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丛日云:通识教育的灵魂是传播现代文明的基本价值

2016-10-27 丛日云 千字文华

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通识教育的灵魂是传播现代文明的基本价值


文/丛日云


如今我们在西方的通识教育、公民教育的引导下进行的通识教育应该认识到:中国社会的情况的确很特殊,它的问题在别处是没有的。我们的学生在上大学前受到的是什么教育,是什么东西塑造了他们的精神世界?在这个基础上,我们去思考,我们的通识教育应该教什么?




我在从事通识教育工作的经历中,深深感受到通识教育不光是一个形式的问题,关键是我们教什么?所谓“通识”仅仅是知识问题吗?通识教育的目标是什么?在通识教育中,我们的价值标准是什么?我们要创造“有灵魂”的通识教育,那么,这个“灵魂”是什么?我以为,这可能是今天讨论通识教育最需要关注的问题。

通识教育这个概念,无论是英文的还是中文的,对其望文生义都会误导人们。通识教育中的“识”,很容易被理解为知识。在国外,确实有人把通识教育理解为通才教育,或者全才教育。也就是说,不是专识性、单科性、专业性教育,要让学生了解人类知识体系的方方面面、各个领域。国内很多人主要也是从这个角度理解通识教育的。这个理解当然是对的,但它是一种片面的理解。从根本上说,它仍然 47 32100 47 15231 0 0 1792 0 0:00:17 0:00:08 0:00:09 3014几十年来人才教育的思路。为什么要搞通识教育?是因为我们的大学,特别像北航这样的学校,包括学院路上这一批专科性的学院所进行的专科性教育,不利于培养高层次的人才。我们只有进行通识教育才能培养出大师、诺贝尔奖的获奖者。这样的思路只讲知识不讲价值,以人才的培养取代人的培养,是一种严重的误导。通识教育是人的教育和公民教育,是高层次的文明教育和完备的人性教育,其目的是培养具有现代文明教养的人和负责任的公民,所以它承担着传播现代文明的基本价值的使命。也就是说,传播现代文明的基本价值,这是通识教育的灵魂。所以,我把通识教育的课程体系视为现代文明价值传播的主要渠道。

教育的使命是使新一代完成社会化过程,成为文明的传承者。这是人类教育所承担的一般性功能,而通识教育只是以特殊的方式实现这一使命而已。为承担起这一使命,我们需要知道,我们正在和准备建设什么样的社会?现代文明的需要是什么,我们社会的发展趋向是什么?由此来确定我们需要向学生传播什么样的价值观。


在中国传统社会,儒家主导着教育,它所传输的价值观是与那个时代的技术水平、社会结构、权力结构、生活方式以及人的精神气质相契合的,它也是成功的。但是,在现代社会,这一切都发生了变化。要培养现代文明人和现代公民,需要向他们传播现代文明的价值观。那么,出于这样一种时代精神的需要,无论是儒家的传统遗产,还是几十年来毛时代的革命遗产,在整体上与建设现代文明和培育公民文化的需要是不适应的,甚至有些内容与这些需要是相悖离的。

对中国社会而言,现代文明的基本价值是传播的结果,并不是内生于我们传统的文明。由于全球化进程,人类知识体系和文化发生汇流,当代人是这种文化与知识汇流的产物,大家都是文化的混血儿。但这种汇流的结果,是西方文化和知识体系在当代社会占有明显的强势,现代文明的基本价值主要起源于西方文明,这是历史发展形成的事实。

在当代中国社会,官方的意识形态和价值体系靠权力支撑,形成对学生和公众的单方面灌输,其内容与现代文明的普世价值是背离的,所以,传播现代文明的价值有着特殊的重要性。要了解我们所面对的学生,需要了解我们的中学教育。当今的中学教育之恶劣,怎么说都不过分。它不但通过极端的应试教育,摧残了学生的求知欲,使他们仅存功利之心,失去了对真理的热爱,同时,还出于政治需要,向他们灌输了大量的偏见,简单僵化的思维方式,特别是违背现代文明基本价值的思想观念。这是当代中国大学通识教育面对的特殊问题。这是西方国家和其他民主国家不存在的问题,却是在中国特定环境下谈通识教育必须面对的问题。如果不能面对这个问题,还在大谈基于国家主义思路的通才教育,或照搬国外的博雅教育,西方新共和主义的德行培养,甚至希望通过学习儒家经典来培养“君子”,都有文不对题之嫌。在前几年一次全国性的通识教育的研讨会上,有一个名牌大学介绍经验,说他们的通识教育讲中华文明的十大精神,其中包括延安整风精神、雷锋精神,这其实是把他们教的马列共同课和思想政治教育的内容误认为通识教育。


现代文明价值的传播不是强制灌输,更不靠愚民教育。我们相信,现代文明基本价值的传播依靠自由的方式。它依靠其自身的优越性就能够在自由竞争中获胜,就能够传播。通识教育通过打开信息自由流通的渠道,使学生获得多元的和平衡的信息,通过培养学生的批判精神,学会合乎逻辑地思考,在自由讨论和交流中,在各种意识形态和价值的比较中,具备对价值的选择能力。学生可以研读中国古代的经典,但是,要把这些经典当做“典”来读,而不是当做“经”来读。各种信仰群体都有自己的“经”,没有人有权利将自己所信奉的“经”强加给别人。教师不是布道者,他的任务是创造批判性学习的环境,培养学生的质疑和批判精神,引导学生学会鉴别和了解事实,让学生在广泛的阅读和自由思考中做出自己的价值判断。教师不能将自己的价值观念强加给学生,要尊重学生的选择,要把学生当做成年人,而不是没有断乳的孩童。


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