道中亮剑，宣导兵器展——信心比黄金还重要，宣导战“疫”提前打响！
编者按：疫情无情，人间有爱。宣导战“役”提前打响——道中亮剑，宣导兵器展！
壹 相见欢
张曙光老师,来自河南周口太康县，两个孩子的父亲，因为孩子的教育问题接触到读经教育。独乐乐不如众乐乐，2015年创办公益读书会，后经于慧老师介绍接触到道中书院，多次参加道中学习并参加复训。接触到经典，人生变得有光亮，自此开启了读经宣导旅程，在太康举办八期“六小篇”研习会和一场万人宣导。此次来道中继续充电，让心沉下来，让心更加清澈，也希望通过道中平台和同学会，更好地在读经推广道路上走得更扎实，打出读经事业新天地。
郭瑞老师，河南正阳三小老师，因2018年道中的空降兵接触到读经教育，从此与道中结下了不解之缘，也遇到了最美好的教育——读经教育，国家提倡文化兴国，读经教育是实现文化兴国，伟大中国梦的最有效的途径。
张宇老师，来自内蒙古鄂尔多斯，两个孩子的父亲，老二是读经宝宝，目前都在学堂读经。深入读经后，一直在做读经推广，成立了内蒙古读经推广中心。2017年依托道中书院推广读经，参加了王欢锋老师的六小篇后，收获非常大。这次来学习的期望：第一，新形势，新战略，新起点，要学习；第二，加强对体制读经的推广；第三，邀约了青海的体制老师来参加这次学习，希望能辅助推广体制读经。
孔国英老师，来自河南安阳滑县，道中中阶十期结业学员，这是第三次来道中提升自己。季谦先生说：一个地方只要有一个人认真推广读经，则当地的读经风气必定鼎盛。何不发愿，做此一人？我愿发愿，做此一人！
道中书院训导助理胡小芳老师、总务助理刘炯辉老师分别讲解训导条例和生活安全注意事项：每一个来到道中的人都要做好吃苦耐劳的准备，做好身心均受磨炼的两层准备。训导条例不是为了限制大家，而是为了帮助大家突破自我，精神生命的蜕变成长！规矩是为了对大家负责，为不远万里来到这里而不被辜负。
贰 第一个“馒头”-诵读经典
第一个“馒头”：清明在躬，志气如神！5:40，学员在道中书院讲师团团长薛春黎老师的带领下，诵读《宣导心法》。
“人人自有定盘针，万化根源总在心。”大声读经，感悟圣贤，只争朝夕，不负韶华！
叁 第二个“馒头”-研习理论
第二个“馒头”：研习《道中宝典》、《宣导文集》（第六版），学习理论又犹如开天眼的感觉，新教材在道中书院冯文举院长的重新编订后，读经宣导心法和实务经验更加饱满，“理无碍，事无碍”，理论扎实又有生命的实感，我们推广读经会更心安理得，笃实光辉！
肆 第三个“馒头”-聆听讲座
第三个“馒头”：聆听讲座，讲师团团长薛春黎老师主讲读经推广战略研习会（六个专题）
专题一《宣导价值及模式解析》
一、宣导释义
二、宣导意识--忧患意识，道德意识。周游列国不容己、不得已
三、当前形势政策与经典教育
四、三大背景、三大志业、三个馒头、三好学生。
五、宣导的价值意义
六、两种宣导模式：办学式、推广式。
1 .内容 2.特点 3.优点 4.局限性（真的理想）
七、解决局限性之对策
八、模板解析要不要读？怎么读？
专题二《零基础宣导评课标准》（启发式）
一、微格教学——苦练
1.套路保底、淬炼人才
2.老实、大量
3.评课（切磋）“白刀子进红刀子出”
二、三个关键：开头、中间、结尾（思路、启发式语言）
三、五个要领：语言
1.准确 2.流畅 3生动 4.形象 5.幽默
四、禁忌：1.政治 2.宗教 3.商业 4.学术 5.体制
五、结尾：
1.教材选书、读书 2.读经机 3.读书会
4.扫码点击关注公众号 5.推荐六小篇
六、评课要领
1.气场—诚意—读经
2.思路—学问—看理论
3.语言—口才—练宣导
4.应变能力（涵容雅量）
5.熟化
专题三《儒家心性与宣导心法》
一、三大法宝：1.诚意 2.口才 3学问
二、两大要求：1.规范的意识 2.学问的润泽
三、心态：1.忠恕一贯 2.无条件 3.宠辱不惊
四、气场：1.以理生气 2.以气尽理 3.以志帅气
五、思路
