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中国人为什么喜欢红色?

2017-01-26 人生如股 环球经济评论

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一到过年,整个中国几乎被红色刷屏。鞭炮、春联、灯笼、衣服、红包,打开电视机,里面主持人都穿的红色衣服,尤其是春晚,简直就是给中国红代言。



不止春节,我们日常生活中,红色也非常常见:本命年要穿红内衣内裤,化妆要涂口红,广告牌、霓虹灯好多都是红的......


口语中也动不动就提到“红”:网红、红颜、红红火火、红军......连最亲爱的“毛爷爷”也是红色的!



为什么我们中国人对红色这么执着和偏爱呢?


其实这一切都来自于三千年前周朝时的疯狂。


周朝喜欢用红色到了疯狂的地步:丧事下葬要选在清晨日出、红霞满天的时候,打仗要用红色的马,连祭祀祖先的牛马也必须是红色的。



周天子的冕服也要穿红裤子、红鞋子。



而一种名叫赤乌的红色鸟更是祥瑞的代表,还把它画进帛画里。


喏,就是右上角红太阳里面的一只乌鸦,先民们认为太阳里面有鸟


这样一来红色不仅能辟邪,还有了吉祥喜庆的味道。


儒家大佬孔子也对红色推崇备至,甚至把朱色与雅乐、国家相提并论,认为朱色是大雅之色,代表着正统。



可是为什么他们都这么推崇红色呢?


其实他们一开始并不是推崇红色,而是喜欢那些颜色为红的物体,比如初升的太阳、火,还有血液。


想象一下,一群刚刚从猴子进化出来的原始人,衣不蔽体、食不果腹, 左豺狼右猛虎,飞禽走兽各路相逼。


正当他们发愁犯怵的时候,突然一个超圆超亮的东西升起来,飞禽走兽瞬间吓跑了,只留下面面懵逼的人类。


这东西就是太阳。


神话故事《夸父逐日》正是体现了先民们对于太阳的追逐与热爱


不管风雨有多大,不管雷电多可怕,只要有太阳,世界一片安宁祥和,没有野兽袭击,也没有长不大的果子。


你是光你是电你是唯一的神话,原始人瞬间跪下认大哥,从此成了太阳的后裔。


可是夜晚还是很恐怖,因为没有太阳,野兽还是会来袭击。这时候,火出现了。


这幅画生动体现了当时人们获得火时的欣喜


同样的,原始人又赶紧认大哥。


但是大哥只能有一个,而火跟太阳能力好像都差不多——吓退野兽、照明取暖,力量都强大到能让人死亡。


虽然火能烧熟吃的,但是太阳也能给果子,所以先民们干脆把他们看作一家的,甚至是同一个神。


于是钻木取火的燧人氏又被奉为炎帝,能化身为太阳鸟。



这幅画生动重现了当时的人们钻木取火的场景


毫无疑问,火和初升太阳的红色也被奉若神明。


除了太阳和火,先民们对血液也深怀敬畏与崇拜。


因为跟野兽搏斗容易受伤,受伤会流血,流血过多会死掉,所以原始人觉得血液代表着生命。


而血是红色的,所以他们在死者周围撒红色的赤铁矿粉,认为这样能为死者祈求新的生命。



这幅画中的山顶洞人正在往死去的同伴身上撒赤铁矿粉


由于初升的太阳、 火、血液都是红色,于是先民们对于超自然力量和生命的敬畏转化为对红色的崇拜,认为红色有着强大的力量和新生的希望,能够辟邪趋吉。


因为没有有效的对付野兽和生老病死的办法,这种敬畏一直延续到周朝。


古代的颜色都从大自然中提取,而能红色的植物和矿物,有茜草、红花、朱砂和赤铁矿,这几种东西都很容易得到。



茜草


周朝时茜草随处可见,因此他们什么东西都染点红色,比如壁画。



不过因为手艺不好,用茜草、红花染出来的颜色有深红、浅红,甚至还有橙红色。



茜草染出来的红色深浅不一



可是为什么周朝之后,中国人,尤其是汉族,对红色还如此偏爱?


