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携手迈向读经重回体制的春天——体制内读经·首届全国中小学校长论坛完满成功

文宣部 道中书院 2022-05-22

为响应国家“传统文化进校园”号召,推动校际传统文化教学经验交流,河南道中书院于2017年5月18日至5月20日,在河南信阳,举办了“首届全国中小学校长论坛”。来自于全国各地的教育界领导、中小学校校长、读经界同仁近60人,参加了这次盛会!

此次论坛邀请了多位重量级嘉宾讲师,如河南省漯河市读经推广第一人李丽君老师,河南省信阳市春华小学吴迪校长,河南省永城市第二小学王献岭校长,河南省漯河市第二实验小学刘博老师、张晓云老师,山西省忻州市实验中学杨宝钧校长,河南栾川县蒋婉老师,原河南省兰考县委党校王文丽副校长等著名体制内经典教育的推广者。

除此之外,也邀请了嘉宾与会。他们是文礼书院代表——宣传部·《读经》杂志张勋主编,爱读经河南省办事处魏春雷老师,河南《教育时报》李世超主任。



2017年5月17日下午,来自全国各地的参会人员汇聚河南省信阳书画院,报到参会,风景秀丽、别具特色、传统文化艺术氛围浓厚的信阳书画院作为主会场,会前已布置完毕,静待君来。

参会人员报到现场——有朋自远方来,不亦乐乎!

傍晚,各参会人员晚餐后齐聚会场,下午18时30分,观看文礼书院宣传片《千年之约》、《一路走来》、《天下学堂》。

道中书院宣导中心主任来燕老师担任论坛主持人,来老师欢迎各位嘉宾的到来,校长论坛活动正式开始!

接下来,河南道中书院冯文举院长发表开场致辞,再一次欢迎各位校长老师的到来!冯院长说到,在全国,“传统文化进校园”的中小学校长论坛比较多,这次,道中书院明确打出王财贵教授读经教育理论的旗号,这是具有划时代意义的一件大事,表明道中书院推动体制读经的决心,开始把王财贵教授的愿景“读经重回体制”转化为具体的行动。

冯文举老师逐一介绍此次论坛的四大特点:

      1.理念导入,简洁明了;实操方法,简易有效;

      2.参访观摩,感受真切;课程讲座,有机组合;

      3. 结合各校实际,提供个性化的落地实施方案;

      4.道中书院读经宣导师资培训、教学后续跟进。

此次论坛通过讲座、游学、讨论的形式,根据每个学校的实际具体情况,道中书院将提出个性化方案,提供教学经验、推广落实的方法与理论培训的导入等,道中书院都会全面考虑,希望各位校长老师收获满满,我们期待的收获不仅仅是这三天的,而是长期的,甚至是终生的。

紧接着是相见欢环节,各地教育人士,学校校长、老师纷纷上台自我介绍,描述各自在学校推广经典教育的情况,和对本次活动的期许。













李丽君老师

吴迪校长

杨宝钧校长

王文丽校长

蒋琬老师

张勋老师


相见欢之后,迎来了此次盛会的第一顿大餐——河南省漯河市读经推广第一人李丽君老师授课,主题:中华传统文化经典教育进校园——漯河读经教育16年

李丽君老师,读经教育的先行者,倡导读经十六年,如今已七十多岁的。她关注读经教育的同时,关注国家政策,明确的告诉大家,读经教育的推广与中央政策完全一致。她以共产党的严格标准要求自己,做一个真正的人,先天下人之忧而忧,全心全意为人民服务。

李老师说到,经典的教育已断层了一百年,十多年来在经典教育推广的道路中,自己是感觉惭愧的。只想为子孙做点有真正意义的事,不为别的,为了几千年的文明,为了老祖宗留下宝贵的智慧财富,如果我们不传承,那真是大不孝啊!一路走来,每当遇到挫折困难时,依然不改初心!

李老师为大家展示多年来在漯河市读经推广的情况,思维敏捷,妙语连珠,给大家上了很有教育意义的一课。

一个老人,赤手空拳,精诚所至,金石为开,打造出一座书香漯河。



腹有诗书气自华!最美竟是读经人!晨曦照耀着经典,照耀着读经人的脸庞,感觉更加的清新、温暖。次日早晨,已有老师早起诵读经典。

      18日上午8时,校长论坛第一天课程正式开始。

首先,来自河南漯河市第二实验小学的张晓云老师分享了她的读经历程,主题:我,今生只为读经来!

三年级时一个月学完语文书,计划先行,博客反思,带领小朋友开始共读一本书!成绩不差!四年级时得见《经典即人生》(陈琴)。学习韩兴娥老师的压缩课时,学习陈琴老师的读古文读经典。开读《上下五千年》(两百多个历史故事),开设“历史讲坛”。感恩学校李校长、许校长对我们课改的支持与鼓励!我们成了“免检”老师,教案作业笔记作文不检查!!!被阿博称为“课改狂人”!

