南宁第二期零基础宣导盛会拉开序幕：覃丁王欢锋讲师演讲、24名宣导学员测评（11.18)

     11月18日早晨5：30，道中书院上河文化联办读经教育零基础宣导培训测评会（南宁站）开始，各位学员开始晨读。

6：30，测评正式开始，第一位上台的是四川泸州峻谦学堂刘生权老师，道中书院宣导班第六期学员。

覃丁老师给大家传授宣导经验：零基础宣导中对听众的插话提问，如果能用一两句话回答就回答，不能回答就先把问题压一下，可以告诉提问听众：“您先认真听，等下就讲到”。

第二位：南宁翰林孔子学堂周子兰老师，道中书院宣导班第七期（与南宁上河文化联办）学员。

齐威老师点评：作为演讲者，外在形象也是一个符号，内容和形式统一，可以穿着传统一点的服装，周子兰老师着装很得体，声音好，始终保持微笑，内容有感染力，很好。

工作人员紧张计分核算中。

第三位：杭州献谦学堂学堂赵红老师。

     上午8：30，第一位讲师王欢锋老师开始宣讲，主题是：如理而思，依教奉行——读经宣导员的自修之道。

      宣讲要点：

   2015年王教授归隐泰顺竹里，我们读经届的群贤接过教授的宣导棒子。现在宣导形式略有三种：

1、针对有基础的，有点高度的人群。

2、零基础宣导。道中书院携手上河发起的，针对读经界的边缘或者圈外宣导，受众群体非常广泛，这类人群基数很多，是雪中送炭式宣导。

3、今年9月道中和上河提出的上山下乡读经宣导。深入广大农村宣导。

昨天有个老师说体制是我们教育的重灾区。

体制内幼儿园宣导。从教育的时机来说，幼儿园的孩子是最好教的。从政策来讲，国家现在大力提倡弘扬传统文化。幼儿园教育的自主选择性也比较大。随着王教授的推广，很多家长对读经教育也比较容易在幼儿园阶段选择接受读经。幼儿的群体也非常大，一个城市就有几百家幼儿园。现在商业导向也提倡在幼儿园加入国学的内容，也会促使现在的幼儿园转型做读经幼儿园。我做个小小的推断，未来的5～10年如果现在的幼儿园不转型做读经幼儿园，很可能会破产。现在很多幼儿园就读童蒙类的《三字经》、《弟子规》，我们只要宣导一下他们就能转型读四书五经。家长看到孩子读经的巨大转变，到孩子读小学时他们就有可能选择让孩子读学堂。这样就给学堂输送了大量优质学生。

第二个群体，小学低年级（1～3级）。首先孩子功课比较轻松，简单。头三年家长自己辅导都行。所以头3年孩子可以休学脱离体制。第二国家政策好，经典诵读进校园。好处：1国家政策在提倡，我们进体制学校宣导是很容易的。校长和老师都希望孩子学习好，好管理。跟他们宣导了读经的好处，他们就容易接受。2跟他们分析为什么现在有的学校诵读了经典，反而孩子的功课有下滑。原因在没有老实大量读经，只要能保证每天有1.5-2小时才能很快出效果，还要读高度的经典，还有只读经不讲解。这样可以达到三个效果：第一、原来读童蒙的现在读四书五经了。第二每天读经的时间长了，达到1.5小时以上。第三，只读不讲解了。

体制内推广，最好的是河南漯河。我见体制内学校的校长都是单刀直入，校长，您想不想学生学习好？希望就做到三点，第一每天读1.5小时以上，第二读最高的经典，第三只读不讲解。只要2个月效果就出来了。这样体制学校是很容易接受的。要适当刺激体制校长，民间有很多学堂都读经8～10小时的，家长也能听到，就会向你打听，你又间接帮学堂做了广告。

第三类人群。大学生读经推广。现在的大学生都很颓废，但也是很容易被宣导的，被推动的。大学也有很多传统文化社团。

第四个群体，企业读经宣导。企业是现在社会最大的单位。去做企业宣导可以惠及更多人，同时企业受益后，也有可能为文礼书院贡献力量。

读经宣导，两种讲法。第一种，壁立千仞，能者从之。直接从最高的讲，读经就是为了培养时代大才。这是高端宣导，针对有基础有见解的人群。第二，用孔子的方法，从低处开始讲。先从读经对孩子学习好，品德好。先把家长孩子引入门，等他们认同了，再慢慢提高来讲。但大家千万不要忘记道心，读经的最高处还是纯读经。

