传，通过斗歌或对歌演唱，不断发展。
疍家人唱咸水歌，没有伴奏，都是清唱，歌喉是否响亮、清脆，歌声是否悦耳、动听，一听便知。咸水歌有雄浑高亢，又有婉转缠绵，古腔、新腔、长句、短句，花样迭出。
疍家姑娘表达爱意时唱“一送情哥到尾棚，被哥引妹心又生，生得俏相同哥玩，爹娘知道寸步难行”。
疍家小伙就大胆回应“衣衫着烂肩头串，无个贤娇同哥补练，寻得针来又无线，寻得线来又无把金交剪”。
得意时唱“金银满仓歌满船”,失意时叹“苦歌何日唱得完”。男女老少唱着《水路歌》划船在海上闯荡……
还有如今赋予咸水歌新内涵的“南海碧波滔滔，渔香飘满神州”。
鼓励人们努力奋斗的“摆脱贫困做强人，渔村面貌日日新”。
从曾经的艰辛唱到如今的意气风发，疍家人就这样一路漂泊一路唱，风口浪尖，万般险阻都压不住唱歌的心。
代代传承的咸水歌
悠悠的咸水歌，就这样伴随着疍家人的一路走到现在。但随着社会的发展和环境的变化，如今，吟唱咸水歌的人群主要集中在50岁以上的老人中，年轻人中难觅好的咸水歌手。
每到夜晚，三亚南海社区的一些老人自发来到老人活动中心，风雨无阻，或独唱、或对唱、或合唱，他们都有一个共同梦想，为咸水歌吟唱营造良好环境，培养年轻咸水歌手，将咸水歌一代代传承下去。
作为疍家人的主要聚集地，天涯区也通过多种方式将疍家文化推广出去。2011年-2015年举办了三届的疍家“咸水歌”比赛；2017年天涯区举行的国庆中秋黄金周文化系列主题活动《南边海疍家咸水歌唱响》表演了“渔家姑娘在海边”等疍家民歌和舞蹈。
通过丰富多彩的活动， 疍家人的咸水歌一面继承一面创新，注入了新的活力，疍家文化就这样在勤劳能干的疍家人中发挥出新的魅力。
像任何一个喜爱唱歌的族群，疍家人把喜怒哀乐都唱透了，从摇篮唱到生命的尽头。在织网绞缆时唱，在洞房花烛时唱，在生离死别时唱。疍家人像《诗经》里那些”以歌言志“的乡野草民一样，教劝、诉情、自叹、痛斥，“兴观群怨”样样都来，“想唱就唱，唱得响亮”。咸水歌是疍家人智慧的结晶，他们浓缩并传承了疍家人历史和文化，他们的存续和保护，意味着疍家文化的薪火相传。
编辑：天小涯
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