香甜的美国空气：马里兰大学华裔校长起底
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这几天，美国马里兰大学的中国留学生杨舒平刷屏了，这位来自云南昆明的毕业生，从众多投稿者中被选作毕业典礼上的致辞学生。
在她的毕业致辞中，她声称：美国的空气和新鲜和甜美，在这里他再也不需要戴着口罩；当然最重要的是自由的空气。
投名状
许多网友义愤填膺，把这个女孩的演讲视作辱华演讲，其实大可不必。说美国空气比中国甜，其实也不一定是她的发明。
民国时期的中国留美学生，就有人指出过美国月亮比中国圆，这个说法极有可能从视觉而言是正确的：相对而言，因为空气污染整体小一些，在美国看到的月亮从视觉上而言有可能更清楚一点，更大一点，当然月亮还是哪个月亮。
所以，美国空气比中国新鲜一点，香甜一点，只是美国月亮比中国圆的另一个版本而已，不值得大惊小怪。
在毕业典礼被选中发表演说，属于一个毕业生最大的荣幸，一激动就发言过分了，把这个演讲当成辱华演说的国人，未免过于玻璃心了。事实上，中国的好或者坏，不可能由这样一个小女孩发表这样一个演说就能改变什么。
所以，把这个演说看淡一点，也就是一个涉世未深的小女孩，在自认为被赐予一个莫大荣耀的情况下，向自己心目中的自由主义灯塔献上的投名状而言。
空气质量
至于这位杨小姐的演讲内容，其实真没有啥好评价的，先说空气质量吧。
杨小姐来自于中国云南大理，很多中国的文艺青年向往的乐土：空气清新、环境优美、生活悠闲、气候宜人。从这样的家乡出去，至于准备五个口罩吗？
杨小姐的演讲视频刷屏之后，有吃瓜群众找出了当天大理的空气质量和马里兰大学所在的马里兰州的空气质量进行对比。
对比结果表明，演讲当天马里兰州空气质量为重度污染，而大理的空气质量则为优。用骆家辉大使介绍给国人的PM2.5指数相比，云南大理的空气质量可以碾压马里兰州。
杨小姐从空气里闻到的鲜甜味，说不定是马里兰州化工厂飘出来的废气。从这点来看，这位傻妞拍马屁还真是拍到马脚上去了，哪壶不开提哪壶。
自由氛围
空气质量只是一个引子，杨小姐想表达的重点是：美国自由的空气，中国没有。但是姑且不论杨小姐的理论是否正确，先看看她所陈列的一些例子吧：
I could challenge a statement made by my instructor. I could even rate my professors online.
我可以挑战我导师的观点，甚至可以在线给我的教授评分。傻妞，难道在中国你从来不敢和老师争论学术问题？难道你不知道，在中国对教授讲课的评价，在中国早已普及了吗？
about the 1992 Los Angeles Riots .. I was shocked, I never saw such topic could be discussed openly. The play was my first taste of political storytelling, one that makes the audience think critically.
公开讨论1992年洛杉矶骚乱，你感到震惊了，因为你在中国从来不被允许讨论历史事件？可是，你学过历史吧，历史课上，你难道没有学过辛亥革命、五四运动？难道不是历史老师没有叫你多角度站在不同阶级的立场上讨论对这些历史事件的评价？这个算不算开放式？
However, the opportunity to immerse myself in the diverse community at the University of Maryland exposed me to various, many different perspectives on truth.
多元社区多元观点？别逗了，信息社会，别以为别人很好蒙骗，在去年的美国大选中，在自由主义的马里兰大学，你敢公开表达对特朗普的支持？你不怕被开除基佬籍？
My voice matters... I have witnessed this when I saw my fellow students marching in Washington DC, voting in the presidential election and raising money for support various causes.
你一个中国留学生，你有美国国籍有大选选票吗？参加几次反特朗普游行，就真以为自己的声音很重要，这个只能算是精神美国人吧。
以上是她为了说明美国自由的空气很鲜美所列举的所有事例，这个论证过程单薄得风一吹就倒。
自由迷思
我们再审视一下这样一些经不起推敲的事例堆积起来的核心立论：美国真的比中国自由吗？
比如，美国宪法赋予美国公民言论自由，你当然可以身体力行。比如你是一名记者，你可以试一试在网络平台或者媒体上自由表达你的观点，在以色列和巴勒斯坦冲突中站在巴勒斯坦那边批评以色列？你如果敢这么干，也许你会立刻被炒鱿鱼：你有言论自由，资本家有炒你鱿鱼的自由。或者你蒙混过关了，资本家没有立刻炒掉你。但是很多年之后的某一天你要竞选公职，曾经发表反犹言论，就是你人生中难以抹去的污点。看看纸牌屋里下木大人是怎么搞掉沃克总统的侯任国务卿的吧。