读经一定要有气场。早年有人问王教授推广读经有没有困难？教授说没有困难，势如破竹。真的没有吗？肯定有，这体现了教授的智慧。教授去宣导有宾馆住房被退的，有机票被退的，遇到很多困难，但教授自然谈笑风生。我们去宣导只会遇到两种人，一种是接受的，一种是不接受的。我们去宣导就只管去宣导，我们只要把道理讲清楚就好了，该怎么做就怎么做，从良知而行，不管别人接受不接受。别人不听怎么办？不接受，就找下一个讲，不要在一棵树上吊死。不听拉倒。不听我就等，一天不听就等一年，一年不听就等十年，一世不听就等十世，十世不听就等百世。我们要相信人性，相信经典。孙悟空三打白骨精故事……全球只要有一个人不读经就是我的罪过。

   我刚开始宣导的时候，每天只睡3个小时。别人问我有没有困难，我说没有困难，所到之处，经声四起。王教授说阿猫阿狗都可以宣导，这是对人性深刻的理解和信心。哪怕全天下只剩我一个人，我也要把一个经典传扬下去。

   注意要依教奉行，王教授怎么说我们就怎么宣导，覃老师说的我们学王教授学得越像，就宣导得越好。王教授说真理不重复，错误就重复。我们不能今天一套明天一套，王教授已经把道理都讲绝了，真理是一成永成的，我们只要依教奉行就行了，我们一定要保证正法的源头。老实大量--论心不论迹。

建议推广的时候从品学兼优入手。第二就是诚意。

宣导怎么培养气场？三个字--不要脸。近代武训是个乞丐，他想办学又没有钱，就躺在地上给人踹，踹一脚给点钱，就靠这种方法把学办起来了。

冯老师叫我去监狱推广读经。我不敢去。冯老师说你为什么不去？我回答不上来。李丽君老师说监狱的犯人不是人吗？他们不用读经吗？他们更要读经。我就给犯人讲良心，大讲特讲。讲王阳明审案，把犯人讲得一把鼻涕一把泪。

我还去了比较边远的农村宣导。谢言老师带我去农村宣导，又下雨，披斗笠去菜棚宣导。当场就有人要读论语的。

我们要以志帅气。我每次讲话都当成是生命的最后一场演讲。只要有这种心态，还有什么讲不好的。

我们信心建立在两点上。第一，建立在虚处。我们干的是好事，我们要理直气壮。不读经的人看到我们要惭愧，不是我们惭愧。我们以诚意动人。第二宣导要理论通透，怎么通透？老实大量读经，读王教授文章，读牟著，宣导，做三好学生。

宣导的思路要像一条线，环环相扣，把道理讲透。

宣导的形式多种多样。可以是读书会，也可以一对一，一对多，一对众。也可以劝身边的朋友来听讲座。组团学习，抱团取暖。这是一个不鼓励人的时代，我们要自己鼓励自己。只要一个地方有3、5个人团结起来，几年就能建立书香城市。（会场简述，略有修饰）

      上午10：30，第四位：南宁上河学堂黄淑娴老师上场，道中书院宣导班第八期（与南宁上河文化联办）学员。

第五位：浙江东阳体制内小学语文高级教师葛巧芳老师，2016暑假漯河夏令营宣导班学员，现在道中书院高阶班学习。

第六位：南宁瀚林孔子学堂家长覃春燕，参加了道中书院上河文化师资宣导班。

齐威老师点评：覃老师思路清晰，我们宣导是一种分享，是一种交流，互动，自然一些更好。

第七位：许文飞老师。（因嗓子说不出话，推迟上台）

第八位：上海长江书院姜紫波老师，现为道中书院中阶班学员。

第九位：南宁佩谦学堂热心家长黄明蔚老师，参加了道中书院与上河文化联办的师资宣导班。

    黄老师被台下“观众”一直提问，她不断回答问题，笑声不断，气氛热烈。    

  冯文举老师点评：黄老师虽然理论不够纯熟，但她的诚意很动人，她一直在台上努力突破自己，我首次在“动人的诚意”这项给了满分。黄老师在零基础宣导方面很有潜力，以后她一定是上山下乡的好手。