六、语言
七、源头：性善（人性）
八、训练思考力：1.基源思考法—一心开二门的架构 2.六合思考法——上下前后左右。
九、清明的心灵：
1、朴素的生活（契天心）
2、经典的熏陶（近圣贤）
3、严格的管理（去杂染）
专题四《宣导理想与书香校园》
一、重回体制（真的理想）
二、家教：
1.胎教、零基础 2.父母课堂 3.家长大学
三、幼儿园（转型）
四、小学中学（融入）
五、高校、职专（论语一百）
六、乡村、城镇（万人宣导）：1.校长论坛 2.六小篇
七、“上山下乡空降”价值意义
1.新时代长征：忆苦思甜
2.新时代周游列国：服、行、诵
3.现实痛感、激发唤醒良知恻隐乍见
4.化民成俗，振民育德
5.开眼看世界
专题五《宣导人才类型与培养》
一、宣导人才类型
办学型人才；宣导类人才；牵线搭桥与落地跟单类人才；产品代理类人才；体制类读经人才；企业类读经人才；学术型人才；医院读经人才；政府读经人才。
二、发掘培养人才的路径
（一）相见欢
（二）常规培训课程
（三）结业心得分享
专题六《道中宣导战略和课程》
一、宣导策略
因材施教；因地制宜；因时制宜；联合推广：相摹以道、相观以善、组团学习。
二、道中课程
（一）撬动读经重回体制的一个支点——一年制师范班
（二）接引大众的手段——零基础宣导、培养师资的短平快课程——六小篇（基础）
（三）中小学校长论坛、假期校长论坛
精彩语录：
1、宣导释义：宣，宣传，广而告之；导，导之以道。 孔子作春秋，做天子之事，唐玄宗时被封为“大成至圣文宣王”。孔子因道之不行，离开父母之国，走上周游列国的宣导之路。孔子周游列国14年后回到鲁国，一人出行宣导，此时回到鲁国已是弟子三千。孔子在教育史上开出平民教育，与周公开创的贵族教育，自此中国的教育开始两条腿走路，官方的和民间的，也就是我们今天的体制学校和民间私塾并存。孔子在文化史上是承前启后，继往开来。今天我们宣导，也只是走先人走过的路，做先人做过的事。
2、读经宣导的最高理想是读经重回体制。宣导要有意识：不是把所有会的都摆出来，而是要解决当地的问题。
3、零基础宣导模板的练习要老实大量，从开头到中间至结尾，把握着“凤头、猪肚、豹尾”。“老实、大量”，我们所说的就是我们所做的，我们所做的就是我们所说的。每天读经典，大声读，读出感觉。判断一个人能不能做好宣导，听他读经就知道了，第一声就能传递出生命的劲道。气场从读经来，嗓子打开后透出的浑厚，才是真正的开嗓。看书看的好，不是看得快，而是要看到会讲，看到背后的生命。
4、宣导的心法，就是宣导的三大法宝：诚意、学问、口才。
（1）诚意：从自己的切身之痛，心生不忍，不忍他人如此（武训办学和三打白骨精）。凡不能动人处，皆是自己诚意未到。宣导时他人不接受，一方面是自己的理论不通透，没把理说明白；另一方面是对方不接受的是宣导的人，而非不接受这个理。
（2）口才：老实大量读经、宣导中背诵素材和互相对练，都是对口才很好的训练。
（3）学问：大文皆自六经来。最高的学问就在经典，经典是我们文明的起源。好好读经、好好读六五文集、好好读牟著。
5、梅花绽放时，对我们而言是冬天，对“梅花”而言，却是梅花的春天。
6、宣导的路上，办学的路上，不是因为有“疫情”才动摇的，而是因为从未真正的坚定。中途的折返和背离的表现，只是不符合我们的期待，但其实本是他原初的展现。一念之发，就决定我们能到达的地方有多远。让教育回归到每个人自己，教育的权利应回归自己，教育就是为了“不教育”，自我教育。培养清明的思考有三方面：素朴的生活、精神的熏陶、严格的管教。爱孩子要有智慧，才敢对它严格的管教，打掉的是人的动物性。
7、读经典不是每个人都能成圣贤，而是每个人都有了成圣贤的机会。觉醒时，颇有一种孤独之感；就如宣导时，也并不是一呼百应。不是让理想屈从现实，而是时时刻刻秉持理想，从现实中开出。读经典不是没有艰难，而是有对现实艰难的照察，并在当下做自己能做的。
8、创造的源头是良知，是不忍之心。