五年级时我遇到了我的人生贵人——李丽君老师。当时李老师给我说了两句话改变了我的课改人生:你要读《论语》;你要看《一场演讲 百年震撼》!以前看似读了很多书,但我是不称职的,我十九年都是在障碍我的孩子!我读苏霍姆林斯基、读蒙台梭利、读雷夫、读陶行知,等等,但这些书没有告诉我真正教育的道理。现在我知道:教育的时机、内容、方法,是教育成功的三要素!教育是开发人性的工程!把握教育的时机,把握零到十三岁,吸收吸收再吸收!教育的本是依据人性开发人性!我对不起我的女儿,如果这个世界有后悔药,我愿意用我的一生来给她十年!

五年级开始,我用八天学完语文书,开读《学庸论语》!八天不是学完就不管了,我们用课余过关课文知识点,足够应付考试!考试的卷子,我们班小朋友的字体从头好到尾;作文拽上经典文句,生拉硬扯也无妨!考前十来天,题海战术写卷子。精写精讲!老师终于开始“讲”课了!期末老师我们竟然是第一名!

五年级上学期读完《论语》一百遍,下学期课上课下联动读《孟子》一百遍!

六年级,将到十三岁的底线了。我给小朋友说:黄金时间就剩一年了,我们的课本还讲吗?小朋友异口同声:不讲了!于是乎,我们开读《诗经》!我和家长一条心,家长是我们的群众基础!

六年级下期开读《古文选》,与中学接轨!这群孩子毕业了,离校时我不敢送他们出学校大门,我远远望着他们:他们不约而同转身,三鞠躬!伤别离!

读经是给孩子扎根的!春天是一个播种的季节,或者说,童少青要把握一种属于自己的播种规律:从质上讲,播什么收什么;从量上讲,播多少收多少;从整体上讲,播种意味着收获。中学时他们后劲十足,普遍都很快——语文英语背诵快,作业完成快,什么都快。这是他们读经时记忆力得以提升,记忆力是可以助推理解力的。读经孩子的优势已经呈现!

刚开始读《论语》,我是老师,小朋友跟我读!读《孟子》时,我已赶不上小朋友了,我和他们一起来,课堂上已经没有老师!读《诗经》时,74位小朋友,教我一位笨老师!读《古文选》时,小朋友拿起来就能读!课堂师生角色在转变,小朋友真是不一般!

新学期,我给校长说:给我一个班,六年后,我给你一群满腹经纶的孩子!

中文系毕业的家长说,有一次一年级的孩子问她:妈妈,你知道司马牛吗?她说:不知道。孩子说:您要认识司马牛,他不不忧不惧,是个君子!

钱文忠教授说:如果不把戒尺还给老师,教育将一无所有!为什么现在小朋友目中无师,因为小朋友们的爹娘就不知尊师重道!爹娘更应该读经!一个只关注孩子情绪的母亲,她的充其量只是一只老母鸡!

读是命根子!咬定青山不放松,八面威风吹不动!

我认为儒家文化的精髓就两个字——内求!反省自己,常怀感恩!王教授什么也不是,王教授就是王教授,他就是一个有良知的中国人!

我,今生只为读经来!(转自刘博老师)

    上午11时50分,山西忻州实验中学杨宝钧校长汇报:忻州实验中学学习中华优秀传统文化的总体情况

    2014年,孟金松老师受聘,重返忻州实验学校学校担任专职传统文化首席教师。实践形式:成立实验班,开设传统文化课,班会设计。2015年秋季至今,目标确定而坚定。

2017年4月,承办忻州市第一届“六小篇”研习会。老师们的参与热情超过了意料,老师们开始带孩子们读经。

2016年秋,忻州实验学校播明书院正式成立。

孟老师捐赠了3000本图书及文房四宝,开展了周末教职工子女读经写字班。播明书院,带领孩子们做系统的学习。

高一年级集体诵读《四书节要》,高中赵彦峰、胡志敏老师要求每堂课之前读5~8分钟经典。学校每学期对坚持经典诵读的学生、集体表彰奖励,极大地激发了学生的读经热情。对第一个包本《论语》的孩子奖励3000元奖学金,对包本背诵《三字经》《弟子规》第一人奖励2000元。

每年对新初一、高一的班主任进行培训,加强管理干部的学习,远赴淄博、曲阜学习,同时组织传统文化教师参加中华书局教育论坛,积极组织传统文化学习分享活动。

家长课堂,组织家长学习《朱子治家格言》,家长有极大的参与热情,开设实验大讲堂,面对老师,家长和学生。每周一升旗仪式,全校师生诵读社会主义核心价值观和《孝经》,在传统节日,举办爱国主义讲座,《永恒的敬仰》是目前为止最满意的讲座,重阳节敬老活动,二十四节气介绍等。

一、学校采用经典诵读的五种形式:

1.每天下午课前15分钟的全校诵读;

2.每天下午活动时间的组织师生自愿诵读;

3.每天下午的学校管理人员的诵读;

