相约渭读 | 落魄过，幸福过，我对生活一往情深

生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。

——马尔克斯《活着为了讲述》

提起马尔克斯，首先会想到的便是孤独。不仅是因为他的代表作《百年孤独》，更是由于“孤独”思想一直贯穿于马尔克斯的整个创作过程中，他用自己的文字刻画了人类心灵中最深刻、最本质的“孤独”。他打破了个人的孤独、他的祖国哥伦比亚的孤独、整个拉丁美洲的孤独。本期渭读，我们一起走进马尔克斯和他的小说世界。

作者简介

加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1927年3月6日－2014年4月17日），是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，被誉为“二十世纪文学标杆”。加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等。

（马尔克斯）用丰富的想象能力，把幻想和现实融为一体，勾画出一个丰富多彩的幻象世界，反映了拉丁美洲大陆的生命与斗争。

——诺贝尔文学奖颁奖词

生活经历

加夫列尔·马尔克斯1927年3月6日生于哥伦比亚阿拉卡塔卡。他的童年时代在外祖父家度过。外祖父是个受人尊敬的退役军官，曾当过上校，性格倔强，为人善良，思想激进。外祖母博古通今，有一肚子的神话传说和鬼怪故事。马尔克斯7岁开始读《一千零一夜》，又从外祖母那里接受了民间文学和文化的熏陶。在童年的马尔克斯的心灵世界里，他的故乡是人鬼交混，充满着幽灵的奇异世界，以后，这就成了他创作的重要源泉。

1940年，马尔克斯迁居首都波哥大，1947年入波哥大大学攻读法律，并开始文学创作，在大学期间，马尔克斯如饥似渴地阅读西班牙黄金时代的诗歌，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。

1948年因哥伦比亚内战中途辍学。1955年，他因连载文章揭露被政府美化了的海难而被迫离开哥伦比亚，任《观察家报》驻欧洲记者，不久那家报纸被哥伦比亚政府查封，于是他被困在欧洲。同年发表了第一部长篇小说《枯枝败叶》。

1959年，马尔克斯回国，此后任拉丁美洲社记者。1961年至1967年他侨居墨西哥，从事文学创作、电影编剧和新闻工作，这是他文学创作的黄金时期。1967年，马尔克斯耗时18年写成的代表作《百年孤独》单行本在阿根廷出版，引起了整个西班牙语文学界的注意，奠定了他在当代世界文学史上的地位。

1982年，获诺贝尔文学奖，并任法国西班牙语文化交流委员会主席。同年，哥伦比亚发生地震，他回到祖国。1985年，《霍乱时期的爱情》发表，被加西亚·马尔克斯称为“一个老式的幸福的爱情故事”。

2010年，中国得到了《百年孤独》的出版授权。之后，《我不是来演讲》、《霍乱时期的爱情》等多部马尔克斯作品在中国陆续出版。

2014年4月18日，据法新社报道，加夫列尔·加西亚·马尔克斯于北京时间18日凌晨在墨西哥城去世，享年87岁。

孤独与魔幻

马尔克斯曾受乔伊斯、福克纳、卡夫卡等西方现代主义作家的影响，但更多的是继承了拉丁美洲本土文学传统，同时也从阿拉伯东方神话故事中汲取养料，从而形成了他特定的审美心理品格与艺术思维方式。他以“魔幻”的方式观察生活，把神奇的事物作为日常生活的一部分来描写。

他的小说源于现实，但又以夸张的手法渲染拉丁美洲生活中的神奇性。他的以农村生活为题材的小说，往往在扑朔迷离的神秘魔幻色彩中，反映了哥伦比亚和拉美国家在独裁统治下的愚昧、落后和贫困的现实，表现了拉美人民不屈不挠地与各种天灾人祸作斗争的意志与愿望，也表达了作者对人类现实处境与未来命运的理性思考。所以，马尔克斯的小说不管怎么样充满神秘魔幻的色彩，却都是对本身充满神奇性的现实生活的真实再现。正是马尔克斯的这种创作，把魔幻现实主义文学推向了高峰。

2014年04月21日，在马尔克斯逝世后的第三天，莫言说，他是在医院看牙时，从牙医那里得知马尔克斯去世的消息。

“在牙钻的轰鸣声中，我想起了上世纪80年代中国作家几乎是集体阅读《百年孤独》的情景。我不能说马尔克斯是当代世界上最伟大的作家，但自上世纪60年代至今，世界上的确没有一本书像《百年孤独》那样产生广泛而持久的影响。”这是那时59岁的诺奖得主莫言对87岁的诺奖得主马尔克斯的目送。

马尔克斯的魔幻现实主义代表作《百年孤独》曾被翻译成30多种文字，翻译成中文的《百年孤独》对中国作家产生很大影响，包括莫言、贾平凹和韩少功等都从中获益。该作品中的魔幻现实主义手法助推了中国寻根文学和本土文学热。

“多年以后，站在行刑队面前的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校想必会记起父亲领他去看冰块的那个遥远的下午。”《百年孤独》这个开卷句式，曾出现在上世纪八九十年代的中国作家笔下，从莫言的《红高粱》、韩少功的《雷祸》、刘恒的《虚证》、叶兆言的《枣树的故事》，到苏童的《1934年的逃亡》、余华的《难逃劫数》、和陈忠实的《白鹿原》。对于这一代中国作家来说，《百年孤独》无疑使他们从机械的现实主义文学解放出来，并由此拉开了一个新的魔幻现实主义创作时代。

读小说

我们当然可以不读小说，不读小说也一样生活。小说是讲故事的，故事一般诉诸人的感性、经验和情绪，我们比较容易接受和理解，不像理论著作诉诸人的理性。

小说在满足我们各种需求和欲望的同时，又帮助我们认识生活、认识世界、认识自我和认识人性，我们可以从别人的故事中汲取经验和教训，汲取智慧和情感，因而小说极大地丰富了我们的生活，拓宽了我们的胸襟和视野。加缪说：“重要的不是活得最好，而是活得最多。”“最好”是跟别人比较，你无法确定你是不是“最好”，总有人会在某个方面超越你。“最多”则是跟自己比较，你可以向世界敞开经验，超越自己单调、贫乏、刻板、机械的生活，走向无限的丰富性和可能性。

读小说的最高层次是在小说中读到自己。小说写人，写人性，而我们都是人，都有着共同的人性，那么尽管小说写的是某一个特定时代、地域和社会条件下的人，但每一个人都能“在其中寻觅并且体验到他自己”（黑塞《获得教养的途径》）。好的小说，最终都是展现“那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”，所以读小说读到最后，都是在读自己。

读得越多，越能从不同的角度更清楚地认识自己，认识“人类的容颜”。我们总是希望在不同的小说里再一次遇见自己，每一次相遇都会有新的发现，尽管这个发现并不都是惊喜，还有惊悚和痛苦——丰富的痛苦。但是伴随着这种发现，我们会离真正的自己更进一步。

马尔克斯的小说就是这样的小说，我们读《百年孤独》，就是在读自己。

近期渭读将围绕《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》等马尔克斯作品，与您一同走进那个魔幻现实的世界，敬请期待。

“我年轻过，落魄过，幸福过，我对生活一往情深。”

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语音：张梦 李安康 

文案：陈旭

编辑：赵良英

审核：王翀