9、努力本身并不可贵，更重要在于艰苦奋斗的背后有没有智慧的洞见。
10、凡是能让我们的生命从根源处成长的，都可以叫“教育”。镜子越擦越亮，才能看到微小的灰尘；心性的功力强，才能觉察到隐微处的懈怠。宣导的路上也有“三进三退”。人生的最高的价值是有德。德，行道有得。道，是人心灵走的路，是人心灵的必经之路。
第三个馒头，“画龙点睛”之笔，薛老师浩然之气，字字珠玑，让大家从危机中看见机会，振拔心灵，理清思路，并有落地方法，更坚定了大家的信心。
伍 压轴巨作 完美收官
课程最后，道中书院副院长王欢锋老师来给大家加餐——《道中人的文化担当与历史使命》，体贴到儒家的精神生命，心再次被振拔，有了真正的志向，推广的路上能量满满，愿经声起疫情止，中国祥宁，天下天平！
精彩语录：
1、信心比金子还重要！建立信心的根据在理上的通透。道中书院创院的理想，立足中原，推动理想的教育。陆象山说：“学不见道，枉费工夫”，见道的第一步，首先要先在道中。在这时代经常要问问自己：我们为什么要选择读经教育？是一种现实的职业选择，还是出于自己对教育的不安不忍，一种文化的担当。遇到现实的艰难，我们要时时回归初心。
2、目标既定，立于不败。方向不对，努力白费。幸运的是2015年来到道中，这一路才能不掉队。一路成长、迷茫、徘徊，但对读经教育的初心十年来一直未曾改变，以此为终生的志业。
3、做学问要有儿时读经的根基，我们做不了安身立命的大学问，但我们可以推动读经教育，让天下的孩子有机会做这样“为天地立心”的大学问。成功不必在我，成功必定有我。熊十力：为人不易，为学实难。教育的目的只有一个，开发人性。读经教育是见道之论。我们的信心来自于对人性的体贴和教育终极目的的体悟。
4、读经教育有儿童读经和成人读经。儿童读经是很容易教的，难点在成人。读经教育的路上，不要只仰望前辈现实展现的转向，而动摇自己的信念，更要看到最高的灯塔，也要多些涵容，真正的圆满一定包含对现实的体贴。
5、所有的艰难，皆因无本。成人读经一定要有读经教育理论的支撑。要先培植我们的文化教养，首先要读经。读经是读经推广的第一步，并在读经理论上下工夫（立于理），要有感觉，要有对这个时代文化凋谢、对自己的生命的不安不忍之感（兴于诗），才能把自己立起来。
6、每一个在读经教育路上的人都在长进。以不表现的表现，才是真表现。人在长进中，自己的限制也会呈现出来，要有危机感，要有问题意识。道中书院的特色以老实、大量读经体验和理论为主体，道中课程的设置是对人性超越性和现实性的统一。理论指导实践，依教奉行，智慧是先验的，在前；实践是经验的，在后。王阳明：“不思而行，是谓冥行。”
7、道中书院课程中，读经（老实大量）＋理论（学而不厌）＋宣导（诲人不倦），“三个馒头”，标志着成人读经师资培训系统的完整。宣导会有切己之感，下乡贴近基层，道中宣导走群众路线。学问只有扎根于民间，宣导自下而上为侧重点。宣导，诚意是第一位的。
8、开创型的事业就需要开创性的心灵。读经界最具开创心灵的人物：季谦先生。除先生外，我遇到了最具开创性人物就是冯文举院长。
9、读经教育是一个“十字打开”的教育理想。横开广大，纵开高明。全民读经全球读经就是读经教育的横向发展，老实大量纯读经，文礼书院就是读经教育的纵向发展。广度为深度打基础，深度为广度立方向。
10、读经教育广度发展全民读经，核心在体制读经。在体制读经宣导方面道中书院又做了开创性的工作，形成了从理论到实操，到样板体系化模式。从校长培训，到教师培训，到家长培训，到读书会建立，道中都有一系列系统经验。如今的道中已成为体制内了解读经教育最佳的窗口，同时亦成为读经教育了解体制教育的最佳窗口。
至此，道中书院第27期读经推广战略研习会圆满结束，道中书院第七届同学会重组会议同步开启，精彩待续。
编辑：（助教）胡小芳
审核：（宣导中心）陈亿挺
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