4.在线“师生、家长经典诵读群”打卡;

5.年级、班级创新性诵读。

二、以后三个重要的推进计划:

1.下学期开始全面读《论语》;

2.准备自主招收经典背诵量达到一定量的孩子;

3.下学期开始,新生入学前背完《弟子规》,军训期间,完成《论语》50遍。

三、反思与建议:

1.推广和弘扬传统文化要有底气,出发点和目的要纯粹,不为标新立异,不为形象工程;

2.校长身体力行,做真正的传统文化的学习者和践行者;

3.做好铺垫、打好基础和营造范围很重要;

4.最好有专职教师或管理干部领衔和主持这项工作,学校应该设立一个学习和弘扬优秀传统文化的核心基地;

5.教师是推广人传统文化的核心力量,争取老师们的认同感很关键,这也是最艰难的一项工作。

紧接着,忻州市实验中学专职传统文化孟金松老师汇报:

现在不是考虑能不能开始读经,而是考虑如何开展读经教育的问题。在管理成熟、升学率高的学校推广经典教育,能起到示范作业,是镜子、旗帜。读经使人找到人生的方向,防止现在学生“空心病”。学生也会有需求和渴望,找需要的点契入比较容易。

在体制内弘扬和推广读经教育,是实实在在、不搞花样的应试教育,实验班的老师要有学养,班主任用分数来评判读经的效果不科学,读经教育不能被考试所绑架。

读经的事业一定会成功,将古老的书院和体制教育结合起来,传统教育和体制教育相结合。经典诵读,简单易操作,读经不和任何教育冲突,有包容性,我读经,我自信!我自信,我读经!用我的青春点燃古老的智慧,让古老的智慧妆点我的人生。

反思与建议:

1.要有底气,如果没有底气,就好好学习,王教授的六五文集和道中书院的理论学习很重要;

2.经典教育不能成为点缀,不能附庸风雅;

3.校长手捧经典,传承下去,要立起骨架子;

4.满怀信心,读经宣导很重要,要为经典教育疾呼;

5.教学要有心法:读经是女娲补天,是日月同光,读经就是我选择!我喜欢!

孟金松老师幽默、诙谐、生动、精彩的演讲博来阵阵掌声。


18日下午14时,河南省漯河市第二实验小学语文刘博老师的讲座,开讲前阿博老师为大家吟诵《天下归心》:对酒当歌,人生几何……

接着,观看阿博老师授课视频。

阿博老师晓之以理,演讲主题:读经重回体制——智慧的教育从读经开始

何为读经?

经典诵读,简称读经。具有永恒性、主导性的书叫做经。经典有哪些?“四书五经”“十三经”

如何读经?

聪明即“耳聪目明”,读经运用到我们的耳朵和眼睛。《西游记》通天河鲤鱼精,每天莲花池听菩萨念经,所以成精了。《猴王初问世》,石猴接受天地人间的精华滋养,这是最好的胎教。

教育的全程性

幼稚期-给予教育:记忆、储藏、酝酿

成熟期-自我教育:理解、实用、表现 

有些家长认为孩子健康快乐就好,但只要健康快乐就是猪,又白又胖,很快乐,这是动物层面的健康快乐,人是动物,但人不等于动物,孟子说,人之异于禽兽者几希,人和动物是有区别的,如果用动物的内容来教孩子,孩子就有动物性,用最高的智慧——经典来教孩子,孩子就拥有高度的智慧。 

语文的学习要高度涵盖低度,高度的会了,低度的就容易了,就像滑滑梯,语文的学习要稀里糊涂地学,请问,你煮过汤圆吗?汤圆不能一个一个地煮,要一锅端,为什么识字要一个字一个字地进行呢?班级那么多的孩子,多点几次名,就认识了。识字2500,读经典的方法,一年的时间足够了。

中文经典层级

1.《论语》《孟子》《大学》《中庸》

2.《易经》《诗经》《老子》《庄子》

3.古文,唐诗,宋词,元曲

4.《三字经》《千字文》《百家姓》《弟子规》

    “读经重回体制”问题梳理:


我们的见识决定了孩子的未来,读你千遍也不厌倦,读你的感觉像春天,愿读经人的每一天都像春天。

 

18日下午15时,来自河南栾川的蒋婉老师的分享。蒋老师是来自东北的成都人,是一个生意人,因为子豫老师接触读经,认定读经是最好的教育,一定要坚持下去,一定会有收获的。2015年春节参加子豫老师的读经宣导讲座后,个人开始坚持读经。开始办读书会处于不稳定的状态,后来得到了体制学校的支持,免费提供场地,支持周末读经班。蒋老师用自己的实际行动影响着周围的人读经,并倡导包本。有数人包本并坚持读经,有丰富的实践经验,在家门口带领孩子们读经典,她一直在体制内小学五小带领孩子们读经,对带领孩子包本,深有体会,通过实践,检验了智慧,得出真知,打造出体制内业余读经包本的神话。


