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这不是刀光剑影的战争,但却是的的确确关乎人类生死存亡的事情

中阶八期 道中书院 2022-05-22

2018年10月28号     中阶八期——胡小燕

       来到道中个多月的时间,真的体会到老实大量的读经,体会每天晨起读书,从不熟到朗朗上口,读到某字某句内心由感而生的感悟,一点一滴的亲近经典,幸福由心而发。  

       昨晚听了王老师的讲座,最感动的点是,王老师刚刚回来书院,还生着病,在讲课的整个过程中,恨不得把他所知道的都告诉我们。通过两天的学习,更加坚定了自己的选择,同时也更加明白,在读经教育的这条路上会有很多的困难,自己更加的需要学习来沉淀自己。

       王老师的讲座中有讲到宣导,如何办学堂以及如何来发掘读经人才,各方面都非常全面,本来想着宣导不是自己学习的重点,校长才觉得是自己的想法愚昧,没有宣导,相当于自己根本没有掌握扎实的理论知识,没有办法更好的去引导身边的家庭,办学也是如此并没有想象中的那么简单,特别王老师说到,不管是宣导办学还是寻找读经人才,最重要的一个条件是诚意。当你看到一个孩子在念着小猫小狗或玩着无聊的游戏的时候,内心发起的一种不忍,这是对人性的一种体贴,不甘于生命的浪费,有这样教育的诚意是第一必备的条件。 

         今天早晨三点多就起来了,想和孩子们去体验整个晨跑的过程,也是励志的过程,去的时候和老师们师范班的同学们吟唱着诗歌,一路听着老师的言教,是这一生中从未有过的经历。明月当空,内心更加的明朗。想到这些,读经人为了培养人才,为了教育奉献的精神,内心充满了感恩,特别是孩子们三点半就晨起立志,在想到外面的孩子很多都在浪费生命,最宝贵的时光。心里不忍而发,让自己更加有动力的去学习,不断的提升自己。





2018年10月28号     中阶八期——杨美丽

        众人寻道千百度,蓦然回首,那“道”却在道中阑珊处,不经意间,来道中书院求道快两个月的时间了,现在想想仿佛如梦初醒。                 

        道中书院这个“神奇”的道场,在这里让我最浮躁的心平静了下来,每天黎明即起,朗朗的读书声,开启一天紧张有序的学习,《论语》一百的诵读,把我带进了儒家的殿堂,字里行间透露出儒家思想的光辉,孔子的洒脱,颜渊的好学,一个个鲜活的人物形象,仿佛跃然在书上,干涸的心灵就像久旱的甘霖一样,反复的诵读,让我深刻体会到了个“学”字的背后,所蕴藏着深刻的智慧,于是我开始重新审视自己,如果想让自己的生命更加厚重,那么必须向圣贤看齐,于是就有了我在“祭孔”仪式上的“己欲立而立人,己欲达而达人”虽然达不到圣人的那种境界,但念兹在兹。        

        白天读经典,晚上看理论,学习理论的过程中,不仅让我领略了中国几千年的文明发展,也让我明白了当代读经教育的重要性,更让我明白了自己以后的定位在哪里,我想做一名读经宣导老师。但是,越是越深刻的了解,越是感觉到古人的那句“学然后知不足,教然后知困”背后一份沉甸甸的责任这句话是之前我爱人告诉我的,当时还不明白什么意思,说的是:经过学习才知道自己知识的不足,经过教授才知道自己知识的困惑,隐含通过实践才能不断 问题,完善自己,提升自己,尤其在教学中,不断完善教学的方式,可达到教学相长的效果。                   

       道中学院的学习还在进行中,我满心期待自己浴火后的涅槃,在这期发生了很多,也让我成长了很多,同时也要感恩在道中书院相遇的所有老师,以及陪伴我成长的每位学长。老师的谆谆教导,给我指明了方向;学长的鼓励,给了我坚持下去的理由,由衷的感恩道中书院感恩在道中书院相遇的每一个人。