战国时期的阴阳家邹衍,提出“五德”学说。“五德”是指金、木、土、水、火所代表的五种德性,每一种德性对应一种颜色,即金德对白色,木德对青色,土德对黄色,水德对黑色,火德对红色。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,周而复始,循环往复。五种颜色也随之更替。

战国以后,几乎每一个王朝,都依据“五德”循环原理,给自己赋予一个新德,并规定新的国家颜色,以此表明自己依“天命”取得前朝政权,有合法性。

秦始皇初并天下,以周为火德,秦替周,是以水德克胜火德。水德相应的颜色是黑色,于是衣服旄旌节旗皆尚黑,秦始皇建造了一个黑色帝国。许多人也许还记得,电影《英雄》中就以黑色为主色调,宫殿、战车……黑压压的。可见张艺谋对黑色帝国的文化是了解的。

  

汉替秦,自然是以土克水,汉应该是土德了。但刘邦却自封黑帝,仍从水德,崇尚的颜色还是黑色。公元前104年,汉武帝正式宣称汉为土德,于是服色尚黄。

由于五德相克理论适用于暴力革命,不适合王莽通过和平禅让的手段获取刘氏江山的现实,著名学者刘歆便创造出五德相生理论,认为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

  

王莽宣称汉是尧的后裔,属火德,自称舜的后裔,为土德。火生土,汉朝把政权禅让给自己建立的新朝,便是自然之理。刘秀借机大做火字文章,为有火自天,流为赤乌、火为主等图谶之言,推翻了王莽,恢复了汉室江山。公元25年,刘秀继帝位,建立东汉,成了火德皇帝,国色又变成了红色。

曹丕取代东汉,按五德相生原理,火生土,魏自然是土,颜色尚黄。晋取代了曹魏,土生金,晋自然是金,颜色尚白。隋替代北周,属火德,尚赤。唐朝取代隋,火生土,属土德,尚黄。唐太宗李世民像,唐代规定黄色乃帝王专用。

  

宋代以后,五德相克或相生学说,在官方基本寿终正寝了。元替宋,虽然民间认为是水克火,元为水德,但蒙古人对此不感兴趣,没有规定统一的国家颜色,民间沿袭宋代尚赤的传统。

  

朱元璋参加的红巾军,追认宋的火德,红色是当时反元武装最鲜明的标志。所以明崇火德,尚红色。其实明朝后来对此并不重视。清替明,虽然有以水克火的说法,但并没有得到朝廷的充分认可,清代也没有规定国家颜色,民间仍然尚红。可见,自从宋代开始,我国实质上一直崇尚红色,至今已有1000多年历史。这就是汉语词汇系统中,常用红表示吉祥、幸运、兴旺等意的原因。

  

中国红——热情、温暖,象征着喜庆、热闹与吉祥,是最能代表中国的色彩。人们天性对吉祥如意和美好幸福的生活有着强烈的期盼。中国红,正是蕴含了这份中国人最朴实无华的愿望,寄托了中国人对红火生活的期盼。

  

在中国,红色大概可以算是我们这个民族最喜欢的颜色。中国红文化的演变过程,经过世代承启、沉淀、深化和扬弃,逐渐嬗变为中国文化的底色,更象征着热忱、奋进、团结的民族品格,成为中华吉祥文化的一部分。

  

自远古时,红即为一种受崇尚的颜色,由于代表生存的火的颜色和生命血的颜色,红被奉为上色。到了汉朝,汉高祖称自己是赤帝之子。赤,就是红色。从那时起,红色就成了人民崇尚的颜色。汉朝以后,我国各地崇尚红色的风俗习惯已基本趋向一致,并一直沿袭了下来。

  

红还为辟邪之色,过年挂红灯,鞭炮红色皮,对联红色等,意味着吉庆、福禄与团圆,也同时意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善。其中纯红、正红为最贵,常用于婚嫁、生子、过年、过节等喜庆日子使用。

我们自称为是炎黄子孙,而古时炎帝部崇尚火而尚红色,黄帝部崇尚土而尚黄色。历史溯源,华夏文化的发源地为黄土高原,中华民族的摇篮为黄河,炎黄子孙的肤色为黄皮肤。国际体育比赛中中国运动员的装束颜色绝对以红黄两色为主基调。这在一定层面上反映出古今国人都对红色、黄色的偏爱,并有着浓厚的文化内涵。

总之,在红红火火的氛围里,给大家拜个年,祝大家春节愉快,鸡年吉祥!

       


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