18日晚上18时30分,全体参会人员进行经典教育教学经验交流会,围绕以下三点:

1.经验的分享

2.存在的困难

3.需要的协助


部分参会人员分享摘录

邯郸英华学校校长王振梅老师:河北邯郸人,曾经开学堂,“纯读经”三年,学生年龄参差不齐,多是体制学校不适应、自闭症等孩子,有几个孩子已经背过了10万字以上,准备去文礼书院。后来,机缘巧合,与体制学校合并,希望能在孩子13岁之前开发智慧,然后融入体制功课,与体制顺利接轨。依托合理合法的小学,推广读经,充分利用时间读经典,通过几个月的读经时间,已经初见成效,希望有更好的发展。

河南省济源市黄河路小学杨蕾副校长:老师们参加“六小篇”的学习,回来后带着困惑开始读《论语》,取得一些效果,得到学校领导的支持,遇到困惑,就学习理论,理论有提升,推广更有力。

鄂尔多斯东胜区纺织苑小学王满仓校长:当了多年的语文老师,历任校长,因为本人一直看南怀瑾先生的书,受其影响,全校力行《弟子规》,去年调入东胜区纺织苑小学,因为喜欢国学经典,开始思索教育的问题,从一年级到五年级,开始推行《论语》,通过学习提升自身能力,准备假期开展学校体制内教师的培训,凭良知做教育,用自己的良知唤醒其他人的良知。

遂平县文城乡中心校魏凤奇校长:学校教师年龄偏大,学生人数2700多人,素质教育、课程改革,教学成绩不太理想,品德也令人堪忧,实行一个多月的时间,带领老师们看《一场演讲,百年震撼》,积极推行宣导读经教育,有了一些经验,后通过学习有了一定的认识,曾经以为的困难都不是困难。做教育要有爱心、耐心、诚心和有勇气,希望利用当地的机构,积极推进经典诵读。

山西省长子县明志学校侯江峰校长:我中专毕业,本不想当老师,后来因为机缘,到了一所新建的学校当了老师,后来因为编制问题离开学校,做图书生意,后又进入学校,学校的留守儿童多,品德问题等困扰,因为做过图书生意的原因,给孩子们读经典,发现市场上的经典竟然都是碎片化的,偶然机会了解到读经教育,学校开始安排经典教育:

1.小学5:40开始晨读2个小时,中午读20分钟,晚上又读40分钟,效果明显,校园安全问题也解决了;

2.听《论语》,

3.师资培训重要

遇到的困难:1.需要宣导支持;

                      2.希望各位体制老师多分享经验。

淮阳县鲁台新星学校雷涛校长:为了办好学校,四处学习。

1.校长本身学习;

2.带领老师参加师资培训;

3.班主任订详细计划,并落实。

在此过程中,在班级竞赛,实行奖励,课余时间推广经典诵读,每天大约两个小时,一周两次集中读经,逐渐推广中,家长逐渐认可,想快速推广,以经典为契入,办成特色学校。

山西河津晋清学校吴月英董事长:本校的做法:初中部每天1小时读经,小学半天读经,江洪波老师评价我们学校用抓应试教育的方法抓读经。每天考核老师,跑步两圈,主任对每个班级进行考核,刺激老师的自尊心,国学经典的考核每天进行。领导班子也读经典,成立先锋读书会,带领大家读经,先读起来,激励老师读经,老师读经也积分,有排名,排名靠前的老师有物资奖励。老师的培训没有停止过。

建议:读经教育的培训比较少,希望有更多的宣导支持。

台州三门县沙柳街道中心小学包从努校长:从小家教比较严,缘于对传统文化的热爱,开展家乡戏曲进校园活动,编校史,以前不知道有专门读经的学校,特色就是全校都在做,抱着学习的态度来学习,有机会带老师出来学习,下学期开始实行读经。

河南省安阳彰德小学王瑞喜校长:曾任两所高中学校的校长,社会对读经的认可,困难重重,民办招生,学生程度差,存在很多问题。曾跟着陈大惠老师,开展论坛,以校长为表率,心理学上讲,静下心来,通过学国学,让自己改掉浮躁的心,背《心经》《弟子规》,祭祖伏羲,黄帝,孔子;光盘行动,不能浪费粮食,用自己的行动影响孩子,学国学,一定要坚持。做人和文化课同样重要。

需要的支持:对家长和学生的宣导以及读经师资培训。

广西宜州英华学校罗金平校长:认识到目前的实施经典的方法是错误的,下一步需要培训师资,做好计划。

河北省迁安沙河驿镇北部社区完全小学苏小飞校长:校园文化,包括教风、学风等,着手三个方面:1环境的渗透,开始播放经典音乐和《论语》的循环播放;2.社团活动:太极拳;3.课程设置:对于现代太多的教育理论感到困惑。大道至简,只有开发人性的教育才是真正的教育。