2018年10月28日     中阶八期——陈文亮

        有些讲师在台上演讲或者私下交流会说自己其实本来很内向,这或许是促使我敢于向自己不擅长的领域挑战的主要推动力。

        本周王欢锋老师凯旋归来,为我们讲解了一大套道中书院读经推广的战略,我们主要学习的零基础宣导有了一个清晰的模板,对我来说真是很受鼓舞,让我可以把这一两年累积的知识与感受串联起来,而这一步做好了,也只是整个读经推广战略下的一个环节,再进一步说,读经推广做好了也只是读经教育里的一个环节,只是文化复兴的一个环节,只是当代新儒家完成内圣外王理想的一个环节……啊!何其渺小,又倍觉伟大。

        道中书院坐落于美丽的河南信阳郝堂村,是那些生活在喧嚣的城市里忙碌的人们周末度假的一个好选择,除了小桥流水、清新放松的自然风光之外,在我们教室和食堂之间,有一座烈士故居——1935年5月,时年34岁的张玉衡在与日寇的战斗中壮烈牺牲。如今国家政治经济文化皆得以繁荣发展,是无数的“张玉衡”,用生命为我们开辟出来的,数十年后的今天,我们更需要的是义理的担当。由王教授发起而无数人前赴后继的这一份读经事业,王欢锋老师称之为“文化保卫战”,这不是刀光剑影的战争,但却是的的确确关乎人类生死存亡的事情。一个宣导员最重要的诚意只不过那一份不忍,孟子的学生问孟子说同样是人,为什么有的人是君子?有的人是小人?孟子说,从其大体为大人,从其小体为小人。又问为什么同样的人,有的人从其大体,有的人从其小体呢?孟子说要先立乎其大。

   “先立乎其大”这是陆象山教导弟子立志常用的话,对生命没有感受的人就立不起志的,同样在战争年代,牟宗三先生辗转到昆明,在那个远离战场的土地上的人们依然过着浑浑噩噩的生活,像牟先生一样退至大后方的人很多,社会上的悠然气态并不影响有志之士奋斗进取,西南联合大学的精神至今激励着热血青年。有人担心读经的孩子融入不了社会,天下兴亡,你要孩子融入什么样的社会?是昆明那种浑浑噩噩的社会,还是西南联大那种担负国家兴亡的社会,对生命的感受是天所赋予的能力,不思则不得也。当我见到不读经的孩子,那种犹如乍见孺子将入于井的不忍触动心灵,走在读经宣导这条路上不是偶然。


2018年10月28号     中阶八期——国红飞

       来道中书院的学习已经有一段时间了,五分之一的时间已经悄然流走,每天的学习都是新的历程都能让生命有所成长。

       读经教育本来就是成就生命的教育。虽然是以儿童为主,但是既然是对生命的教育,成人也是有生命的也是有作用的也是可以被提升的。所以随着道中书院冯院长智慧课程的安排,一步一步的慢慢的引导着我们成长。循循然,善诱之。

        随着读经和理论的学习,我发现了我以前对读经教育的认识很肤浅,随着现在学习不断的加深,慢慢的掀开了读经教育的面纱,就像管中窥豹,可见一斑,渐渐地露出了智慧的面貌。

       读经教育既然是生命的学问,那么它就是可以生发的,由一个点生发至无穷,可以致广大而尽精微,可以一即一切,那么我们遭遇到这种学问就要考虑,就要思考一下我们要以什么态度来对待他。

        一开始接触读经教育的时候,就认为他是一个不错的行业,同时自己也喜欢传统文化,这样同时也能提升一下自己的学习,而且现在的孩子的学习太苦了,最主要是学习的效果不大,所以就决定投入到这样的事业里来了,随着不断的学习,对读经教育也有了一个初步的了解和认识,开始的想法也改变了,现在认为读经教育是开发孩子唯一的一种教育,自己也想为孩子们做点该做的事,就把读经教育的落实与推广作为自己一辈子的事业来做,随着道中书院深入的学习,更加坚定了这样的想法,而且在对理论深入地学习才慢慢认识到了读经教育是多么的伟大,他是开发生命的学问,开发人性的学问,这样的话对我们的成年人也是有效果的,虽然过了13岁以后效果不是很大,但是这个是对人性、对生命开发的学问,是智慧的,如果你真的想去抓住他,想去开发自己的生命,你就可以有最大的开发,所以选择了读经教育,就是选择了最圆满的教育,拥有无限光明的道路,既然选择了,就要坚定不移的走下去,不放弃不抛弃!!!


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