渭读 |《悉达多》：二十世纪的文学异类

“大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。”

                                    ——黑塞《悉达多》 

二十世纪，战争迭起，故文学的主流精神色调暗淡无光，显得一切都似乎提不起精神来。加缪的《局外人》中，主人公冷漠对待一切，卡夫卡的作品阴郁沉顿，或者是“垮掉的一代”，只听其名，便知其韵调如何。

与此同时，德国作家赫尔曼·黑塞如同一个异类一样在书写，因为他在一战期间极力反战，被当时的政府驱逐出境，使得他只能隐居瑞士专心写作。就如同他笔下的《荒原狼》中描述了一个热爱艺术、只关乎自我而不与常人有过多交谈的那位老绅士一样。赫尔曼·黑塞用一种近乎于“陶渊明”的生活去逃避了那个即将孕育出“法西斯主义”的故土，与其说是“逃避”，更不如说是克服，正如尼采所说：“在自己身上，克服这个时代。”

赫尔曼·黑塞之所以被我称之为异类，是因为能够在悲观文学横行的年代仍坚持十八、十九世纪的浪漫主义传统，因此他也被称之为“浪漫派的最后一个骑士”。不仅仅是一个“骑士”他更是一个诗人，会写诗的好处就是能连同将散文、小说都写得诗意盎然，为其他文体添上一色。

而小说《悉达多》就是这样一部具有诗意的小说。正如赫尔曼为它赋予的副标题“一首印度的诗”来看，《悉达多》的文笔一定是浓郁炼达，清新脱俗。

书中的主人公名为悉达多，但这个小说并非佛陀的故事。

历史上的乔达摩·悉达多，生而富贵荣华，为刹帝利之子，二十九岁见世间生老病死，遂顿悟，知名利为虚妄，故而出走，走向林中，向诸仙人求法，不成，于菩提树下禅坐，经数日，终证无上觉，成佛陀，转法轮，建立佛教。

而本书里的悉达多不同于乔达摩·悉达多，它讲述了一个青年人的故事。书中悉达多是一位俊美的婆罗门之子，幼时的悉达多聪慧甚众，印度的经典都能烂熟于心。他美丽富有智慧，深得其父母的喜爱，他的挚友乔文达也愿永远追随悉达多。

然而悉达多深知，尘世间的繁华仍不足使人寻找自我，一日，悉达多见林中沙门行过，他觉得苦行沙门一定很幸福，所以便跟同沙门修行。之后跟随他的朋友乔文达也选择皈依了佛陀，告别自己的挚友乔文达后，悉达多来到城中，与迦摩罗相识相爱，又与富贾迦摩施瓦弥学习经商之道。

之后世间淫乐，迷倒了悉达多，他贪爱恋人，沉迷于经商的财富。唯一能够使他快乐的只有将钱财投之于赌博的一瞬间的快感。曾经为沙门的悉达多，忘却了自己，但他的眼睛仍像一个沙门。为了再次寻找自己，悉达多又离开了城。

之后，悉达多看见一位船夫，这位船夫雍容自得，潇洒随意，船夫说自己时常与河流的波涛交流，故而善于与自己交谈。悉达多与船夫同住，与他终日共食共乘舟渡河，渡人也渡己，不仅仅渡过了许多行人，也因为二者的智慧，他们用自己的聆听也缓解了许多行人的烦恼。

《悉达多》一书的精彩之处就在于乔文达在最后亲吻悉达多的额头，看到最后这两页时，内心的激动是难于用笔写出来的，这样的阅读体验实在难以描写，除非你自己去读一读《悉达多》，也不妨去听一听巴赫的G大调第一无伴奏大提琴组曲前奏曲 BWV 1007，此曲前面悠长寻味，到了高潮，忽然给人一种快感，后又平息。聆听巴赫这首曲子，就如同阅读这本悉达多。当然坂本龙一的Merry Christmas Mr. Lawrence也有这样的感觉。

悉达多所追求的是生命的圆融统一，看似宏大，但又是每个人无法回避的问题。

《悉达多》这本书写于二战期间，可以想象，也许这本书就是黑塞本人对这个问题的答案。它安抚了许多在战争中受伤的心灵，六十年代，美国掀起过阅读黑塞的热潮，当时的大学生几乎人手一本《悉达多》。

阅读《悉达多》，是一生的事情，它阅读不完，每次阅读都有不同的感悟。读罢这篇书评，不妨去看一看这本书，希望你也能有所感悟，并开始体验属于自己的人生。

赠品

“空山无人，水流花开，万古长空，一朝风月。”阅读《悉达多》，就是观照我们的人生。

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图片来自网络

文字：亢子健

编辑：程钰涵

审核：羽  禾