人为刀俎，我为鱼肉：今日之苦，焉知非来日之福；“六小篇”，我要拿命来上！
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湖北武汉 李恒
2020年6月21日 李恒 高阶十期
这一周正式进入第二阶段——宣导演练。立马感受到了高阶班的逆来顺受，人为刀俎，我为鱼肉，没有讨价还价，只能老实听话照做。才听完冯院长的“六小篇”，一遍根本没记住，写提纲完全不知道如何下手，当晚就要写完全部提纲上交。没有办法，写不出来也得写。就这样从开始的绞尽脑汁“挤”出几个字，经过三天的反复打回重写，竟然真在这么短的时间写出来了，深感有时候自己觉得尽力了，其实还有很多潜力可挖，更谈不上拼尽全力。
演练阶段，上课练宣导，下课听录音，吃饭听，睡觉也听，上厕所、刷牙都在听，一颗心时时刻刻提着，完全没有多余的想法杂念，没有那个心思，更没有那个时间。在道中书院感觉还不明显，出去剪头发，洗头的时候一躺下就睡着了。之前听高阶八期老师分享说，高阶班那么累但是一点都不困，因为没有心思困，还觉得甚是夸张。
演练的时候发现道中的课程体系真的越来越完善了，能否练成“六小篇”不是能力问题，关键是态度问题。都能讲，只是讲好讲差而已，用胡小芳老师的话说，是讲“活”六小篇。用自己生命去激活，关键还是讲师的生命状态，让台下的人产生一种向往，通过“你”让听众对圣贤对经典兴起一种向往。所谓人能弘道非道弘人。无论“沧海变桑田，桑田变沧海”，外界的形势再严重，都影响不了读经宣导那颗“心”。天不遂人愿，人能遂人愿。
取法乎上，仅得其中，仅仅只是以“讲出’六小篇’”为目标远远不够，要讲“活”，要有生命灌注，首先自己的心要出来。
江苏淮安 史志芳
2020年6月21日 史志芳
人生之路，重在经历，贵在坚持
——高十，我们在路上
高十第二阶段的演练已过去整整一周了，按老师们的话来说：这才刚开了个头，但我却感觉到一日紧似一日，好多的功课要补，好多的素材要背，提纲的内容也要逐渐完善，每天的时间真的不够用。但在这样的紧张而忙碌中，自己的内心却在一天天的趋于安定。这七天，让我的内心深处若隐若现地感受到，或许练成“六小篇”不是重点，而是要通过这个过程，磨练心性、考验意志，从而让人的生命得到振拔，这才是最重要的意义所在。
都说上高阶就是来吃苦的，就是要逆来顺受的，我做好了准备，但是否内心就没有挣扎呢？昨天的两个视频让我对自己有了重新的审视。耶稣明知自己要遭受怎样的磨难，但他依旧选择昂首面对，因为这是他生命升华的过程中所经历的，所以他不逃避；一代宗师马一浮，无论何时都保持着他做人的原则和教育的理想，这源于先生内心秉持的崇高的信仰。
谁的人生不经历苦难，能有这样的一段日子让自己收摄身心，体验感悟，何幸之有。让自己心无旁骛，安于当下，走好每一天，每一分，每一秒，用心感受着时光带给自己生命的突破和成长，期待着自己能通过一天一天量的积累，最终完成质的飞跃，犹如浴火重生，重塑一个崭新的自我。为了这一天，付出再多也值得！
内蒙古赤峰 张艺凡
昨晚，书院安排我们看了一部电影《耶稣受难记》，我第一次观看这部影片。
电影再现了耶稣当年被尤大出卖被捕，一直到上十字架的故事。耶稣在整部影片中一直在酷刑的摧残中，画面充满了刽子手们的血腥、凶残，冷酷、麻木，好多画面同学们都低下头，不忍去看那令人发指的残暴，在耶稣被钉上十字架的画面，我也低下了头。影片在耶稣受难过程中，呈现了不同身份、不同角色人们的心理，形形色色。有审判权力的总督，是个不尊从良知而行的人，他明知道耶稣不至于死罪，迫于罗马教派的压力，时进时退，良心时隐时显，在罗马教派和善良理性的妻子两面之间犹豫不绝，实际就是他人性的善时显时隐，最后向现实的压力妥协，站在了邪恶罗马教派一面。
还有就是信徒的背叛、谎言，其中有一个信徒，耶稣预言了他将在鸡叫之前三次说他不认识耶稣。
