夺嫡前奏曲：李光耀葬礼上的致辞
特别声明：本文转发自联合早报2015年3月30日，著作权属于原作者。
编者按：李光耀追悼会上的这张照片，其实预告了新加坡的夺嫡大戏从李光耀去世那个时刻，就已经开始。从悼词来看，被新加坡喉舌媒体追捧的太子李鸿毅的悼词，明显没有经过充分准备；夺嫡者，王侄的悼词，却充满了精心准备的痕迹，对于李光耀故居的处理，夺嫡者一开始就已经以死者的名义，提出了完整论述。
太子李鸿毅的悼词：希望长大能像他一样
几年前当我准备上大学的时候，爷爷送了一台相机给我。这是他第一次也是唯一一次送我礼物。接下来几年，摄影成了我的嗜好，我在上学的时候拍了数千张照片。毕业后，我把最喜欢的照片集结成书，并把它送给爷爷，以谢谢他送我这份礼物，同时也想让他知道我善用了他给我的礼物。
对我来说，爷爷不仅是祖父，他也启发了我。自小，我就向他看齐，希望长大能像他一样。这个想法至今没有改变。
每逢星期天，我们都会到爷爷奶奶家和他们共进午餐。吃得很简单，马来卤面（mee rebus）、椰浆饭、薄饼。他不是讲究奢华或排场的人。如果以为他会在乎食物有多花俏或衣服是什么牌子，简直可笑。
他总是在思考更重要的事。他和我们的父母讨论课题时，我们堂兄弟会在一旁聆听。每次听他们交谈之后，总会觉得自己很愚蠢，因为他让我意识到，我在意的课题多么地狭隘，世界还有那么多需要解决的大问题。他让我想做得更多。
他并不是个特别风度翩翩的人。但当他和你交谈时，你会觉得必须聆听，因为你知道他很坦诚地跟你沟通。他不会哄骗你，或故意吹捧你，他永远都是坦率和诚恳。你和他交谈后，会明白他的演讲都不是冠冕堂皇但缺乏实质内容的。它们都是针对他最关注的课题所提出的看法。他不会重复空洞的口号或狭隘的意识形态；他反映的都是经过彻底研究和透彻思考后的立场。我曾有幸陪爷爷到美国华盛顿去，他当时到那里领奖。当他发言时，全场都听得非常入神，这让我感到无比自豪。他的魅力来自本身的实力，而不是临场的表演天分。
爷爷明白自己知识的局限，他会严格审视自己想法中的漏洞以及可能隐藏的风险，而这点他比任何人都了解，特别是当这些想法和新加坡有关。他拒绝让盲目的爱国主义将这个国家搞垮。他深切地关心这个国家的前途，若有什么可能对国家造成威胁，他会竭力了解。但他也以新加坡为傲，认为我们能做得更好。
爷爷让我意识到，我们能为世界做出贡献，而且能堂堂正正地这么做。你不需要撒谎、欺骗或盗窃；你不需要谄媚、吹捧或哄骗。你不需要在意琐碎的事或参与愚蠢的游戏。你的人生可以有一番作为，而最好的方式就是有正确的原则和品行。
人们都景仰爷爷的睿智，他们敬佩他带领和团结国家的能力，他们也敬佩他取得的辉煌成就，这些都是事实。不过，对我来说，他伟大的地方是他选择做这样的人。他是一个品格高尚，思路清晰，信念坚定的人。除了谨记他为我们留下的丰富遗产，更应该铭记他如何引导我们成为更优秀的人。
爷爷多年前把相机送给我的时候，还写了一张字条。内容很简单，没有花俏的文字和煽情的字眼，只是希望我能好好利用相机。我也希望自己做到了这点。
王侄李绳武悼词：爷爷不需要纪念碑
当孙子们还小时，爷爷会带我们到总统府散步喂鱼，我们会坐在池塘边，看扔进水里的面包碎，让如镜的水面泛起涟漪。他在草地上骑脚踏车运动时，喜欢身旁有孙儿陪伴着。
星期天跟爷爷吃午餐是家族必做的事。他的声音和笑声会传到孩子的那一桌，他谈国家大事，与外国领袖会面的经历，所提到的名字是我们听不懂，也记不了的。
新加坡是一个不断翻新的城市，但我祖父母的家却维持不变。一样的白色墙壁、一样的木制家具、一样的高窗让阳光透进屋子里。连食物也是一样不变 ，新加坡的菜式，能与小贩中心的好摊位媲美。爷爷奶奶会带我们郊游，到动物园、科学馆和国庆庆典。小时候，我认为他的地位给我们带来最大的益处是，可以在好的角度观看璀璨的烟火。