课程体系:写一手好字,画龙点睛成语接龙,诗词歌赋,经典诵读等。要把经典诵读在小学推广,已经在附属幼儿园开始读《学庸论语》,读经教育一定能解决教育的所有问题,一定会立于不败之地,成立家长委员会,解决了学校管理的许多问题,带老师读经典。

需要帮助:师资的培训。

成都市蒲江实验外国语小学王三忠副校长:家庭环境很重要,是社会的基本单位,家长很重视师资,让孩子接受经典教育,必须首先让家长接受经典,要求家长陪孩子每天读半小时经典,周末参加读书会,寒暑假的培训也要参加,21天全免费封闭家长培训。学校的环境,教育是心灵启发心灵,老师的成长很重要,内外兼修,自己的能量场足够强大,困难都迎刃而解,传统文化进校园,善巧很重要,解决孩子的浮躁,就要定下来、静下来,首先要止语,要光盘行动。

山东曲阜许化东老师:来自山东曲阜,在幼儿园教学,需要指令明确,教学过程中有一些困惑,希望能解决。在下课前几分钟让孩子静下来,能解决校园安全问题。

存在问题:对于读经孩子的握笔姿势问题,有困惑。读经孩子的近视率是否高于体制的孩子?想了解包本的标准。对于读经的分歧,建议华山论剑。

山西忻州孟金松老师:除了读经理论的宣导,还有国家政策的研读,摘抄,心得体会,适合体制内的领导和老师。读经教育是必由之路,读经教育名正言顺,和每一个老师的幸福息息相关,重拾师道尊严,成就体制教育,成就自己,体制教育和读经教育,同舟共济。

存在问题:理论学习不够,经典读得不够,缺乏宣导的信心和真诚,急性病,浮躁气,孝道不够。

需要帮助:堂主树榜样,立标杆,起示范作用。




19日上午8时,全体参会人员到信阳市羊山中学。羊山中学是传统文化教育先进示范校。

听取羊山中学杨旭老师的宣讲介绍。

并在羊山中学门口,进行合影留念。

下午13:00,全体参会人员来到体制内读经名校~信阳市春华小学

春华小学国学堂

融入式读经课堂教学观摩

下午15:00,全体参会人员于信阳市春华小学,吴迪校长授课。

主题:以国学经典为载体,创学校特色教育——信阳市浉河区春华小学国学经典教育之路

思考,培养孩子怎么做人?

从自身做起,完成本职工作,学校的规模发展得益于传统文化引进校园,进课堂。如果不把分数作为考核目标,心里豁然开朗。以国学经典为载体,创学校特色教育。

一、营造校园国学氛围

(一)大厅文化

(二)楼梯文化

(三)走廊文化

(四)班级文化

二、提升教师国学素养

(一)“悟经典,修身心”

一个老师骨子里的东西是别人学不到的,团队作战,相亲相爱一家人,修心,有工作的幸福感,给老师一个正确的引导,学习是为了自己,我们的素质提高了,才能更好地让孩子、家乡信服你。只要在春华小学工作,教师必须读经典。校长必须首先是读经教育宣导员。感悟经典分享会。《论语》分享会第二期:走进孔子的弟子。

(二)“走出去 带回来”

异地培训,一人培训,全体受益。

(三)请进来促提升

(四)成立明德国学社

语文素读教学法讲座

每周诵读进度统计,包本诵读检查,不要让孩子背,熟读成诵,半包和全包,带读量达到了,识字。

海量阅读进课堂,量增加了,需要老师带读的遍数就减少了。

三、开启学生国学智慧

黄金记忆阶段:13岁之前

经典读书方法:诵读百遍

(一)选择经典书目

第一层次《学庸论语》《孟子》

第二层次《易经》《诗经》《老庄》

第三层次唐诗,宋词,元曲,古文

(二)经典阅读的时间

融入式:

1.每班每周三节诵读课,周一三五第一节课都是诵读课,校长和科任老师在会议室读;

2.家里读书:亲子诵读,指令明确;

3.晨读;

4.午诵:既能读书,同时又解决校园安全问题;

5.课间诵读;

6.语文课前十分钟~二十分钟读经典:语文有精讲,有略讲;

    7.品德课;

    8.春华小学周末公益读书会,亲子:名字公示,有专门微信读书群,老师和孩子一起打卡:发文字,音频或视频。

    吴迪校长给大家算了一笔账,一个周末参加读书会,诵读三个小时经典。一学期下来有3600分钟,相当于90节语文课。相当于一年多上了一年的语文课。小学六年下来,就多上了六年的语文课呀。还不算寒暑假和和国家大假。请问各位家长,你们还有什么理由不坚持读书呢?多么振奋人心的规划!

