如如不动能做到吗？

问：

听完这几讲，我明白一定要内观自己，觉察自己情绪背后的动因，看到背后的恐惧、对爱的渴望及求同求认可，我深深的理解了周围的一些人，不再觉得不可理喻了！可是在生活中，遇到因为她的恐惧而对你苦苦相逼的家人，虽然已经看到她的内在恐惧的模式，可是还是无法应对她的强迫！一种快窒息的感觉！

我有时能不起情绪，也想接纳，想了她的生活背景，想了她的原生家庭，想了她的不易……但是.....还是不太舒服，积压多了还是会爆发，以恐治恐。有时也能慢慢淡忘，但总是觉得心很累，内观是感受这种强迫感吗？这种被压制的心都缩起来了，想深深的吸几口气……是内观为什么我会反应这么强烈？这种感觉似曾相识，曾经在我自己的原生家庭中！！！

......怎样才能做到如如不动呢？能做得到吗？

闵：

非常理解你的感受！这里有个实修的次第。

如如不动是本来的，不存在做到，只存在认出并回归的速度。

我们有时对“如如不动”有个误解，以为是情绪的如如不动，以为不起情绪才是对的，才是好的，才是高修为。不是的，只有死人才会那样。

问：

那如如不动是指什么呢？

闵：

如如不动的，是情绪后面的那个知，是引发情绪的起念再背后的知，那个知是如如不动的。当我们能看到情绪背后根源起念的一刻，我们就在如如不动的知，一旦在这个最底层的知，是没有爱与不爱、好与不好，没有善恶对错的，没有了我与非我的分裂，就回到了我们的本来，那个本来，就是如如不动。

问：

这个次第是怎样呢？无为法能做到吗？还是要到证悟后才能做到？

闵：

是的，非无为法不能及，而且需要长期的实修。做到“如如不动”的难度是很高的，那是类似我们学开车纯熟后不用想也不用觉察就自然会换档、离合、刹车，但初期还要去觉察思考才做得到，悟后起修就是一个熟练的过程，当能做到短时间“如来如去”知即念灭，就已经很自在很实用了。

证悟后因为你知道自己是谁了，你到过那个状态，所以证悟后要回去时是容易和快很多。

无论你生起什么情绪，多大的情绪，在这个彻底知的一刻，讲的是彻底，情绪自己会马上消失，起步就是结束。这个不扫不清不改的纯粹彻底的知，即是无为法，因为立竿见影，所以强大。如果要有为地去如如不动，而没有看透自己，那样只会造成压抑，忍字心上一把刀，即使表面暂时如如不动，内在却翻江倒海，终会爆发或者抑郁症精神病，为的是逃离深藏的恐惧。

当然，能做到在情绪发起前就“知即念灭”是更好的，即是纯熟到成了习惯，不用刻意去觉察也能做到时，就是如如不动。然后可发可不发，发为用，发与不发就由你掌控，你是主人而不会被情绪控制。

所以如如不动的本质是允许一切体验的发生，痛让它痛，悲让它悲，亲近它，知是清明的，鲜活的，没有内在冲突的，外在即使波涛汹涌，而那个彻底的知是永恒如如不动的，只是我们能不能时刻回到那里而已。

问：

那发出来会造成对别人的伤害怎么办？

闵：

你真的会介意伤害别人吗？还是只是害怕别人受伤害后下一步的果会更伤害你自己？

所有的心理伤害，如果自己不伤害自己，别人根本不可能伤害到你，心理伤害实质上都是我们自己在伤害自己！籍由我们固有的观念。把本来没有好坏对错的事情发生等同于不好了、不爱了而造成的，恐惧与痛苦就此被自己生产出来，如果你有觉察力的话。

当然，发出来就要同时承担发出来的果，例如可能伤害了别人，遭到进一步的报复，不是每个人都能觉醒的；不发也有不发的果，如果不走上觉醒的话，就容易造成抑郁精神问题，而且令对方有条件继续无明在挣扎中发动攻击......等等的情况，都会回到自己身上，因果不灭，关键是你能否不昧因果，就影响不到你的心情。同时看到所谓不好的果会带来另一个好的因，好的果同时带来另一个不好的因，完整等待着我们去体验。

某日见5岁时Stina的一幅涂鸦，

画中自称为“中国最幸福”，

深受其纯净之心打动，能量直达爱的本源！

朋友们催开一个身心合一的实修平台

故取此名，籍此分享幸福本源的发现，

愿更多朋友早日

回归自己的幸福之源

答者简介

闵俊维

闭关明理导师、黑关护关人

中国第一代CP高级教练技术教练

教练技术和心理学平台高阶九型讲师

升级版九型人格明心解悟全阶教程创编人

资深品牌与空间设计顾问

实现35岁退休的财务自由型投资人

大道至简养生践行者

开启心灵自由之路后
对克氏著作进行了长期的浸研和观照
继而解悟《楞严经》心之真相
深夜悟道于此岸即彼岸、红尘即净土
在顶轮呼吸和黑关中见证真我 

悟后起修

愿更多家人早日回到自己的幸福之源

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