道中书院•2017成人读经（南阳）冬令营上期圆满结束，下期报名继续
2017年1月21号，道中书院·2017成人读经（南阳）冬令营上期全体师生迎来了道中书院院长助理、金牌讲师王欢锋老师，为学员进行为期三天的授课。
2017年1月21日晚上：宣导形势和“零基础”宣导示范
1.道中书院战略转移：变输血为造血，挖掘更多的人才。人才分为：宣导人才和牵线搭桥公关人才。
2.政策：习近平主席2017年新春致辞：走好新时代的长征路，新时代的长征路就是守护好中华民族文化。
3.读经教育是在走教育的唯一之道。为什么读经教育从一出来，能够势如破竹，迅速发展被大家接受呢？每一个事情都有它的规律，教育有没有它的规律。如果没有按照规律，那就是自讨苦吃，读经教育就是按照教育的规律去走了，所以能被大家接受。你不读经，就是自讨苦吃，千万不要自己障碍自己，不要自己障碍自己！这种教育他是合乎人心，合乎天道，即是没有人接受，他还是能保存下来。
4.宣导读经，是为别人，也是为自己！读圣贤，就是读你自己！读经典，也是自己！
正题：如何面对普通大众宣导读经（零基础宣导大揭秘）
宣导就是致良知的过程。只要这个地方有心怀家国天下的人，就是儒家的道场！把孔孟之道讲的生活化，让普通大众也能受益。一问一答，换一种讲课方式。
零基础：对于读经这件事连听说过，《一场演讲 百年震撼》和《读经教育全程规划》没看过的。或者只是知道国学等类的情况。
如何抓住大众的心：
1.了解群众心里浮躁；
2.投其所好，单刀直入（成绩和品德）知道他的病痛点，切中所需；
3.看人群。农村的大爷大娘更关注孩子的行为：打架斗殴、不听话，城市人更关注孩子成绩。
4.读经与品德的关系、与语文的关系（识字、阅读和作文）、与数学的关系（聪明）；
5.举例子：举别人家的孩子，一大堆这样的人物。营造轻松愉悦的氛围。
6.读经与才艺学习的关系。学技法，学了很多年后长大后又丢掉了，浪费了。要培养孩子艺术的感受。
7.教育的三原则：时机、内容和方法。
8.教育的四标准：及早、老实、大量、幸福。给孩子幸福的能力。
8.成人读经。
10.开场轻松，反复提醒来听讲的目的，寻找教育之道。
11.启发听众，启发性语言。思维不要跳跃性太大。山清水秀（家庭）、书香校园环境（除了升学率还要看环境）、社会环境（书香城市，李丽君老师73岁的老太太都能做到，谁做不到呢）。对比孩子现在学的东西：儿歌和经典；一年级语文课本和经典（大家耳熟能详的）。
12.考验一下大家的孩子是亲生的还是。排除掉智力和身体上的差别，孩子读的书差别大不大。读儿歌和白话这样的书能不能让孩子品学兼优，能不能让孩子聪明。不能，那为什么还要让孩子学呢？我怀疑这些孩子不是你亲生的。
13.儿歌、课本和经典到底让孩子读什么？引导思考，而不是把我们自己的思想强加给别人。当听众回答对了之后，要常鼓励夸奖他。
14.四、五岁的孩子读儿歌，另外一群孩子背经典，会人很多字和做文章。把简单的道理回归生活。
15.语文重要不重要？为什么学习语文？这么重要的事情，为啥不思考？沟通表达能力；百科基础；知书达理。
语文、英语、美术、音乐等文科类的科目是浸润型科目（举例说明）。语文是不需要懂了才能教。语文的学习要从难到易（重复三遍，非常重要。做解释，滑滑梯从上往下；左右脑的功能，右脑负责情商。读高度的书开发右脑，读简单的书开发左脑。犹太民族是最聪明的民族，他们的孩子从小就读经，读高度的书。）
再解决识字、阅读、作文问题。（我真替那些子在学校上学的孩子不值）吃什么的草，咯牙咯出血的还是读好的。（有文化的人写个错别字都可能有深意呢，孔庙对联：富贵无头，文章通天）
读什么书就好像吃什么奶粉一样。书籍是人类的精神粮食，孩子知道自己要吃什么奶粉吗？孩子说她自己要吃三鹿奶粉，你也给他吃吗？
教育的三原则：时机、内容、方法，现在教育改革是都是在改什么？在改方法。是奶粉的质量重要还是用金汤匙银汤勺重要？好在我们的习主席英明，现在倡导经典进校园了。自求多福吧！