      王欢锋老师点评：黄老师和曾园长方园长很像，以后是下乡的好手，尖刀式的人物。

下午，2：00，上河文化创办人覃丁老师宣讲，主题是“十字打开——读经宣导的理想”。

 宣讲要点：

1.要做好一场演讲并不难，只要有很好的讲稿，背得滚瓜烂熟，就不难，但是演讲之前的准备和演讲之后对于园长和老师的问题是要花功夫的。

2.零基础宣导的功夫在宣导之外，就像武林高手，要知道自己究竟有多少招数，否则有些冷招出来了，我们就应付不来了。比如有人说有的地方都做不下去了，那怎么看？这很简单嘛，事情都是此起彼伏的，这里衰落了，别的地方又兴起了。

3.我看办不好实在是没按道理做，像王欢锋老师说的，老师家长没有老实大量。全国那么多学堂那么多老师，有多少老师老实大量读经？我们要学习王教授，我们穿和王教授一样的汉服，我们宣导读经，我们在支持王教授开文礼书院。我们就懂王教授了吗？王教授马不停蹄的宣导，我们也这样了吗？我们有时候热情高点，有时候低点，跟王教授可差远了。他做的事情我们没有认真去做，我们怎么能了解王教授呢？他是竭尽全力，我们是随随便便。

4.读经，解经，行经。我们去宣导也是行经。

5.有个老师说看一个地方是不是儒家的道场，要看有没有孔子像，有没有佛经，有没有外文经典，有没有吟诵，有没有学毛笔书法。我说怎么有这么复杂的标准。要看一个地方是不是儒家的道场，真正要看的这个地方的老师有没有国家天下的大理想，有没有尽心以孔孟的心灵来做人做事，孔孟的道理有没有一直在脑子里打转。如果没有把天下百姓的痛苦装在心里，那是假儒家假学问。能把孔孟的思想讲给菜市场的百姓听，能让他们受益，那是真儒家、真生命，能把孔孟的道理讲给农村留守儿童的爷爷奶奶接受，让孩子们受益，这是真儒家真生命。

6.有的人说我不想要名气，也不想多收学生，也不想发财，我们说这是此地无银三百两。孔子收了几千学生，他有没有发财？培养几个学生怎么够？屈原、岳飞这样的大才，有人能帮助他们吗？没有。有人说每个学堂都培养几个人才不就多了吗？如果没有多多宣导，有多少人去开学堂呢？这个世界百分之九十九的人都在宣导不读经。我们不宣导就没有风气了。

7.马云有的人说他读《论语》了，这只是他事情的千分之一，他真正在宣导购物。王建林，他在宣导不读经，他买了电影院，买了足球队，组织穿比基尼去看电影，是不是在宣导不读经？邻家失火也会殃及我们自己家啊，这是连小孩子都懂的。如果有100个岳飞够了吗？我想可能够了。这个世界人口大爆炸，只培养几个人才怎么够？而且只想培养几个孩子，可能连一个人才也培养不出来。有人说鬼谷子培养几个学生，天下就差不多了，这是大糊涂，孔子把几个圣人培养出来，那才叫天下差不多。舜把禹培养出来，才叫天下差不多。王教授培养出几个大才，也许天下差不多。而我们如果全球各地的朋友都努力宣导，不用等文礼书院的大才，就已经天下差不多了。

8.没有全球读经，有人送孩子去文礼书院吗？有人捐钱吗？有执行团队吗？推广全球读经，文礼书院就水到渠成了。如果读经圈扩大十倍，文礼书院资金就到位了。宣导越多，对文礼书院，对王教授的支持越大。父母给我身体生命，我们文化的生命是王教授给的。很多人没有接触读经，是很昏昏噩噩的。爱有差等。我们应优先支持王教授。

