新卧尔兹：坚定信仰 履行善功
奉普慈特慈的真主之名
伊斯兰教是主张两世吉庆的宗教，鼓励人类在今世追求幸福的生活，在后世享受真主的恩赐和喜悦；感召穆斯林群众追求真诚、富足，在社会生活中互相帮助，和睦相处；提倡命人行善，止人干歹。善功反映着宗教生活的需要，也适应尘世生活的要求。穆圣说：“一切善功，惟在立意。”它就像一座桥梁，连接着今世生活和后世生活，使人们在今世生活中为行善而获得内心的满足和精神上的快慰，又使人们深信能在后世进入乐园过更美好的生活，从而达到“两世吉庆”。《古兰经》明确指出：“谁遵循正道，谁自受其益；谁误入迷途，谁自受其害。”（17∶15）又云：“信道而且行善者，得享幸福和优美的归宿。”（13∶29）作为一个真正的穆斯林，信仰是行善的先决条件，而行善是信仰的集中表现和实际行动。人们要以今世生活中的行善来换取后世的乐园生活。
伊斯兰教要求人们在今世生活中行善，不作恶事，为后世进入乐园创造条件,规定了善恶报应，以及后世报偿的教义、戒律。把“止恶向善”作为穆斯林行为的准则之一，而且把今世生活中的善恶作为穆斯林后世能否获得幸福的一个最重要的条件。《古兰经》指出：“信道而且行善者，是乐园的居民，他们将永居其中。”（2∶82）穆圣也教导我们说：“伊玛尼有七十几个枝杈，最低的是清除路障，最高的是念：‘万物非主，唯有真主’。”这说明信道与行善是紧密相连的。穆斯林信仰的根本是信仰独一万能的真主，服从真主和使者，遵循真主和先知的教导。而在具体实践方面就是要奉行真主的戒命，效法先知的言行，从而净化人的心灵，祛除人的私欲，完成“代治”世界的使命，争取两世吉庆。在今世生活中既要坚守“念、礼、斋、课、朝”等宗教功修，又要严于律己，争先行善，做一个信教而且行善者。只有这样才能完美人生，获得真主的报赏。经训中有关善功的内容很广，要通过坚持不懈地做善事，始终把善行贯穿于自己的行为之中，时时处处行善，以做善事为生活的最大乐趣。但坚持行善要有顽强的毅力和坚强的决心，需要日积月累。穆圣说：“不关心穆斯林大众的事情和公益者，不算一个好穆斯林。”作为穆斯林有义务、有责任关心社会慈善事业。伊斯兰教反对沽名钓誉，要人们在任何地方、任何条件下都充分发挥真主赐予人的善心，尽自己最大的努力去完成社会善功和宗教善功，做乐善好施、助人为乐的人，长期坚持做善事，把行善作为生活中良好的习惯。同样坚决反对抱着各式各样功利性目的去行善的做法，强调行善要自觉自愿，认为一切事情只有以真主的名义去做时才是可嘉的。只有敬畏真主、寻求真主的喜爱，才是人们行善的真正动机。善功不仅仅局限于能为人类带来裨益的工作，而且包含着同邪恶做斗争的工作，一种为人类带来裨益并赢得真主喜悦的工作；另一种旨在制止招致真主恼怒的有害行为。《古兰经》一再教导人们要自觉自愿行善，以真主的名义去行善。而现实中有些人确实是以真主的名义去做好事，去帮助一切需要帮助的人，这些人的善功将来在真主那里必得最大的报酬。正如大贤阿里曾说：“伊玛尼就象一点白光，人们做了善功时，白光就强，以致于整个心房；伪信士犹如一个黑点，犯禁时黑点增多，以致于整个心房，一个人由此被定性，导致其结局”。 我们应该尽量去完善伊斯兰教的各项功课，以及所有有益于社会的各种善功，完美的善功是创造美德的源泉。严格要求自己，努力使“伊玛尼”的光亮更强一些,真主洞悉我们所做的任何事情。为了求得真主的喜悦，在今世我们应当坚定信仰，履行真主所命，远离真主所禁，劝善戒恶，扶危济困，行善助人，只有这样才能远离火狱的刑罚。正如《古兰经》云：“行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”（99∶8） 对于穆斯林来说，在今世坚定信仰，遵循真主的教诲，积极耕耘今世，合理安排好短暂的人生，努力追求后世美好的归宿。
人的生命是短暂而有限的。在短暂的今世人生中，作无限的善事的人，必将在后世真主的乐园里得到最大的报酬和至高的厚禄。人类认识和信仰真主，不是通过表面地模仿来获得纯真信仰，而是通过深刻理解《古兰经》“认主独一”的含义，根据“圣训”中有关信道的教诲，以自己正确的理智为引导，通过全面洞察、深入探索和研究真主所造的大自然中的生物和非生物，真正确认真主是万能的造物主。确认至圣穆罕默德是真主向人类派遣的最终使者，而《古兰经》是真主为人类分辩正误、善恶、合法与非法而降示的神圣指南，它是包罗一切知识和学问的宝库，可以超越时空而能引导人类，是一部充满奇迹的经典，它的奇迹永世不竭。《古兰经》详细地阐述了善功的各种利益，如：安全、生活幸福美满、善报、享受真主恩惠、坚定的信仰、身心健康、社会稳定、享受天园之乐等。同时也指出了罪恶所导致的种种危害，如：生活窘迫、逐放、地位降低、经济衰退、社会腐败、分离与不和、身心不安等。善功的回报和恶行的报应的例子在《古兰经》中不胜枚举，其中提到：“凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们的行为的最大善功报酬他们。”（16∶99）
由此看来，无论干了什么样的善功，真主对信教且行善者的报酬是两世吉庆，今世幸福美满，后世居于诸河临下的乐园。行善就是号召人们按教义行事，走抑恶扬善的正当道路。在这个方面，伊斯兰教所起的作用是积极的，对社会的安定团结，经济、文化的发展，国家的繁荣昌盛，人类的友好和平起着重要作用。
（选自《中国穆斯林》2004年第二期）
（作者：马锐强）