2017年1月22日晚上：读经实务与心法
1.方法是千变万化，不变的是心法。方法是因人而异，老实大量读经停留在心法上的。其它方法是术，老实大量是道，是共法。季谦先生：2016年是读经教育推广最艰难的一年，但也是最欣喜的一年。惟生事件让读经走进千家万户。张丽华老师：要想把学堂办好，需要一种傻子精神，依教奉行。学问和对于教育的执着是老师大量。从1994到2016年读经教育有了两次重大洗牌。千万不要让你的无能障碍你的孩子，自己的生命不生长，还障碍孩子。做教育是要有理想的，教育是要高于生活的。文礼书院是教育的最高理想。要第一个高远的目标，落下来即使是低，那也比没目标的要高。
2.心法重于方法：士有百折不回真心，方有万变之妙用。不是别人障碍自己，是别人障碍自己。你的相信必将印证你的相信，你的怀疑必将印证你的怀疑。
3.心法最重要的信心来源对于人性善有充分的信心。（人与禽兽之辩、功与义之辩、蛮夷之辩）
西方对人性的讨论：人性恶。希腊科学传统（亚里士多德：人是理性的动物。动物倾向于恶。、柏拉图、苏格拉底）希伯来、基督教（众生皆有原罪）
东方对人性的讨论：有善有恶，告子、孟子、荀子。
人性：先天本性 天命之谓性（孟子）、后天秉性 生之谓性（告子）
孟子性善：四端之心，扩充。善不是外在赋予我的，而自己就有的。（德治 自觉）
荀子性恶：重法制，隆礼义，化性起伪（法制 他律）
中国儒家发展阶段分为三个阶段：先秦时期儒家（儒墨道法阴阳名农家兵家杂家小说家）汉初董仲舒 宋明理学 新儒家
王阳明致良知，良心只有显或者隐，没有明灭之分。
当代新儒家：熊十力、梁漱溟、马一浮 唐君毅 牟宗三
教育是以光明启发光明，希望孩子好，多看好的，最大化的启发。圣贤的光明是百分之百的，普通人的是百分之一。当遇到别人99%的动物性时，你把自己的1%的光明性扩充成100%，立马把他的1%引发出来。
2017年1月23日下午：读经推广与书香城市建设
读经教育先后经历过两次洗牌，大浪淘沙，淘下来的就是金子，
1.大量读经大量读王教授的文章，要心如磐石
2.向周围的人宣导读经，扩大阵型。
三种人不容易退转：
一、理论通透
二、傻傻的向宗教信仰一样
三、读经宣导推广的人，宣导的过程就是加强自己的信心，“生命的成长在读经，生命的价值在推广读经”。
读经教育推广规划：三个十年：十年春播（要不要读），十年夏长（怎么读），十年秋收。
2016年读经宣导两种形式：
东风吹：以吴小东程云枫老师为主的老实大量宣导团，圈内加强信心。
馒头撒：冯文举老师课程式的宣导，兼顾广度与深度
对圈外宣导（没有基础，或只是听说）
上山下乡进村宣导（纯零基础）
圈内宣导（有70-80%基础，对老实大量没信心）
1.要有包容的心胸，区别老实大量纯读经和非老实大量。老实大量是尽其可能的，论心不论迹。罗近溪：端茶童子也是道。恭敬心，只要是尽了诚心。刘博、张晓云老师在体制里面尽心尽力也只能读2-3个小时，也算老实大量；但是一个家长在家里可以带孩子读10个小时，却只带孩子读8个小时，这就不算老实大量。不是在时间上的老实大量而是心上的。
2.十字打开。各种读经形势都有，横开广大。老实大量，文礼书院，纵开高明。存在的各种读经形势都是有他实在的意义和价值，要对上不了文礼书院和老实大量读经的孩子心存悲悯。最高的理想和教育之道在文礼书院，但是进不去，也要有理想。智者大师四大教，三万四千八百法门因为众生的根器不同，用不同的法门度众生。所以各种人群都可以接触到。各种各样的读经形态，构成良性的读经教育生态圈。只要是不反对读经的我们都要团结，要融入进来，拓宽格局，打开心胸，全面开展开来。
3.办学和宣导的关系。
在正常的社会，在任何时候，教学都是最主要的。把孩子教好永远都是根本，但是前提是这是一个正常的社会。如何判断一个正常的社会？大家看别人做什么就做什么，不理性思考。所以在这样的一个时代和社会，宣导是走在前面的。现在宣导的事情落在每一个读经受益的人身上。
