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畅读牟著,提撕生命,带着清晰的思路、轻盈的心灵,昂首阔步,向上一机,不负此生

文宣部 道中书院 2022-05-22

道中书院·牟学入门精进班(第三期)开班第三日。

此次学习成员分别由师范二期、高阶九期、牟学三期三个群体组成。

佛以一音演说法,众生随类各得解”——

面对同样的学习内容,不同的年龄、不同的人生阅历、不同的学业基础,道出了不同的心灵感悟......


牟学三期

学习心得

师范二期

小小少年胸怀大志


王子龙  湖南长沙

道德意志的自我决定

本周四,我们迎来了智慧的学问、生命的哲学。而既富有智慧的生命、哲学的学问,将其儒释道融融贯通之人,自古今中外以来,牟先生是第一人。

在看牟著以前,就听老师说了牟先师是古今中外以来说法第一人,其学问广泛而有深度。我听了以后,心里明显地不服气,直到看了牟著,我才不得不承认,其学问之伟大。很多人说读牟著很枯燥无味,而我读出了一种指导生命清明的感觉。

从第一页开始,只要用心去体会感受,你就会发现这是有生命的,这种生命来自于心灵的对话,而这种对话又是一种自然而然的体证,不需要去察觉,当有此感受时,你的心灵就来到了一个无限的世界。当你用无限的心去感受这个世界时,随手用笔把每一刻的洞见记下来,如此一般,往后你就会通过更深入的学问发现,你和牟先生的理解是一样的,你们的生命是相通的。

对于牟著的感触,我总结出最深的一点,乃此书是指导最高善的,再确切一下,牟先生之所以做这些书,就是希望读者能通过他的作品自觉地发现自我“道德的善”,而决定“道德的善”的是一种意识,被称为道德的意识。

道德的意识又取决于外在对象的决定与自我的决定。在这两种决定中,牟先生认为只有自我决定的道德才叫“道德的善”。他律就有了外在的条件,就不纯粹了。所以总的说,牟学的大方向是引领人走向一种自我决定的“道德之善”。而所谓自觉、自律,就要有所功夫,这种功夫就叫“道德的实践”。这种实践用阳明先生的话讲就是“致良知”。而做到了这些,就当下即仁,当下即圣了,也就是达成圆满的理想了。

故观牟著最大的感触在此,关于牟先生为何如此强调其道德的圆满,我也有所感受,人有两种性,一种限制性,一种无限性。人所谓的限制,就在于是无明的、苦业的、生命肉体受限制等一切现实的物性限制。所谓的无限性就在于他的道德无限、精神无限,又称其为“无限的圆满”。牟先生之所以如此强调道德的圆满,关键就在于此,现实的世界是物的,物就都受限制,人也存在于物,只是因人有一点灵性,他的心灵可通达“自由无限”。但如果其心灵的无限也堕落了,人就扭曲了,心灵有所造作了。所以“道德的圆满”在于解此心灵堕落。

说实话,我认为人的现实有限制一点,是无大碍的,他一点也不阻碍心灵的成长去追求美好的品德。一旦品德有所美好、圆融了,你就在生活中各归其位了、在岗位上各尽其责了,即使生活有所贫穷,也不会因此而放弃自己的理想与追求,也不会在困惑中谋求生存。所谓“不穷其道,不困其志,颜子陋巷自乐,贫而乐。王公大夫之富,而富而好礼。”这不就是社会和谐、道德圆满的一种纯粹的展现吗?

由此而观,观而得之所谓新儒家之志业:道德的继承、学统的开、政统的完成三大志业在本质上还是不离其“内圣外王”之道,不离其“大同世界”之理想的!