(三)检验读经效果:阅读汇报课,开学第一周,诵读《弟子规》,学校不需要垃圾桶,阅读检验试卷,读后感。整本书读一百遍。国学手抄报,围绕经典诵读,每天的升旗,班级打擂台的方式读经典,艺术节展示的内容必须和经典有关。包本第一人,奖励王教授的一套读本。语文课越上越快。

(四)践行经典读书活动

假期《弟子规》生活力行表

《弟子规》践行记录(写作文)

(五)开设国学特色课程

四、建立家长国学课堂

家长的支持会让工作得心应手

(一)举办国学教育讲座,家长会办成表扬会

(二)成立家长国学亲子学堂,在不知不觉中,能力就提升了~家长的收获,家长以身说教,只要有需要,建立家长义工团队。

(三)我陪孩子读经典

(四)成立信阳“弘道读书会”

在体制内,要尽可能多读经典,朝闻道,夕死可矣。


19日晚上,我们迎来了河南省永城市第二小学王献岭校长授课,王校长著有《河西十年》一书,演讲慷慨激昂,道出自己在经典道路上一路走来的轨迹。

师范毕业回初中毕业的学校教书,老师地位低,父母是农民,找不到对象,但人要活的有尊严,为的是让别人高看一眼,认真工作,特别用心。人用心,天相助,进了团委,后又抓教学,凡喜欢的文章都背会。其次,阅读喜欢的书,推荐给孩子摘抄,把摘抄精心编辑成《集萃本》,批改孩子的《集萃本》,很喜欢,教学相长,给孩子洋洋洒洒的批改,发现孩子课堂看课文书,说明喜欢的理由,就可以把书还给孩子,孩子的语文成绩一直都名列前茅,乐在其中,乐此不疲。带班的语文成绩好了,学生喜欢,领导喜欢,家长喜欢。

命好是因为遇到了一个好校长,在2002年,永城是古县城,2004年,调到永城一小抓教学副校长,周末不补课,没事做,就读书看书,曾开过书店,了解图书,和校长是黄江搭档,教育局在隔壁,教育局把一小的活动尽收眼底,教育效果很好,刷了存在感,合天时地利人和。

在一小被认可, 2007年5月31日10点,到第二小学当校长兼党支部书记,开始校长生涯,思索校长怎么干?思索教育的问题。

二小工作不好做,保住学校的正常工作,小学必须有特色,才能生存。教语文的经验帮助我有灵感,读好书,诵经典,构建书香校园,经过几年,经典诵读见成效,多读经典少学课本,获得了“全国中小学思想品德示范单位”,“全国诗教先进单位”,获得了成就,有点飘飘然。经典浸润,文化育人,忘记了本心,求之不得,反求诸己,后来文明办换领导,转变开始学传统文化,2013年,十一期间,去净空法师那里学习,看到了谦卑的人,不一样的人,2017年,到郑州,接触《孝经》,没有读过经,读经的感觉很感动。

2014年,已经申报河南省文明单位,2014年7月接触王财贵读经教育,参加“论语一百”夏令营,当班长,读《论语》的感觉,震撼更大。君子尊贤而容众,冯院长有谋略,自觉应该包容各种各样的人,当年假期组织40多人读《孝经》,20多人读《大学》《中庸》一百遍,

夏令营结束,决定回去带老师读经典。回去之后,成立永城二小读经精英班,假期7个下午连读《论语》,读得很兴奋,大家慢慢都会读了,会背了,开始包本录像,语文老师和学生一样,读的内容一样,包本之后一年重新背一遍,目前131名老师已经通过 包本录像。

因为现在的社会远离经典,没有大师,王教授说中国自孔子以来,教育的传统就是诵读经典,研读经典,践行经典,18世纪,海外华人带着经典出国,因为读经,都有所建树,自大陆不读经,海外也不读经,这辈子因为认识王教授,余生尽可能读经典。

“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十随心所欲而不逾矩”,愿宣导推广读经。

从良知而行,因读经而开悟,知行合一,开始读王阳明的书,民国的大师都有中国文化的底子,还有海外的经历,仍然心系祖国,现在的语文教材程度太低,对心灵没有高度的滋养。人心中应该有什么发现什么,有善发现善,有仁发现仁,有智发现智,有智慧发现智慧,经典始终相伴中国人身边,站得高看得远,读而知,知而行,书读百遍其义自見,物有本末,事有终始,读经才是根本。

这世界,如何待我,天命;我如何待这世界,自命。

接着,永城市第二小学教科室高思源主任分享:

追随校长读经,是一大幸事。作为读经教师,体制内工作多年,没有接触到经典,或者说没有重视过。2017年参加演讲比赛,重遇王献岭校长,开始真正接触读经,反思中国的教育的根应该在经典。大学生杀人,博士生投毒,只有知识,没有文化,首先要做一个堂堂正正的人,一个君子。

我的经典诵读三部曲

1.中原读经中心,三天72遍《孝经》,开始了读经之路,通过大声朗读,开始感受到读经的快乐。经典会了,学教材就容易了。大一统的朝代,都以孝治天下。富不过三代,现在富二代都不过,曾氏后人都是精英,范氏后人,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,发现自己的藏书,真正是经典的太少,哪一本书能留两千年?真正影响历史的人,虽然已经不在世上,他的思想依然影响着我们,唯有经典。

