张鸣：历史上很多流产的宫廷政变，都是因为告密
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历史上很多流产的宫廷政变，
都是因为告密
文/张鸣告密是社会上的多数人所不耻的行为，但在几千年里却如瘟疫般虐行大地，璀璨和折磨着无数人的肉体和心灵。于是，中国成了告密者的天堂和乐土，告密成为中华文化挥之不去的梦魇。
在人类历史上，只要有政治，有阴谋，就会有告密。很多流产的宫廷政变，都是因为告密。但是在宫廷政治中，这种告密大多是小规模的。在中国，真正成了规模，始于武则天专权时代，为了实现她的女皇梦，扫清李唐势力，这个女人在官僚阶层采取告密的策略，一边鼓励告密，一边任用酷吏，最大限度的实现恐怖，吓退或者吓走潜在的敌手。
但是，中国的武则天还仅仅在官员中搞这一套，没有推而广之到民众之中。而法国大革命之后，雅各宾专政时期，则将这种方式推广到整个社会。由于担心内部反对革命的敌人从中破坏，告密成为揭发潜在敌人一个最常见武器。由于革命法庭的存在，负责镇压反革命的公安委员会，只要有人检举揭发即行定罪，根本无需证据，然后就将嫌疑人推上断头台。
雅各宾时代的屠杀，相当大比例都是告密恶之花的果实。很多人其实并不是因为泄愤、因为仇怨，告了别人，自己也得不到什么好处，但就是告。但凡有一点疑心，就出去告发邻居、同事、朋友。当政的雅各宾俱乐部中的人，杀的越多，下面告密的也就越多，很多人告密成瘾，尽管他本人不久也可能成为告密的牺牲品。因此，西方历史上管这种损人不利己、成瘾式的告密，称之为雅各宾式的告密。
名画《马拉之死》 根据雅各宾派领导人被杀害的故事创作
这种大规模的群众性告密，并没有随着雅各宾专政走进历史而销声匿迹。二战爆发之后，这样的告密，居然在纳粹占领区再一次蔚成风气。尽管被统治区居民未必喜欢占领者，但是，向占领者告密的人绝对要比抵抗者多得多。即使在投降了的维希法国，也照样有人干这样的事儿。因此，德国占领者控制这些区域，没有耗费太多的人力，一小队人马就可以控制一大片。
有人说，当年抗战期间的中国，沦陷区一个县，一个小队的日军就可以控制，其实，这样的情况在欧洲也一样。在德国开始的灭犹工程，占领区依旧在进行，有时规模甚至更大，很多犹太人就是被占领区居民告发进了集中营。这样的事儿即使在德国人很不待见的波兰，依然普遍存在。有的犹太人被告发是因为纳粹的威胁，有的则纯粹出于当地人的主动。他们是被奴役的对象，这一点不耽误他们去欺凌另外一些比他们更弱的人。建立在波兰领土上最大的集中营——奥斯维辛集中营，里面成千上万的犹太人，有很多人的国籍就是波兰。
二战结束后，这样的告密在东欧国家已化为一种严密制度。柏林墙倒塌后东德的档案解密，人们惊奇地发现，原来这个国家有过那么多的告密者，普遍到了几乎人人有份的程度。过去的同事、同学、邻居，甚至无话不谈的好朋友、亲戚，都互相告发过。其实，这就是制度，一种曾经行之有效的制度，连执行制度的人有时也难逃被告发的命运。这种制度比起当年的雅各宾时代，已经进化到无法想象的地步。
显然，下面热心的告密者，其实是因为上有所好才这样干的。雅各宾党人就喜欢人家告密，鼓励告密。冷血的马拉就是因为听说有人要来告密，才接待了前来谋杀他的少女科尔黛，因而被刺死的。这里的核心是权力，生杀予夺的权力。马拉见科尔黛的时候，一边记录科尔黛告诉他的反革命名单，一边恶狠狠地说，明天他们就要人头落地了。
这种基于人性阴暗面的告密行为，只要上有所好，就会被迅速激化出来。当年，雅各宾专政时期人们的做法，还可以说是基于革命的激情，有着道德主义的外套。到了二战期间，人们居然可以向民族的敌人纳粹告密，动机仅仅是因为看不上对方，或者对方是犹太人。
奥斯维辛集中营
诚然，当年保护犹太人的人也是有的，有名有姓的已经被记录，被文学作品讴歌，无名无姓的想必也有。但一个可悲的事实是，发善心的人绝对抵不上告密的恶人多，两边已经到了完全不成比例的地步。难怪战争结束后，欧美的史学家感到心灰意冷，对二战后的欧洲人极度失望，认为战争对人性的摧毁，已经无法复原。
无疑，这样可悲的事实，说出来令人沮丧。人性的阴暗面，一旦被某种权力和制度激发出来，威力之大，完全超乎人们的想象。在这个过程中，人性善的一面，被摧毁之惨，也是超出我们想象的。
有位来自日本的留学生，在日本的时候，完全无法想象，他的那些和善的长辈，会在中国烧杀淫掠，无恶不作。到了中国之后，看到了大量的证据，包括当年的老照片，才不得不相信了。他认为，是战争摧垮了人性。其实，不是战争摧垮了人性，而是制度。这样的事情，不仅仅发生在日本，即使在号称最文明的欧洲也是一样。系统地利用人性之恶，本质上就是一种统治术，在武则天时代，就是如此。只是，她还没有这个自觉，把这个做法变成一种制度。
后世这样做的人，几乎都高扬着一面绝对善的旗帜。这儿，才是人类最深刻的悲哀。
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