说了这么多,就总结一句话,去看牟著吧!牟先生是一个严肃的学者,他的学问是真实可靠的,读他的书,你会感受到实感,看到了这种实感就融到了心灵,随着日积月累实感的进入,你的心灵就会越充实圆满,等到充实得不能再充实了,这种实感就会涌出来、冲出来,这叫“道德的涌现”。等到你涌现出来了,你就会发现你的心灵来到了一个可以让你更充实,甚至是无限充实的地方,然而你开始认为那所谓的充实,到了这一个无限的世界,好像还只是其间的沧海一粟,于是你就会生出一种心,这种心叫“自由无限心”。生出这种心以后,你就会更加努力的填充这种心灵,等到这种充实在无限的世界中成型后,你就会有一种充实的圆满的感受,等到这种感受真正证实时,切实后,你就会有一种比充实的圆满更好的感受,这种感受称之为“生命的圆满”,也可以说叫“道德的圆满”。

看了三天的牟著,让我感受到了一种生命境界的成长,愿自己能在成长的日子中去多深研牟著,其目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。

最后,感谢朱老师这几天的精彩梳理及分享,对每位同学的疑惑也一一完整地解答,让我们在学习牟学的路上“百尺竿头,更进一步”。感恩老师!

肖宇宁 湖南长沙  

观牟学入门四书有感 

刚开始看时,我被内容里的专业术语弄得一愣一愣的,不过还行,我还看得懂中文。但是看到道家和佛家的时候,几个词绕来绕去,明明公式在这里,答案在那里,我都知道没错,清清楚楚的,但一开始推理、分析、验证就晕乎乎的。一开始还嫌牟先生真就是把能懂的讲不懂,无聊的学者。但经过朱老师串讲道家,我今天再看佛家的部分,就发现不是牟先生讲得我不懂,而是之前我有许多先入为主的概念。同时佛道两家,一个绕圈子,一个只是说境界,偏抽象的,具像的脑子理解不了抽象概念,不会转化。

所以我开始将儒释道西,诸子对照理解,对照的同时这些思想于我,从一个具像的例子理解,变得可以感通书中描述的抽象的感受,想象,境界。

当我感觉到这时,突然这本书就不仅仅是这本书,我似乎能感受牟先生在试将难以言说的东西,分析清楚的摆出来给世人看。我这种笨人看了半天还真不知道牟先生说什么呢,什么叫“学然后知不足”,此时深有感受。

感受更深的是,牟先生在说诸子各家代表人物思想发展、生平时,言语间很生动,并不是我一直以为的只会高来高去、敬而远之的学者专家。能将这些故事、人物生命三言两语展示出来,我想于牟先生而言,这些圣哲并不只是古人吧!也许是老师?或者朋友,知己?不只是知识中的符号概念,而是活生生的生命。每思到此,牟先生在我的脑海里突然鲜活了起来。

美丽的皮囊千千万,有趣的心灵百里挑一。我想,没有在道中我应该也是愿意看牟著的(至于多久一本就是另外一说了)。小说、故事、神话、寓言,我已经看了蛮多了,能再激起我的好奇心,猎奇的书少之又少,再继续追求新奇,怕是生命都要走上一条十分危险的路。

将牟著作为我精神食粮,感觉下半生能满足“吃”得“饱”,“吃”得“好”的双重标准。

贾世凡  内蒙古通辽市

读牟学四入门心得

刚开始读《牟学入门》时,每一个单独的字我都认识,但把这些独立的个体连起来形成一句话,近而连成一篇篇的文章时,我就像是在看天书,不能说都看不懂吧,但那些看得懂的几段话或几句话,我都找不到他们中间连接的点,也就是说,我完全不能把这些碎片知识连在一起。有时甚至都看不完老师就已经开始疏理了。我当时以为老师疏理过后我会把碎片串起来,但是我发现根本就不可能,因为刚开始的时候我感觉老师所疏理的完全不在我看的内容当中,所以有些犯难。

而在接下来的几节课,我逐渐的看懂了许多,听懂了许多(建立在之前完全不懂的基础之上的多),我还是有些窃喜的,虽然懂的层次很浅,但我相信在接下来几天学习中,我会懂的越来越多,至少不至于像看天书一样的看这本书。就是因为我深知这本书的含金量,所以我即使不能全部串起来,但我也要把他啃下来,哪怕吸收一些浅显的智慧或知识也可以。那也是证明我长进了。

高阶九期

夯实基础层层拔高


赵思佳  安徽黄山 (中阶十期毕业)

牟学心得

最初知道要看牟先生的书,内心无比喜悦与期待,一直听说牟先生的学问很高,但一直没有勇气翻开牟著,不过对于这样一种学问心向往之。

怀着这样的心情开始了牟学的学习,理论的研习初期尽管比较吃力,但总体上来说还跟的上牟先生的思路,但到了讲佛家、道家之后,便看得云里雾里,各家特有的一些名词把握不住其意思,有一种“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣”的感受。