2.2015年郑州《论语》一百夏令营辅导员,体会读《论语》的感觉_妙不可言。马克思主义活的灵魂,具体问题具体分析,怎么看待经典的糟粕,读过100遍之后再评论,读过100遍之后,就会发现,《论语》句句都是精华。

3.2016年北京读经中心夏令营辅导员,再一次提升自己。理解“脱胎换骨”,对孩子的影响非常大, 教学相长,对于读经的四标准有感悟,不能读书死,《论语》是有生命的,孔子的生命高度就在经典中。

读经的过程中,可以借鉴的方面:

1.领导的带领和推动;君子为政以德,譬如北辰,众星拱之,

2.让老师感受到读经的美好,发自内心的喜欢;

3.搭建平台,开展活动:包本录像,调动了老师的积极性;

4.学以致用,指导生活。读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如高人指路。

愿在场的每一个人为文化复兴做出应有的贡献。


20日上午8时,河南省兰考县委党校王文丽副校长、焦裕禄干部学院教师,为大家分享自己与读经的结缘:

王校长来自兰考,她说到,习主席近几年三次到兰考视察,非常推崇焦裕禄,焦裕禄精神历久弥新,是我党的理想,正面的楷模。家庭环境,母亲的影响,战火的洗礼,党的培养,儒家思想的影响,成就焦裕禄。

2016年,去成都参加道德讲坛,偶遇《一场演讲,百年震撼》,然后接触到河南道中书院,从此走上了读经之路。

中国国力强势,中国模式,汤恩比博士说,只有孔子文化才能领导世界,习主席提出文化复兴,传统文化热,这是历史的重任,世界的期待,现实的现状,民间传统文化热,传统文化是中华民族精神的血脉与灵魂。

2013年11月26日,习主席到山东曲阜视察,发出了这样的一个信息,就是要大力弘扬传统文化,许嘉璐先生说,习主席的曲阜之行意义堪比邓小平南巡讲话,2014年,教育部《完善中华优秀传统文化的教育指导纲要》,“十三五”把弘扬传统文化提到战略高度,实现两个百年目标。

国家的大方向是正确的,但地方政府实行起来有顾虑,国学流派众多,强调弘扬优秀传统文化。王财贵教授的理论与习主席的思路高度一致,王教授讲儒释道西,“全盘化西”,说儒家是非常好学的,新儒家的三大志业与中华民族的文化复兴之梦是一致的。

接着,由此次校长论坛的主办方,河南道中书院冯文举院长演讲:

关于民间的读经教育

如何读经?日本人素读《论语》《唐诗》,超越文化,超越宗教。王教授“老实大量读经”是核心精神,也是最容易诟病之处。

 “老实”的意义

1.读高度的经,为什么要读经?在书籍的海洋里,经最少,如果学知识,学集,学智慧,学经,知识会过时的,经典是超越时间空间的, 任何人听了都有感动,古为今用,就是古代的智慧为今天所用,而不是古代的知识为今天所用,一定要分清知识的学习还是智慧的学习。诵读经典,和圣人融为一体,你所思所想和圣人一样。

2.经史子集是上下排序,是一个金字塔,道生一,一生二,二生三,三生万物,经是道,含道量最高。不要以成年人的思维看问题,老实读经就从经开始读,读书人读的书是四书,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

这样读书是费力少,收工多。自1912年废除读经,不学习智慧,没有传道,哪有授业,哪有解惑?智慧在前,《大学》有云:物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。人才,先成人,再成才,有智慧的人会去追求知识,并且善用知识。

文礼书院的成立,是道统的传承,参与读经教育,你是教育改革的先行者,没有正规不正规,只有合理不合理,真正有智慧的校长,一定会去选择读经典。

而读经不是理解了才能读经,读经了才可能理解,理解是学知识的态度。知识的理解是循序渐进,按部就班;智慧的理解是默默的感受,感应,感通。智慧是不能用语言表述的,不能死在文字里,不依赖文字,心是活的,经典的文字不是智慧,但经典承载智慧。读经的目的在于求道,书不尽言,言不尽意,读经,就是不清不楚,稀里糊涂,中文是属于智慧语言,英文是属于知识的语言。

日本幼教专家石井勋,研究发现识汉字是右脑的开发,七田真说读经也是开发右脑。读一百遍,再读下一篇,一遍一遍读下去。信我的话,能把《论语》读下去,这叫素读,不用读注解,注解更难。人脑和电脑不同,你过的是生活,人生,人脑里有程序,只需输入,不需要启动,读知识是复读机,读智慧不是复读机。孩子有孩子的理解,成人以理解检验效果。现在人,太急功近利,要表现,要写读后感,观后感,游记。牛吃饱了草,消化后自然能挤出奶,现在都担心挤奶而不去吃草。