9.文礼书院纵开高明，全球读经横开广大，这也是十字打开。王教授马不停蹄造福天下百姓。那些人关起门喝茶逍遥，随便非议王教授，我们请他闭上嘴巴。他们不懂。其实每个人都可以纵开高明，横开广大，自己读书纵开了高明，我们能带动家里几个孩子读书，能带动社区开读书会，能让单位的同事读书，能推动学堂幼儿园读经，城市的读经风气越来越好，是不是也开了广大呢？再来，有的孩子读经坚持不下去，很多都是父母不读经，不能理解孩子。父母能坚持读书是不容易的，如果能开读书会，会不会比较能坚持呢？如果能宣导人开学堂，他房租都交了，是不是更能坚持呢？如果能鼓励别人开读经幼儿园，那能影响更多人。如果能打造一个典范幼儿园，对一个城市是影响很大的。也可以向现有的幼儿园宣导，从而推动出现典范幼儿园，以前找局长不如找园长，找园长不如找家长。宣导了十多年，武宣的方园长来找我们了，那里有了十多家读经幼儿园。我们也准备办教师成长的冬令营夏令营，来帮助全国各地老师的成长。如果全国有十几家典范幼儿园，那影响会很大。

10.要把天下让出去是很容易的，要为天下找人才是不容易的。尧以得舜为乐。我们要以能找到有很多人来宣导读经为乐。要讲好宣导是容易的，搭台演讲是不容易的。如果你能发动你城市的几个人来参加这种研习会，不亚于你去做十场宣导。

11.我们现在是进行文化的抗战，各个兄弟姐妹城市之间要相互鼓励帮助呀。以后读经圈的朋友，至少一个月要见见朋友们。现在会宣导的人很多，需要宣导的地方也很多。但缺牵线搭桥的人，以后要多鼓励提供情报的人，上次我们给王欢锋老师提供了一条情报，到玉林宣导，有一百多位园长老师和高端家长参加。

12.各门各派的人很多，比如读《弟子规》什么的，我们不要太在意，先让他们多读经就好了。我们出去宣导的时候遇到各门各派的朋友不要执着去说服他们，我建议先找到一个共同点。有个问题很麻烦，老实大量的人要说服不老实大量的老实大量，不老实大量又要说服老实大量不老实大量。不要吵了，发展就是硬道理。不要急着讲纯读经，要讲也一笔带过。先找个不能反对的共同点，就是多读论语孟子，跟圣贤学习有什么错呢？鼓励大众多读论语孟子，读多了，就明白了，就不用说服了。

13.宣导要启发人的良知良能。现在的孩子功课很重，心情心态很不好，孩子很苦。我们要启发听众的本心，鼓励开读书会。现在有的家长老师喜欢讨论才艺，但什么才是最重要的？胸怀天下才是最重要的，读书学圣贤才是第一等事。读经学才艺不是第一等事。一般人只想到这个对不对，没有想到这个够不够？王教授有没有以哈佛剑桥为榜样？有孔子就不要以子路为榜样。我常讲请大家准备好一个读经机，充好电，照顾好王教授，照顾好孔子孟子，让他们不停的启发我们。

14.只要是老实大量读经，只要是快乐读经就好了，有的孩子两三年就背诵完几十万字，有的要四五年，差别不大的，要从容，不见得背得快就开悟得快。很多人说读经读了一百遍也没有大变化，我都读了几百遍都没有变化，但我不担心，我终有一天会变的。光读经是不够的，有的人读经没有脱胎换骨，可能是因为没有宣导，所以不够圆满。

15.有的人说我只想好好读书，但是你只想好好读偏偏不能你好好读。我以前听流行音乐几天就腻了，听西方古典音乐几个月就腻了，听古琴听几年都不腻，后来发现听论语孟子才是真正的不腻，比听《三国演义》精彩百倍。听不出这种感觉可能是没读够，可能是没去宣导，没有开外王。我们留车子给孩子，留房子给孩子20年后可能都没有了。有的家长说我让我的孩子满腹经纶，够吗？也不保险的。岳飞只有一个人够吗？孩子出去到外面全部是不读经的，没人理解他，他会好吗？书香城市才够啊。王教授给我们一个书香世界。

