道中书院各地同学会成立，21名代表进行授牌确权

道中书院·各地同学会成立暨培训会培训课程，继空降兵“心跳”过后，进入此次盛会内要。

道中书院王欢锋老师分享：

主题《如何有效地促进体制内幼儿园与小学转型读经》

缘起：当今读经圈内，办学堂占80%，产品10%，宣导10%，宣导是杠杆，有了宣导会推动学堂的发展及产品的推广销售。就读经圈内“僧少粥少”的问题，其解决的方法是向圈外发展，而体制就是我们要推广的对象。面对庞大的群体，幼儿园、小学时重心，如何帮扶幼儿园、小学转型做读经教育？

一、幼儿园转型。

1.优越性：

（1）国家政策：国家领导也在反思教育，体制改革加大了传统文化的传播。“庶—富—教”，符合儒家治国方针。

（2）以“利”带“义”，文化转型必定带动商业发展。

（3）最佳幼儿教育的世纪（3-6岁）

（4）前期传统文化的推动铺垫已打开社会的道德风气，民众对经典认可度越来越高。

（5）操作的简易性：“费力少，收功多”

（6）组织人员召集家长会议容易

2.转型操作四步曲：

第一步：“擒贼先擒王”抓“园长”。幼儿园的教育与“园长”的个人认知程度有关，园长集中培训。

第二步：对园长进行六小篇学习，重点对园长讲述读经对行为习惯，对幼儿的影响对脑神经的发展。

第三步：任课幼儿教师培训，寒暑假举办教师成长冬令夏令营培训营（7天）使老师与园长读经教育理念一致，同频共振。

第四步：家长宣导及家长读书会，宣导主题：如何培养品学兼优德才兼备的孩子。

二、幼儿园转型后的后续效应。

1.让更多的孩子和家庭受益。

2.家长见效快，放长线钓大鱼。为学堂输送优质的学生生源。

3.让理想照进现实：一个地区有20家幼儿园转型读经，平均每个幼儿园100人×20个园=2000人，每人一天5个小时读经就等于有100家读经学堂。

因此，当地学堂更要扶持幼儿园转型。

三、体制小学转型读经。

1.庞大群体中，小学具备有利条件及优势：

    国家政策支持，经典教材改革，高考文言文分值增加。小学容易显现教育效果，1-3年级课本简单，家长可以自己辅导，经典内容含金量高，更有营养。如要进行读经宣导，学校组织家长会很容易。

2.组织单场零基础宣导，注意事项：

（1）校长在场；

（2）老师家长各一半。

3.体制转型后续效果。

（1）更多孩子受益；

（2）促进半体制读经时代的到来；

（3）走上全日制读经的道路；

（4）发展体制内推广读经，挖掘宣导人才。

4.体制内诵读经典没有效果或效果不明显的原因。

（1）没有大量：时间不够，遍数不够；

（2）没有老实：总要花样；

（3）没有遵循语文学习的规律：高度涵盖低度。（读高度的书是开发右脑）

 信阳春华小学吴迪校长演讲：《经典教育进校园实施方案》。

吴迪校长的分享分四个板块：一，营造校园国学氛围；二，提升教师国学素养；三，开启学生国学智慧；四，建立家长国学课堂展开讲解。

前天给大家抛出来一个难的话题(空降前一晚研讨空降兵手册)因为我在体制内，相应来说比较了解体制。抛出来后，大家紧张了。所以一紧张大家的弦就崩起来了。你就操心上山下乡，怎么进行了。欢锋老师也说，幼儿园和民办学校比较容易，我们的难度就在体制内小学，我们空降有所体会，就为我们进体制内推广读经就是做了一个铺垫，也因此有了昨天咱们的辉煌战绩。我听说了，真的战绩很辉煌。

进校园要见到的第一个人就是校长，如果见不到校长，你想要在学校推广读经的话是不可能的。你即使见了校长，怎么能够打开这个话题，让这个校长感兴趣，让他能够走到体制读经的这条路上来，我觉得我们要找的第一个突破口不是那些非常牛气的学校，要找薄弱的学校。他要“赶”，要“超”，怎么“赶”，怎么“超”？现在体制学校整体有一个大的方向，要办特色学校，就是一校一特色。要有能够拿的出来、说得出去的东西。这就是我们所说的特色。