3.关于兴趣问题。乐,是快乐,是从外界而来的,现在的快乐就是以后痛苦的根源,读经是培养孩子拥有深度的快乐能力,《三字经》里我教子,唯一经。你要给孩子什么样的快乐?至乐莫如读书,至要莫如教子,学而时习之,不亦说乎?你要相信读经的结果是快乐的,过程不一定是快乐的。不是孩子不快乐,是成人不快乐。我们要相信,这是心法。心法就是心想事成,心诚则灵,你相信必能证明你的相信,你怀疑必能证明你的怀疑。快乐是从自己而来,不能从他而来,就好像挖一口深井,刚挖时有浑水,再挖可能也有浑水,但不挖下去就没有水喝,不要放弃继续往下挖,就一定有清水出来,要有信心。

“大量”的意义

字数大量,遍数大量,时间大量。


关于“包本”

读经一百遍是入门,三百遍,忘掉的是知识,收获的是智慧。要“烂熟于心”,所以要包本背诵。一定要抓包本,不然会失去方向,读书的感觉要去感悟,不能靠表演。包本是一个孩子一生的精神财富。读经教育六字真言:“老实大量包本”。

在儒家文化,在东方文化的背景之下,理解《论语》更容易。东西方文化,都是有价值的,两个有价值,有意义的文化,应该融会贯通,日本说,和魂洋才,中国张之洞说,中学为体,西学为用。在这个大时代,我们需要把握中国文化的根本,融贯古今,汇通中西,读经教育是为二十一世纪做的,读经教育是从良知而行,是完整的教育体系,是完整的教育思考。

读经教育的三原则

1.时机:很重要,以十三岁为标准;

2.内容:智慧;

3.方法:智慧是熏染,是酝酿,举三反一,冰山一角,有海水下面的支撑。

教育改革的重点在于时机。

方法与心法的问题

心法是道,方法是术

语文课压缩,单元压缩,其他方法读经,考试之前复习,集中读的效果最好。先带读,齐读,齐读有氛围,有气场,容易调动孩子的积极性,齐读记遍数,学而第一100遍,然后下一篇100遍,以此类推。

语文不仅是工具,还是人文。读经与体制功课的关系,不是平行的,不是非此即彼的,读经教育,一元带动多元,本立道生,固本培元,读经是根本,认识的越高,读经的时间越长,小学阶段应以读经为主。老师要满心欢喜地带孩子去读书。

读经教育是真正的减负。读经,解经,行经~不要为读经设置任何前提条件,先读下去再说。

体制内读经,传统文化进校园

各位校长,不要有包袱,国家文件的实施,起码要经省级政府的转发才能落地。近年来,党和政府,十分注重优秀传统文化教育。

的确,传统文化教育是乱象,流派太多,我们须分辨清楚。

“学在山林,道在民间”,民间已经积累了比较好的经验和做法,我们愿意协助政府,帮助体制内的校长,真正落实下来。

读经教育的特色:读经的孩子自觉自律,降低安全事故的发生;水涨船高,一元带动多元,带动学生成绩;加强教师团队的建设,降低管理难度。

体制内学校落实读经教育四部曲:

1.校长的认可;

2.教师的培训(一定要有读经、要有看理论,再加上教师讲解,所谓“三个馒头”);

3.家长的配合(做读经宣导);要引领家长,而不是迎合。孩子教育更是家庭的责任。

4.成立“论语一百读书会”,打造人才库,培养人才。


道中书院“一县一万人”计划怎么做?

1.找教育局,文明办,或宣传部,组织200个校长,进行传统文化进校园动员大会;

2.道中书院派成规模、成建制的宣导团队进行地毯式宣导;

3.收官:六小篇培训。

关于农村与城市的差距问题

师资和硬件是重要影响的原因,国家农村实行国培计划、远程教育,硬件也有提高,但缩短差最好的途径,就是读经。农村学生纯朴,寄宿,实施简单,只要有理念,只要有教材,读经是最简单最划算的培养人才的方式,实行“农村包围城市”。

道中书院的目标重在宣导,重点在体制学校,帮助体制学校,让读经重归体制。

最后,由道中书院事业中心吴尚明主任分享,吴主任负责协助经典教育进校园,也是此次论坛会务负责人。吴主任说到,我们应响应国家政策的号召,经典诵读进校园。有一个好校长就有一个好学校,关键在于自修,道中书院继续会竭诚为各位校长服务。


此次校长论坛课程部分至此完满结束。中午用餐过后,各参会人员进行最后的环节——书香小镇·信阳市郝堂村游学,道中书院冯文举院长亲自导游。

道中书院参访~这是正在读经的中阶班


至此,2017年河南道中书院·体制内读经·首届全国中小学校长论坛完满成功,这是一个盛大的聚会,是一个终身难忘的课堂,是我们读经推广事业的航标,我们应该一如既往的坚持。最终会取得辉煌的胜利!让我们携手迈进读经重回体制的春天!



微信名:道中書院

共學適道|守先待後


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冯文举:实施“一县一万人”计划,打开本地读经风气,详情请点击左下方“阅读原文”查看。

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