爱情的最大奇迹，就是消除了调情
…我们可以发现一些未有过私情的女子，却很难找到只有过一次私情的女子
…在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声
拉罗什福科
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《道德箴言录》
…假如我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
…骄傲总能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。
…命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
…为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。
…精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
…我们不自我奉承就几乎找不到乐趣。
…善于巧妙地利用自己平庸禀赋的人，常常比真正卓越者赢得更多的尊敬和名声。
…德行消失在利益之中，正如河流消失在海洋之中。
…想独自明智是一种巨大的疯狂。
…真正的雄辩在于说所有应当说的，且只说应当说的。
…骄傲激起我们的嫉妒心也常帮助我们节制它。
…猜忌比爱情更多的自爱。
…我们有时自以为厌恶奉承，实际上只是厌恶奉承的方式。
…当我们的恨太活跃时，它就把我们降低到我们所恨的人之下。
…我们仅把意见和我们相同者看作有良知。
…爱情的最大奇迹，就是消除了调情。
…一个正派人会像一个疯子那样去爱，但不会像一个傻子那样去爱。
…平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。
…当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
…命运显示出我们的德性和恶性，就像光线显示出各种物体。
…我们难以承受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。
…友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
…大多数朋友败坏了我们对友谊的胃口，大多数虔信者使我们对虔诚感到厌恶。
…信任比机智更有助于谈话。
…在爱情衰老时就像在生命衰老时一样，我们还继续活着是因为痛苦，而不再是为了欢乐。
…命运和情绪统治世界。
…一般地认识人类比单独地认识一个人容易。
…软弱甚至比恶行更有害于德性。
…我们决不会热烈地欲望仅凭理智所欲望的事情。
…真正的爱情已够难得，真正的友谊更属罕见。
…并非想象力发明了各种各样的矛盾，矛盾天生存在于每个人的心灵之中。
…那些拥有过伟大激情的人们，毕生都感受着他们痊愈的幸福和悲哀。
…我们常常由爱情转入野心，而很少由野心转回到爱情。
…假如错只在一方，争吵就不会持久进行。
…有些人十分轻浮和浅薄，以致他们既远离坚定的德性，又远离真正的缺点。
…诡计只是一种贫乏的精明。
…极端的无聊可用来解除我们的无聊。
…使贤人幸福只需很少的东西，却没有什么东西能使一个疯狂的人满足：这正是几乎所有人都不幸的原因。
…一个无人使他喜爱的人比一个无人喜爱他的更为不幸。
…当一个人不能在自身中找到他的安宁时，在其他地方寻找也是枉然。
…意识不到我们的朋友的友谊正在变冷，是我们的自己的友谊很淡的一个证据。
…我们对我们的所有德性，可以用一位意大利诗人对女人的正派所说的同样的话：这常常不过是一种使其显得正派的技艺。
…我们只是凭虚荣心承认我们的缺点。
（何怀宏译）
拉罗什福科（1613-1680），法国思想家，著名的格言体道德作家。一生作品不多，仅有《回忆录》和《道德箴言录》两部作品传于后世，但影响极为深远。
…被指责趣味低下，与被人批评见解不当相比，对一个人自尊心的打击尤其恶劣。
…人们所谓的德性，常常只是某些行为和各种利益的集合，由天赐的运气或自我的精明巧妙地造成。男人勇猛，并不都因为他业绩辉煌; 而女人贞洁，也不见得因为她总是守身如玉。
…世间最能予人以自得之情者莫过于自爱。
…我们在对自爱的探索中只是达到这样一个发现: 自爱对我们依然是一个未知世界。
…自爱比世上最精明的人还要精明。
…曾经是讨人喜欢的，现在年事已高的老人的最可笑的荒唐就是他们忘记了自己不再是可爱的。
…人的价值就像果子一样，随季节变化而有不同。
拉罗什福科是法兰西一个最古老家族的后裔。他的父亲是普瓦图省省长。1622年，拉罗什富科伯爵领地晋封为公爵领地，是当时王国的最高封号。
费朗索瓦十五岁时同他的表姐结婚，十六岁时进入军队，成为谢弗斯公爵夫人的情人，并同她一起参与了宫中的阴谋活动，黎塞留下令将其投入巴士底狱。后拉罗什富科则弃政从戎，重新拿起武器，参加军队为国王而战。
当他不打仗的时候，就涉猎文学。《箴言集》初版于1665年公开发行。这本《箴言集》就为法兰西那个“伟大的世纪”，那个处于巅峰的古典文学的伟大世纪，那个“上流社会中有教养的人”的理想的伟大世纪添了光彩。年轻时曾是一位狂热的投石党公爵，成熟以后转而成为清醒的悲观主义的一代圣哲的拉罗什富科便是这些有教养的人们的杰出代表。其有关道德、风俗等的思考都达到了相当的深度、启迪了几代人的心灵，影响所及，直到现代。
…无论爱情多么令人愉快，最使人感到快乐的还是爱情的表达方式，而不是爱情它本身。
…很少有女人能够为友谊所打动，是因为当她们感受到了爱情以后，友谊就寡淡无味了。
…年轻而不漂亮，或漂亮但不年轻，都是没有用处的。
…人们通常是在一个女人有了第二次风流韵事时才想起她的第一次风流。
…老年人发起疯来远远胜过那些年轻人。
可以说，拉罗什福科代表着法兰西民族某种相当典型的性格，即：疯狂和冷静、虚荣和真诚、放荡不羁和深刻反省集于一身。按《不列颠百科全书》中的说法，他是以一本书立身的人。没有这薄薄的书本书，我们也许就会忘掉这个当时声名赫赫、勇敢傲慢的贵族。我们没忘掉他，这也许就是文化的意义，即化为物质的、文字的、可见的东西的那种文化的意义，或者说"世界3"的意义。
…爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地假装
…当人们厌倦爱时，他们很容易忍受别人的不忠，以解除自己忠诚的义务
…当我们根据爱的主要效果来判断爱时，它更像是恨而不是爱
…当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！
…既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮
…如果不是怕别人反感，女人决不会保持完整的严肃…
…我们唯一不会改正的缺点是软弱
…意志薄弱的人不可能真诚
…女人在最初的激情中爱她的恋人。在以后的感情中则是爱爱情本身。
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