爷爷喜欢当祖父这个角色。每逢农历新年，他最开心的是看到孙子们齐来向他拜年拿红包。奶奶在2008年6月第二次中风后，他仍继续这个传统，亲自为孙子包红包。
我长大后，有时候会跟爷爷谈政治和国家课题。他常用一股带着充满信念，和经过深思熟虑的肯定语气来讲话。你们也可以猜想到，我们不一定经常同意对方的看法。在餐桌上，他不曾作投机取巧地争论，不曾为了取得策略优势，而采纳他不相信的立场。事实就是事实，我们的理念必须有证据来支持，而不是本末倒置。
在新加坡成长，就是在他的影子下成长；从我们的高楼大厦、学校、高速公路和我们的家园里，都看到他独特远见产生的力量。
历史充满着人类要彻底改造社会的方案。柏拉图的《共和国》（Republic）、西哀士（Abbe Sieyes）的《什么是第三等级？》(
他的方案成功了，这是无可否认的事实。由于成功的速度太快、太彻底，到了我这一代时，新加坡建国初期的贫穷和动荡似乎是虚幻的，就犹如从一场迷糊的梦中醒过来一样。
他曾是带领我们走进明天的人。从1959年他上任以来，他为新加坡的未来而奋斗。在1959年，一个普通新加坡人与1860年的一名普通美国人一样穷。今天，新加坡是世界上最发达的国家之一，新加坡的经济发展在50年内，比美国在150年内所取得的经济发展的速度要快。这种发展步伐不太像是经济发展的进度，更像是穿越时空。
曾有人建议为他建立一座纪念碑，我的祖父回答说：要谨记奥西曼达斯。 他指的是雪莱的一首诗，内容有关埃及帝国的法老，诗篇提到一名孤独的游人在沙漠中看到一尊破碎的雕像，上面写着：我的名字是奥西曼达斯，王者之王，我，盖世功业，令强者绝望！然而，除了废墟，一切已化为乌有。
我认为他的意思是，如果这不是国人坚持，那么立碑就没有帮助。如果这是国人坚持的，那么立碑就没必要。这个评估是准确的，因为他留下的并不是冰冷的岩石，而是一个鲜活的国家。我们不会忘记他，就像我们不会忘记天空一样。
人们常说，我的祖父为新加坡建立许多重要的体制，但什么是体制？那是做事的态度远超体制建造者的寿命。一个强大的体制是稳固的，有持续性的。它与个人的人性无关，而是法治凌驾于人治之上。那也是体制建造者要作的牺牲。
建立体制就是要放弃权力，建造一个不会永远依靠你的系统。这次的葬礼没有发生混乱或有任何不确定性，显示他的任务成功了。我们逝世让我们感到悲伤，但不会害怕。他已建立根深蒂固的基础。
接下来的任务就落在我们身上。我想，祖父看到我这一代的新加坡人，会感到既担忧，又抱有希望。我们是和平时代的孩子，对新加坡成为现代化国家所经历过的艰辛历程并不了解。我们视稳定、繁荣和法治为与生俱来的权利。
我们对新加坡的未来有自己的想法，有些可能显得太理想化或遥不可及。不过，我祖父50年前，承诺把这个穷乡僻壤的地方发展为大都市的看法，在当时来说，也算是令人匪夷所思的。他证明了，以勇气和清晰的思维，新加坡可以从困境中冒起，在世界发光。
爷爷，你开始是为Merdeka，为自治权而斗争。我这个星期发现，独立这个字“Merdeka”可以追索到古荷兰词，意指自由的奴隶。当新加坡与马来西亚分开后，你收养了一个被遗弃的国家，把我们视为你的孩子。
爷爷，你选择舍弃个人的利益，放弃过一个舒适平凡的生活，而让新加坡人和他们的子孙可以享有更好的生活。今天新加坡安全、繁荣，你的恩惠，我们无以为报。
爷爷，我们会让你感到自豪，Majulah Singapura。（前进吧！新加坡！）
以下为李绳武在追悼会上的演讲视频
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