16.我们出去宣导，不要想着鲜花掌声红包，别想的太美了。王教授早年出去宣传，连住的地方都没有。所以我们出去宣导，别人不听，我们也要继续讲下一场，能做多少就做多少。我们在场100多人，席卷中国是没问题的。有的人说如果能像覃老师那样宣导出南宁有100多学堂，其实你也可以。只要宣导幼儿园读经，有一个幼儿园大量读经就相当于有10家学堂了，有10家幼儿园读经就相当于有100多家学堂了。

17.现在幼儿园搞读书会，微信读书会，对幼儿园的口碑是很好的，附近的幼儿园也会跟上的。一而十，十而百，书香城市就出来了。

18.我们今天能在这里相遇，我们这群人信念都很强，幸福读经，朋友信之。等我们老了，看到很多读经宝宝，会不会想摸摸他们的头，会不会很幸福？

上午10：30，测评继续。第十位：河北石家庄石谦学堂堂主韩忆老师。

第十一位：安徽合肥默谦学堂堂主饶文玲老师。

第十二位：广西北流精通幼儿园邹耀英园长。

     覃丁老师讲评：我们很多人都担心讲着讲着脑子短路了怎么办？我们的刘老师刚开始讲的时候，也是讲几句就讲不下去了。后来只要有讲有练就会好的。

第十三位：四川泸州峻谦学堂堂主张莉老师。

第十四位：广州番禺养正学堂堂主蔡雪芹老师。

      王欢锋老师点评：感觉前面像宣导，后面像分享。宣导重点在讲道理，刚刚例子讲得太多。讲例子容易被质疑，难以回答。建议突出理论的主体性。除非自己的例子很典型（比如像子龙妈妈）可以与听众分享，建议不要讲自己的例子。

      冯文举老师点评：我们讲例子就像珠子，但是一定要有一条线串起来。

第十五位：浙江台州诰谦学堂堂主李丹凤老师。

      齐威老师点评：语言流畅，主题突出。把经典教育和德反复阐述。我提点建议，任何事情都需要反复的训练。先说心态，要把自己想得很有自信。这个社会有思考力的人不多，我们拿的是尚方宝剑，讲的是圣贤的话，不要心虚。

       第十六位：广州临谦学堂堂主陈洁旋老师。

       第十七位：上海贯谦学堂堂主黄瑾老师。

       黄瑾老师宣讲后分享：幸好来了南宁，不枉此行，终于突破自己了！感恩冯老师，覃老师，齐局长，王雷锋，以及所有为此辛勤付出的老师们。

第十八位：广西北海瀚林谷学堂陈伯乐老师。

第十九位：江西赣州阳明学堂堂主罗永祥老师。

      齐威老师点评：“罗老师宣讲沉稳，娓娓道来。一般宣导有两种风格：一种是学院派，让人感觉很高深，他心里有底。另一种风格是江湖派，一开场就能把气氛活跃起来。今天有点像开家长会。还是先要把对象设定好。”

第二十位：柳州劝谦学堂堂主梁雪芳老师。

第二十一位：贵州清镇养正学堂堂主周容老师。

第二十二位：浙江遂昌博渊书院负责人姜笑平老师。

      姜笑平老师说我没有文化，但是我把《论语》读了一百遍，没有“脱胎换骨”，反而“脱皮换骨”了，语言虽然朴实无华，但是都是真情流露，引起现场观众的共鸣，掌声不断！

冯文举老师点评：姜老师将来可以进行一对一宣导，将来能开大用。

齐威老师点评：姜老师有动人的诚意和感染力，理论内化是整全化一，整个宣讲把握住读经教育是最高法则。思路在整全上是清晰的，细节上还需多学习成长。

第二十三位：杭州传谦学堂堂主王坤老师。

冯老师点评：王坤老师理论很熟，写的文章很有见地。但是有博学还要返约，要把理论形成体系。

第二十四位：广西河池罗城体制内老师、罗城“论语一百”组织者莫香妹老师。

      至此，第二届零基础宣导培训测评（南宁站）第一天结束。虽然各位宣导学员宣导风格各异，有的娓娓道来，有的铿锵有力，有的真实生动，但是愿意造福更多人的诚心是相同的。为各位老师的努力和愿心鼓掌。各位在场旁听的老师也纷纷表示：学习到了很多宣导的心态和方法，真是受益匪浅。

王欢锋：对当前读经宣导的几点意见，请点击左下方“阅读原文”查看。

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