经过老师的梳理后,对于各家文化有了一个浅层的了解,同时也感受到中国儒家的智慧,由于对人性认识有所不同,所以产生了不同的文化。儒家对人性的规定问题有两路,一路是《易传》《中庸》从天道说下来,即“宇宙论的进路”。另一路是孟子从人心说上去,即“道德的进路”。儒家是生命的学问,是对主体的研究,所以属于“心性之学”。其中孟子的学说是通过逆觉体证的方式证明人性是善的,此善是超越的说。到了王阳明的时候,又提出了“致良知”。良知是每一个人都有的,只要我们从良知而行,顺着自己善的心去行,每个人当下即是圣贤,所谓“我欲仁,斯仁至矣”。所以唯独儒家的学问是当下即是的,是一种顿教的工夫。从理上说,人人皆可成圣贤。但在现实中,人又有限制,所以人既有限又无限,我们有身体的限制,但同时心灵又是无限的,二者共存而一体,而神是无限的存在,物是有限的存在,上天有好生之德,所以天地在造化万物的时候,赋予了人与物同样的性,但只有人能够“率其性”,当人往上走时,比神还要可贵,而当人向下堕落时,比物还恶。所以今天为何我们要重新捧起经典,去学习圣哲们的智慧,就是要建立正确的价值世界,让生命不再堕落。

中西文化正好代表了人类文化的两个面向,一个是生命的学问,一个是知识的学问。

这个时代是一个幸运的时代,中西文化得以相遇。曾经当佛教传入中国的时候,我们传承了孔子“好学”的精神,吸收消化了佛教,使得儒释道三家并行。

到了清朝,当我们遇到西方文化时,我们采取了两种极端的态度:“义和团”和“五四”。

今天当中西文化再次相遇的时候,这个汇通中西的责任落在了我们中国人身上。牟先生曾提出新儒家的三大志业—道统的继承,学统的开出和政统的完成。这个时代面对中西文化,我们的态度,应该是继承传统,全盘化西。

牟先生是将中西文化全部讲清的第一人,所以对于这样的学问能遇上便是福气,能读牟先生的书,生命便在长进。现在的困难是由于自己的基础不够,所以克服畏难的心态,多读多看,让自己的思考更加理性,内心更加清明。

叶 彤  四川成都  (学堂堂主)

读牟著心得 

近几日,读了牟著《中国哲学的特质》,《中国哲学十九讲》两本书,这两本书之前读过一遍,这是第二遍读,总的体会有几点:

第一,之前第一遍读时是像读经典一样诵读的,收摄自己的思绪跟着牟先生走,很畅快。而这一遍,因时间有限,要快速看,但自己又很想多些思考,做些记录、摘抄及对比!鱼、熊掌不能兼得,故我选择了重点看的策略。即,对儒家相关内容及建立总体思路、格局内容重点看,细看、多思。而道家、佛家等其他内容粗看。很渴望有机会能通本精读,这可能要到高阶班结束以后了。我的愿望是:当离开道中这个道场,当没有师友夹持时,自己依然能珍惜时间,精进不已!

第二,牟先生书中总是抛出很多问题,牵引我的思考,步步为营。横向,穿越儒释道西,纵向,穿越超越层到现实层,天命到内心。原来,人的心灵可以如此开阔,生命可以如此遨游、驰骋。这是人之所以为人的价值和意义。我的愿望是:畅读牟著,带着清晰的思路,轻盈的心灵昂首阔步度过我的后半生!

第三,朱老师每次的串讲总是给我清晰而轻盈的感觉,精而熟之、鬼将告之,融会贯通。我们愿望是:自己有一天也可以这样清晰而轻盈地为别人答疑解惑,解开生命的谜团和困扰!

第四,想到数理读经,如果一本数学课本,也像牟先生这种逻辑表达的风格,引着孩子们的思绪步步为营往深处走,往前走,就如看侦探小说一样环环紧扣。那将是一种享受,哪还有枯燥!

