李洪波：思我本源，一以贯之，宣导读经，造福一方，请夫子见证
李洪波：追溯我心本源，一以贯之。
来到道中书院学习已有几周了，老师催促交周记，我却不以为然，与其说不以为然，不如说我还没有找到可以撞击我心灵的陨石吧。读完教授“本——2013年‘论语一百’夏令营的主题演讲”之后，封藏在心底已久的光明像东方的日出一样不断地涌现出来，照亮了我的人生方向。
以前总觉得自己是一个很善良、很有仁德的人，然而不断付出后，没有得到自己想要的回报与认可，便会怨天尤人，很是痛苦。现在想起来真是可笑，为自己之前的愚钝感到可悲可叹。就像教授说“不是由心而发的是虚假的，心灵还是分裂的，不整全、不干净的。所有的学习，就不能收归于自己所用。而且向外求，纵使小有成就，你还是仿冒的，依附的或是勉强凑合的。”
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”、“学不见道，枉费功夫”、“方向不对，努力白费”。君子以仁为本，是人的本性。只有从内心发出的仁，才能站立脚跟，当面对任何芬芳绚丽，坎坷与挫折时才能不惑不忧不惧。但凡做事、思考都能返本开新，贞下起元，那我们的人生岂不是永远圆形排列，生生不息，源泉滚滚吗？又或以仁一以贯之，那我们的人生岂不是永远的悦乐吗？
我很庆幸，自己能有企近经典的机会，能够有与圣人对话的机会。我会将圣人的教诲铭记于心，启发内心的光明，照亮人生路，并立志：“笃信好学，守死善道，思我本源，一以贯之，宣导读经，造福一方，请夫子见证。”
杨东：一个仰望天空的孩子
结束了，结束了，自己人生中第一个秋令营“论语一百”。好像从小到大没有参加过什么营，原来秋令营也可以是这样的。
结束了吗？会在心里不断地反问着自己。下一个学习的生涯、整个人生的规划才刚刚开始。因为这一百遍下来，奠定了读任何一本经典的基础，首先不会在心理上打退堂鼓，激流勇进，知难而上。其实也并没有难易之说法！其次，还是从《论语》的博大精深的内容上，偶有会意，喜不自胜。这一百遍仅仅只是作为基础，学问路上的铺垫，可以用“入门”来说。熟读，精读，理解，践行，是伴随一生的探求。
最欣慰的莫过于同班的同学的转变。“零基础”貌似同样的标签，我似乎也可以对号入座。一个月下来，没有想过会有这么一群“学生”，以这种方式，能够把一本经典读到百遍，而最后每个人都得到自己难以想象的改变。从最初的不自信、不安、担忧，到现在能够脱口而出。是啊，经典的智慧在耳濡目染中，已经融入诵读者的灵魂当中。
白天的“老实大量”让我们再次具备了读经典的能力，当然了，这种能力是人生来就有的，只是人主观的认识偏向，认为“没有、不会、不懂”，而这一主观的意识也是外界强大因素给予人的错误的主观的引导。四书五经，从小就听到，甚至上学期间，教学课本里也会要求背诵古诗词和经典中的文言文句篇。老师在授课时也会讲解作者背景，主要思想，文章手法、以及表达的情感，抒发的情怀。还会分析被什么观念桎梏着。现在想来，都是“瞎扯”。研究这么多年了，都只是完成任务。老师在完成任务，校长也是，县教育局、省教育局、教育部都是在完成任务。我们的时代号称“与时俱进，解放思想”。课改！课改！一直在改！却一直收效甚微。对啊，我们才是教育的“白老鼠”，一直被实验着，至今也没有完成所谓的“科教兴国”这一伟大的理想，时代的罪人啊！不禁慨叹这么多年自己和父辈这两代人命途多舛，没有了自己怎么能够进步、怎么能更好地完善自己、成就自己呢？可是把一切罪过“归功”于社会，是否是对自己的“无罪开释”？是的，国家兴亡，匹夫有责！谁都逃不掉。
幸好，幸好，还有这么一批人——新儒家。他们没在时代的转折下被“俘虏”。没有读经之前，我不知道还有熊十力、马一浮、梁漱溟、王船山、牟宗三。我只熟悉周杰伦、王宝强、黄晓明。现在想想，不禁叹息，人真的不会思考了，被色障、味障、知识所障太久太深！
幸好，接触了读经。王教授以一己之力，推广儿童读经，成人读经，全球读经，我们才看到还有这么一批人，在为全人类的解放做着最后的努力和争取。从最开始的质疑到现在的坚信、坚定。这一路走来，多少次庆幸自己做出了最正确的判断，自己还是可以救一救的。
最能够震撼我心灵的莫过于晚上的理论研习和视频了。多少次压抑不住自己内心的激动和愤懑，自己也只是这个时代下又一新的产物，你想不到二千五百年前的孔子孟子，你想不到陆王程朱，想不到新儒家三圣，你甚至连当代的王财贵也没听说过，你离开人类已经太久太久了，你想不到的太多太多了。
结束了，一个月的学习生活慢慢放下一些东西，慢慢看清一些东西，慢慢接受一些东西。真正的开始了，人生的赛道或许没有观众，你充当唯一的运动员，不论你是走着、跑着还是最后爬。你是这一路唯一的观众和唯一的运动员。你是要被记录在赛程当中去的。而你的项目——“少年强”，不论你是否承认，已经错过，但你必须有的心态和信念就是：向着终点，坚定不移地向前！向前！
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