每个学校的校长第一想着是为这个学校求发展。薄弱的学校想赶上优质学校的话，你也要为学校求发展，所以，我们的找的突破口就是进薄弱学校。你告诉他：我们怎么能赶上那些比较先进的一流的那样的一些优质的学校，我们的学校就要办我们的特色。就是我们国家现在的大政策是什么？大方向是什么？可以跟校长从这个地方作为突破口。可以和校长搭上话，他是再笨的校长他也不可能违背国家政策就是中办国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。

营造校园国学氛围。虽然中心任务是学习，但要让学生、家长、老师进到读经氛围里面，他纵使还没有读，也有一种感觉，哎呀，真好！我得读书。就是让大家在和在这个氛围里面要读书，有这么一个欲望。有的校长不知道怎么做，你就可以把他引导成熟的学校来参观。

你走在大街上，人家朋友之间介绍的时候，说是哪个学校的老师，我是春华小学的。要让人家对你有一种仰视的时候，你做老师就成功了。我们做读经教育推广实质上也是这样，我们要做出一定的东西让人家真的信得过。我自从接触经典后，我们读书的顺序颠反过来了，原来是由易到难，循序渐进。我之前跟孩子也是从蒙学三字经弟子规学起，然后走到大学中庸论语。后来发现读经教育后发现我搞错了，搞错了回去就改。只要有机会我就把我的老师派出去学习，我给他说了你不是为我学，你是为了自己学。14年我带全体老师去曲阜，在那我们跟孔老先生像前我们献了一个花篮，做了一个祭奠的仪式。我让我的老师真的从形式到内容上我要让我的老师真正的走近走入这个圣贤的领域……（后略）

3月2日，上河文化创办人覃丁老师为各地同学，各省市代表分享《牵线搭桥的艺术与战略配合意识》。

没有艺术的样子可能是真艺术！圣人体无，像天一样自然。只有像老子那样恒讲其所不足！《论语》里讲“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，阳明先生读书第一义：读书志在圣贤！读书做第一等人。 没有艺术的样子可能是真艺术！圣人体无，像天一样自然。只有像老子那样恒讲其所不足！不知道自己美的人，可能是真美！

出于幽谷，迁于乔木，猜一个字？ 这个字就是“呆”字！ 经典处处是艺术，读经是最大的艺术！ 听说要听到比听音乐还要动听的程度！二十年轻我唱歌也是很动听的，但是那些歌唱几年，听几年就腻啦。 后来我就知道要听经典音乐，听古琴，听了几年都听不腻，我终于知道古人说：琴者，圣贤之气也！ 后来发现听《论语》听的比古琴还要过瘾！比听古琴还要愉悦！所以上河老师都天天听《论语》，有一还一个老师说：覃老师啊，我不好意在卫生间听《论语》，我觉得似乎不太恭敬！ 我说：没关系的，你只管听，孔子，孟子会很高兴的，因为“君子素富贵，行乎富贵，素夷狄行乎夷狄”所以我们“素卫生间，行乎卫生间！” 

所以我们听《论语》《孟子》这些经典，要听的比任何音乐都要愉悦！ 大家都说《三国演义》好看，我们看三国，听三国的时候，脑海里都是三国的情节！假如我们听《论语》也能听的满脑子都是圣贤那就对啦。 据说赵普这个人每天翻《论语》，但是他只是半部，半部的翻，因为他没有包本，不像阳明先生，因为阳明先生是包了本的，从阳明的传记里可以了解道，因为阳明被贬龙场之后，他就默背经典，然后他满脑子都是圣贤，他就问自己：圣人处此，当复何为？ 所以以后我们遇到任何困难，我们也要常常问问：圣人处此，当复何为？