牟学三期

拨开云雾力见青天


秦明梅  山东临沂(初中数学老师)

牟学四入门前三天学习心得

早就听季谦先生演讲中提到求学的六小篇,五大部四入门。自了解读经教育以来,我也严格按此顺序来提升自己,依次求学顺序,我应该读《牟学入门》四书了。前年去文礼书院做义工并顺便请回了这四书,去年试着读了读,有几个月时间,每晚睡前读。

记得先生讲,读书快的人,两三个小时就可以读完《生命的学问》,而我读这本小书却用了近一个月,放在床头每晚读,可是我一读就犯困,因为看不懂。先生讲可以把牟先生的书当经典读,读不懂就多读,于是我就硬着头皮读,读完了第一本又硬着头皮读第二本《中国哲学的特质》,更难,感觉很枯燥。于是最终没能读下去,本次来道中学习。了解到用牟学入门班,我便毫不犹豫地报了名。希望在老师的引导下让我入门快一些。

今天已是学习的第三天,说实话,我感觉我还没有完全进入状态,看书还是觉得枯燥。听老师讲课感触也不深,我参加过很多的学习培训,这一次我是唯一感到听不懂的一次。朱老师让同学提问,我也没有什么好提问的。其他同学提问时我会认真听,我惊讶于年龄十几岁的青年学生竟可以提出有关生命学问的问题。我想虽然我还收获不多,还未达到我所期望的状态。但是只要坚持下来把四本书读完应该会有所收获的。我也非常珍惜这个难得的机会,有这样的一个道场,有这样一群同学和自己共同精进。

虽说在牟先生的学问上我还未完全入门,但听陈亿挺老师、王欢锋老师的两场讲座,我的收获还是很大的。

陈亿挺老师的讲座让我进一步明确了学问的方向,进一步体会季谦先生的时代担当和用心良苦。听课中我默默坚定了自己的志向:一生向学,坚持不懈。像牟先生、季谦先生那样为人类理性奋斗终生!

王欢锋老师讲了中国文化发展的历史,让我进一步认识到,今天这个时代现状的根源。让我更加理性地理解这个时代,从此以后我不会再随波逐流,不会抱怨这个时代和周围的人、事。

唯一要做的是更加努力追求学问,让自己生命挺立,从而带动更多人看清方向,不再浪费生命!

不患无位,患所以立。闻义不能徙,不善不能改,是无忧也!

程子桓   河南安阳 (学堂堂主)

读牟学四入门心得

此刻是来道中书院的第三天下午。

报名本期(第三期)牟学入门班是我2020年的学习计划之一。本于正月初六开始,由于机缘巧合,拖到今天,相信一切都是最好的安排。

说实话,看了两天半的牟学四入门,感觉云里雾里的。没有头绪,满满的哲学概念和专业名称,都是之前从未接触过的。这仅是入门越发感觉学识浅薄,自叹不如。所幸有老师简明扼要的梳理和点拨,让我有一丝清晰明朗,不过还好趁年轻抓紧一切可利用的时间下决心老老实实做一番功夫。提撕生命向上一机,不负此生。

陈思蓉  湖南永州  (中学生)

读牟著心得 

这是我来参加牟学班的第三天,这三天里读了《中国哲学的特质》与《中国哲学十九讲》两本牟著。这是我第一次接触牟著,虽然理解能力尚缺,但还是让我受益匪浅。

在这三天时间里我知道了不少东西,比如:什么是哲学?对人性的活动所及,以理智及观念加以反省说明的,便是哲学。又如:诸子起源是因为仁义、王官、社会、周文疲疲敝。人是既有限又无限的存在,人的心灵是无限的,人的身体是有限的等等。老师的梳理和点拔让我们对牟著的理解有了进一步的提升,分析并告诉我们形而上学只有儒家的形而上学可建立,也说了西方与东方对天的概念不同。

牟著里面讲了儒释道西四家,讲了中国哲学与西方哲学的不同。在读牟著的时候常常会有些我所未了解过的地方,我会把他整理出来之后,写在笔记本上。这样就可以在空余时间来了解。

我非常敬佩牟宗三先生,他在他有限的生命里创造了无限的价值,撰写了这样内含着生命学问的书。而在这几百年中,牟先生是第一人,这是多么值得我们敬佩的人物!

因知识尚缺,所读牟著心得无法找到恰当词语形容。希望剩下四天时间里能懂得更多道理和知识。







END

编辑:(助教)范琳
审核:  (教务长) 守真


  


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