盐碱地里长不出好庄稼。所以当地的读经风气好，大家做读经才能顺利。习近平主席在达沃斯讲话：“欢迎全世界的国家搭中国的便车！”所以当地的兄弟学堂应该联合在一起，推动当地的读经风气。水涨船高，当地风气好了，再和读经有关的事情才能更顺利。
读经宣导是要内求还是外求？宣导是致良知的过程，是内求的过程，宣导是把自己整明白的过程。读经宣导两种：深度宣导和广度宣导。全民读经是塔基，文礼书院是塔尖。2016年文礼书院募捐至今只募捐了3000多万离一个亿还很远，但是如果把塔基扩大10倍就是3亿了。
对圈外宣导，零基础宣导紧迫性。体制是重灾区。众多群体中，最好做最重要的是幼儿园群体。有利条件：一、办幼儿园的存在商业化，因为商业和政策导向，越来越多的幼儿园加入经典诵读。二、幼儿阶段是记忆的最好时间；三、现在幼儿园学的东西简单；四、组织活动容易。幼儿园转型四部曲：园长听单场宣导，六小篇全封闭学习；幼儿教师成长冬夏令营，协助全国各地幼儿园的骨干教师学习；家长转型，宣导中书院派老师过去轮番单场宣讲；巩固宣导成果，鼓励所有的园建立读书会，亲子读书会，形成长期机制。这样一个城市就可以在短时间内出现不少的读书会，书香城市就容易建起来。广西武宣方佳伟老师读经幼儿园转型典范。武汉子规园幼儿园转型效果不错。幼儿园转型后续的效应：为当地学堂提供优质生源。
小学转型：一、国家政策提倡；二、时机早，好教；三、低年级上学压力相对不大；四、低年级教的内容相对简单。小学校长最关注的是安全，其次是政绩。小学转型四部曲同幼儿园转型。
学校组织讲座注意两点：一、校长在场；二、教师和家长参半。
在体制内演讲内容注意：1、尽其可能的老实大量，1-2个小时。读高度的内容，开发右脑。2、提出民间有8个小时的读经学堂，不必全都讲出来。3、点出文礼书院，不必过多。
体制读经效应：促使半体制读经学校的出现。有学籍、搁置班、跟进班。
道中书院宣导两大战略：上山下乡下村宣导和书香中国。上山下乡进村宣导读经是改善城乡教育差距的白虎汤。改善乡村教育现状从硬件和软件着手，但是最重要的是软件。
书香中国重要作用：发掘人才，培养人才，选拔人才，包装人才，推送宣导人才。宣导人才，联络公关人才。走出去（到外地办宣导班），引进来（人才到书院培养），选拔人才（宣导测评选拔宣导员）。全国联合宣导，集中力量办大事。广西、浙江台州、南阳等地推荐人。
读经宣导的心态：别人听懂了，接受了不要开心；别人不听，也没关系，还有很多人没读经典呢。一、不喜不馁！没有得失心。二、不要脸！三、读书人立志改善社会风气，不是要抱怨社会风气。你不推广，孩子就浪费了！
如何推广好：一要有点学问；二有口才；三有诚意，诚意最动人。
2017年1月24日，道中书院冯文举老师专程莅临冬令营营地，为学员结营致辞，并现场答疑。
1.今天的学习才是开始。
2.不要盲目实践，有真知必定有真行。知是知非是良知。读经学习是最走捷径的实践。读经是一切的基础，但不是一切。南怀谨先生:你们知道为什么我有这么大的成就，因为在十三岁之前读了很多古文。
3.好好读书，成就自己。交代任务:回去好好宣导读经。
4.宣导注意善巧，提升自己的能量。建议论语一百班学员上师资成长班，师资成长班上宣导班。
5.知识和智慧是一元和多元的关系，外围和核心的关系。知识学了一百还有一千，学了一千还有一万，但智慧是有了一元就可以了；从核心带动外围。
2017年1月24日中午，道中书院•2017成人读经（南阳）冬令营上期论语一百入门班和教师成长班，圆满结束！感恩南阳浩谦学堂常玉贞老师、闫金涛老师大力协助！祝福各位学员进德修业，日臻美好！
微信名：道中書院
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道中书院2017成人读经冬令营（2.1-2.11，含宣导班），王欢锋老师带班，点击左下方“阅读原文”查看。