读书要读到魂里梦里都是孔孟，陆王！要为他们哭，为他们笑，为他们鼓掌！

读经立内圣，宣导开外王！所以做宣导要讲战略配合！ 我们去宣导能够照耀到乡村城市，照亮人心。 那有人说，我们要宣导，要“上山下乡”，学习时间少，那我告诉大家一个无上法门，就是听！有人说这算什么无上法门。我刚才不是说了嘛，魂里梦里都是他！我觉得很伤心啊，因为有人不重视这个法门！像我随身带着随身听，分分秒秒都是圣贤。我虽然很伤心，但是也很欢喜！因为我知道有一些朋友已经在这样做啦，全世界只有千分之一的这样做，这个世界就希望无穷！

覃丁老师现场答疑解惑。

后面，道中书院宣导中心来燕主任（原中泰办公家具总经理，河南省优秀企业家）主讲《企业落地跟单与读经宣导落地跟单的有机融合》。

来燕老师经典语录：

1、推销自己的一个条件是：善良。

什么是“善”？

《孟子·尽心下》：浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？”曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

浩生不害（齐国人，姓浩生，名不害。）问道：“乐正子为人如何？”孟子说：“是个善人，诚信的人。”问：“什么叫善？什么叫信？”孟子说：“值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。乐正子的人品，在善与信二者之中，在美、大、圣、神四者之下。

2、推销自己的第二个条件是：勤奋，好学。

《论语》：子曰：有颜回者好学。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

3、推销自己的第三条件是：真诚

什么是真诚？

《中庸》：唯天下至诚,为能尽其性；能尽其性,则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

4、推销自己的第四个条件是：付出。

《老子》：天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

来燕老师演讲经典语录（二）：

1、无论是宣导读经，推销产品也要做人都要大气，要心胸格局开阔，要充实饱满，笃实光辉！

《孟子•公孙丑上》：凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

2、都说同行是冤家，这其实也未必。有些同行就相处的很好，很和谐，亲如一家人。

一个人如果老是用猜疑的眼光、防范的眼光去看待生活中的人和事，不仅会让人反感、丢掉机会、失去朋友，更会失去良好的心境和心理健康。《论语•宪问第十四》：子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎。

覃丁老师对来燕老师的分享大加赞赏！

在四位老师的精彩分享之后，激动人心的时刻终将到来，参加培训的40名学员，有31名申请同学会代表，第一关：先由全体学员队他们进行考核测评。

经过测评，选出各省市21位代表。之后，举行授权仪式，由冯文举院长为各地同学会代表授权，期间为半年。

省同学会成员

黑龙江省代表：哈尔滨博约学堂刘金华堂主。

陕西省代表：榆林配谦学堂吕波堂主。

山西省代表：河津颜谦学堂闫建峰堂主（闫红霞老师代领）。

吉林省代表：长春托谦学堂李洪波堂主。

浙江省代表：衢州弘儒国学馆兰国仙老师。

安徽省代表：黄庆老师。

安徽省副代表：合肥默谦学堂饶文玲堂主。

湖北省代表：孝感新蕾幼儿园洪珍老师。

山东省代表：济南恭谦学堂陈占军堂主。

河北省代表：省谦学堂卞振秋堂主。

贵州省代表：朱珍儒老师。

湖南省代表：长沙哲谦学堂张哲老师。

辽宁省代表：营口迎谦学堂徐光新堂主。

北京市代表：海淀造谦学堂穆卫红堂主。

内蒙古自治区代表：鄂尔多斯照谦学堂乔宁义堂主。

河南省市同学会成员

平顶山市代表：平顶山惠谦学堂毛圣杰堂主。

驻马店市代表：李清华老师。

郑州市代表：陈兴利老师。

周口市代表：淮阳雨谦学堂王光辉堂主。

南阳市代表：吴尚明老师。

信阳市代表：张秀秀老师。

各地同学会代表合影留念。

同学会培训全体合影留念。

道中书院·同学会培训会圆满结束，各地代表授牌确权。

道中书院将在宣导承办、落地跟单、产品运营等方面对各地同学会以实际的支持。相信，同学会这一新生力量的成立，将有力推动各地读经风气。

同学会成立愿景：1.构建书香中国，推动全民读经，助力邱先生文礼大愿；2.兼容并包，促成读经界多种力量广泛联合，打造本地良好读经生态。

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