去年的美国大选，更是让全世界领教了美国的所谓言论自由：所有的主流媒体几乎全面倒向希拉里，所有的民调预测希拉里将在竞选中大获全胜。支持特朗普的声音，为什么在自由的灯塔，如此难以发出？
杨小姐身处美国，亲身经历了去年的美国大选，难道真的看不到这些吗？还是只是为了讨好主子，把灯塔国的自由，描写成香甜的空气？如果是这样，那么这是自由还是功利，就实在见仁见智了。
自由本质
更深一层看，自由是绝对的吗？自由是不可妥协的吗？
人类属于群体性动物，从人类的祖先猿人开始，人就是群居而不是独居的。群居这一特性，决定了个人必须让渡出部分个人权力给社会或者说政府。所以从这个角度看，个人权利和公共权力并没有绝对的对立。过度强调个人权利神圣不可侵犯，与过度强调国家权力的至高无上，两者其实一样荒谬。
人作为群居动物，其生物学意义在于群居能够给个人带来生存质量的改善。但同时，动物的自私性最主要集中于自我繁殖自我复制，为自己的基因携带者提供更好的生存条件的需要，这也是人类私有制产生并且难以消灭的根本原因。
正是人的社会性及自私性之间的矛盾，构成了人类恒古不变的关于社会治理的主题。比如，自由还是平等，就是这一矛盾基础上衍生的主题。
追求自由，其实是削弱国家和社会公权力，释放个人创造性。但问题马上来了，由于人的基因的差别，加上私有制下的财产世袭制，继承优秀基因的人群，很可能恰恰就是继承丰厚财产，赢在起跑线的同样那些人。累积效应之下，用不了几代，社会大赌场的筹码，就逐渐集中在极少数人身上。拥有筹码的少数寡头，眼看着外面已经没有多少筹码了，就再也不愿意参与赌博了，赌场自然很难再开下去了，社会走向失序和崩溃。赌场中没有筹码的赤贫者，唯有革命一条道路。
追求平等，其实是要通过公共权力，比如财税转移支付手段等，限制个人自由，维持社会整体上的贫富平衡，让社会大赌场的筹码，尽可能雨露均沾地公平分散地流向所有赌徒。
绝对的自由，其实是丛林法则，必然导致贫富分化迅速扩大社会流动性窒息；绝对的平等，其实是大锅饭和平均主义，扼杀个人创造力，导致社会的发展陷入停滞。
所以在自由和平等之间的平衡，构成了政治议题的最根本内涵。相对倾向于强调自由的价值取向，可以概括为自由主义；相对倾向于强调平等的价值取向，则可以概括为社会主义，为了区别于马克思定义的社会主义，可以称作国家主义。
自由主义作为美国主流政治金融精英的神圣目标，其潜台词是：国家或者社会应该尽可能地退出社会治理，让社会变成一个弱肉强食的丛林。
弄明白了这些，你确信你仍旧相信自由主义神圣不可侵犯，自由主义不可调和不可折中，自由主义必须成为人类的普世追求吗？
校长老底
当然指望这样一个在美国读了几年大学，自以为融入了美国社会，但实际上就是象牙塔里的书呆子，拾人牙慧地捡了几个美国人玩弄的政治正确的概念的小女孩，去深入理解认识自由主义，其实勉为其难。
但是，根据美国高校的传统，毕业典礼致辞一般是从优秀的毕业生中选择出来的，而且一定经过筛选。这样的一个演讲稿，不可能是杨小姐不受任何约束自由地写出来的。
而且，演讲引起轩然大波之后，马里兰大学强硬地支持杨小姐，更说明了这个杨小姐的这个演讲，是学校精心挑选并且愿意为之背书的。
于是，人们非常好奇，杨小姐的背后是谁？毕业典礼主持人，马里兰大学校长陆道逵，在杨小姐的演讲之后，满脸泪水，随后哽咽着上台发言。
基本肯定，杨小姐这篇演讲，颇为符合陆校长的理念和价值观。
陆校长是谁？陆校长出身于中国世家子弟，其家族曾经是民国时期的上海富豪。他的父亲1947年作为中华民国驻秘鲁大使派驻秘鲁，陆校长随同父母去到秘鲁。随后，中国的革命推翻了国民党政府。陆校长家族在大陆的财产在革命洪流中被没收。
陆校长一家就此流落在异国他乡，而陆校长从秘鲁考到美国留学，后来在美国学界混出了一番成就，2010年经遴选被任命为马里兰大学校长。
在此前的一次采访中，陆校长不无遗憾地称，如果美国共产革命，他可能在中国成为中国的特朗普。
所以，杨小姐的这篇演讲，也许只是被陆校长利用，替他出了一口恶气。
但是，作为国民党政权显贵后人的陆校长，他所怀念的中华民国，真的是人间天堂吗？恐怕这点只能由中国人民说了算。
民国政府权贵的后人可以怀念中华民国，因为那是他们的天堂。当一些国粉，尤其是自由派知识精英充满向往地怀念民国的时候，喜欢列举的数字，无非是当年一个大学教授几个月收入可以买一个宅院。但是作为一个中国人，换个角度看，那个年代，一个普通的中国人，其收入是凤毛麟角的大学教授的几百甚至几千分之一，你真的相信那样的社会是普通人的天堂吗？
所以，对于那些幻想中国跟随灯塔般的美国实现自由主义，甚至幻想在自由主义旗帜下回到中国继续奴役中国的高等华人而言，这一次杨小姐的演讲之后中国人的反应，其实给了他们一个耳光：历史不容更改，黑白不容颠倒。
从个人角度看，杨小姐既然表态将回到祖国，所以其演讲只能算是涉世未深被人利用而已，她只是做人方面不太成熟，没有想到世界的险恶而已。
人肉啊啥的，就算了吧，还是个孩子，回国来，为国家发展效力，大家还是应该欢迎，只是记住杨小姐背后的这个校长就好了。
昨天的文章发出后，有人指责本公众号挑拨民族矛盾，其实这样的读者有可能真的是假读者，本公众号是不折不扣的大中华主义者。今天推送的第三篇图文，是一篇新疆维吾尔族同胞对于民族团结的认识。
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