耶稣的母亲经历了生离死别的亲情之痛，亲人对耶稣的选择和遭遇是复杂矛盾的，既有永别之痛又带着对耶稣的理解和对上帝的期许。
耶稣整个的受难过程中，刽子手们都处在麻木愚痴、没有人性、善恶不分、黑白颠倒的状态中，他们是在代大匠斫，他们是邪罪的帮凶和工具，还以为自己是在为正义而做，这让我想起了“文*革”那个年代的红**小将，想来他们应该大部分活在人世，年龄应该在七十岁上下，不知道，他们回忆起当年破害贤良无辜之人时的画面，他们会作何感想，人为？天为？知所以然否？耶稣在赴刑场的路上，一对善良的夫妇表现出了人应该有的良知，并顺着良知的指引，做了他们应该做的事。
看罢，我不禁深思，人，这一生，应该怎么活？摆脱物欲的牢笼已属不易，若要跳出情的苦海：亲情、友情、爱情、儿女情、喜欢不喜欢之情等等，就更要看破。
看破人生，看破红尘，佛家叫脱离苦海，道家叫去除附赘悬疣，儒家叫明心见性，耶教说回到上帝身边，无论是哪种说法，都是透过我们这个肉身和那一念灵明在现实人生中修行。看破亲情，不是没有亲情，是儒家的仁，道家的逍遥，无为而无所不为，是佛家的常乐我净。要舍得下这具皮囊，无怨无尤、无执无求，去实现人生的价值，去回归本心本性，生生不息，生生不已，心斋、坐忘......
《耶稣受难记》不只是耶稣受难，他在唤醒人们的良知，考验人的价值判断，批判形形色色芸芸众生的层次和阶位。试想当今时代，当一个真理出现，或是一群人之正义行为，在世俗面前，假如得不到公正评价和对待时，我们每个人是否能看到他就是真理、就是正义呢？还是人云亦云，迫于某些明哲之保的观念而睁眼瞎说，指鹿为马呢？故事电影本身不发生在我们身上，但那一念之评判就已经人禽辨明了，历史远去了，史料是死的，那一念之差之判断却是真实的，所谓“吉、凶、悔、吝”当下即定，人们永远认为自己是对的，即便知错，也会为错误的发生编织美丽或不得已之借口，人们啊！我们真的是对的吗？你坚持的一定是事物的真相吗？你是庄周还是蝴蝶呢？
耶稣是个伟大的生命，他遭遇的痛是一种承担精神、对仇敌也一样请求天父原谅他们的无知，他多次重复：原谅他们，他们不知道自己在做什么？
有多少人知道自己在做什么？为什么而做呢？“知道”真是个有智慧的词，你知道吗？山东枣庄 李倩
这周是演练的序幕，写了提纲，然后正式开始了演练，确实比前一个月的吃草过的累多了，经常是人神分离的状态。
既来之，则安之，我只有一条路，奋起直追。自己一直以来是一个逃避困难的人，所以在四十几天前我决定了来上这个高阶班，尽管来之前也是状态身体都不太好。不管那么多了，去读，振拔一下自己。
期许自己练成六小篇，要坚持完成高阶班，无论怎样的一种身心煎熬，最终都将给我的生命添加许多力量。做一个生命有力量的人，身体和内心都自在，也许就是忍受不了自己总是身体、心理各种问题，想要割除附赘悬疣才来这的吧，忽然觉得，是的！
今日之苦焉知非来日之福，“六小篇”，我要拿命来上！
河北唐山 丁乙钊
福建泉州 施世雄
2020年6月21日 施世雄
凝聚心志，跟上课程，看理论、演练、读诵、补课，落下的用生命补上。晚十二点到凌晨三点四十，努力用功，生命的成长练成“六小篇”为大。自己的进步，不是方向吗？不是天理吗？心之所向，那就拿出诚意，真生命挺上来。生命仅是顺良知而行，一心之朗现，那就清清楚楚明明白白方向。世界，只是你与自己、良知、仁、诚的关系，自知自克则乐，工夫是让自己呈现自己。你是躯体指导躯体，还是恻隐之心指导躯体，差了整个宇宙。
昏迷是不知方向，知道方向，便有力量，便要戒慎恐惧，明确而诚意，去人欲，存天理。
自己可以鼓舞自己，自己有无限潜力。
END
编辑：（助教）郑璐达
审核 ：（教务长）守真
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