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古人留下的6副后悔药

2017-11-25 中国金融信息中心

 


CFIC导读:

北宋名相寇准有《六悔铭》,教人要及早觉悟悔改。官行私曲,失时悔。富不俭用,贫时悔。艺不少学,过时悔。见事不学,用时悔。醉发狂言,醒时悔。安不将息,病时悔。


北宋名相寇准有《六悔铭》,教人要及早觉悟悔改。

六悔铭

官行私曲,失时悔。

富不俭用,贫时悔。

艺不少学,过时悔。

见事不学,用时悔。

醉发狂言,醒时悔。

安不将息,病时悔。

1.官行私曲,失时悔



在“官本位”文化浓厚的中国,古时候有“千里做官,为了吃穿”的说法,也有“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的说法,不管如何,“举头三尺有神明”,做官当以公心、民众为本,不能因个人的利益或喜怒有所偏失、曲护,至于受贿、包庇、冤狱、草菅人命,东窗事发时,后悔就晚了。


2.富不俭用,贫时悔



“坐吃山空。”不知道勤俭节约,只是一味奢侈浪费,很快就会由富裕转向贫困,“由贫入富易,由奢入俭难”,过惯了大手大脚的舒服日子,一旦窘迫,不但物质上感觉匮乏,心理上也接受不下来,富时有人敬,贵时有人捧,如今世态炎凉,人情冷暖,回想以前的风光,悔之晚矣!


3.艺不少学,过时悔


年少学艺,事半功倍。少年时头脑敏锐,精力旺盛,容易接受新鲜事物,可以奠定一生知识和技艺的基础,如果年少时懒惰荒嬉,直到“一头白发催将去,万两黄金买不回”,多少人想到青年时期荒废的时光,后悔得老泪纵横。少年的时光真的很宝贵,少壮不努力,老大徒伤悲!


4.见事不学,用时悔



“书到用时方恨少。”经一事,长一智,在生活实践中,继续保持旺盛的求知精神,逢事就留心,不懂就向专业人士请教,随时学习。储备实际经验,会使人更成熟。人只有在拒绝学习的时候,才是真的老朽了。临到用时懂得少的人,难事就多,没有不后悔的。


5.醉发狂言,醒时悔



酒能乱性。平时不敢说的话,醉酒后就侃侃而谈了;平时不敢做的事,醉酒后就勇往直前了。因为酗酒而招来祸患的也多的是。狂喝滥饮,痛快一时,酒壮怂人胆,狂言妄语,胡言乱语,吐得满地都是,出乖露丑,丢人现眼,醒来不胜懊悔。


6.安不将息,病时悔



人在生病时多会反思,后悔自己没能按时作息,劳逸结合,只可惜病情一旦好转,旧态复萌,依然故我。名利的计较,琐屑的操劳;酒色纵欲,不加节制;晨昏颠倒,不稍安息。等到身体吃不消,又开始生病,再开始后悔。如果没有病时就想想生病之苦,心态就会变得平和,妄求和享乐都会减少。

本文来源:演讲与口才杂志社

延伸

阅读一

王阳明:心若光明,万物生长

1.立什么志,成什么人

11 岁的王阳明在私塾读书。有一天,他一本正经地问老师:何谓第一等事?这相当于是在问:人生的终极价值是什么?

他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答:当然是读书做大官啊!

王阳明严肃地看着老师说:我认为不是这样,第一等事应是读书做圣贤。

中国有句老话,叫三岁看老。中国的古人,也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤,后来果然成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明。

立志为什么重要?因为志向就是意志,就是方向。只有如此,人在有限的时间精力和复杂的现实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目标的可能性。

2.越是艰难处,越是修心时

王阳明 24 岁时,在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。

王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。

人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。

如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明道:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。

3.强大的内心让你无往不胜

有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧?

王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动。如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。

为什么此心不动是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥,所谓急中生智。

事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。

真正的智者,会从大本大源上找依靠,老实做功夫。这就是老子所说的大巧若拙。

如何做功夫呢?王阳明指出:努力做学问。对于才能和修养,读书学习虽不算是唯一的路,但一定是必不可少的一条路。

4.顺应本性,保持良知

王阳明在一座道观中看到一个枯坐的小道士,据说已不视不言静坐三年。

王阳明问他:家里还有何人?小道士答:还有老母亲。王阳明再问:想念她吗?

小道士不语,一片寂静,静的能听到小道士头上的汗水流淌的声音。最后,小道士用一种愧疚的语气回答:怎能不想念啊!

王阳明向小道士轻轻地摆手说:去吧,回家去照顾你的母亲吧。第二天,小道士离开道观,重回人间。

这个打坐的小道士明明不言不视已经三年,王阳明看到了小道士表面不说、不看,心里却终日在说、在看。说和看的,正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。

王阳明其实就跟他说了一句话:顺应自己的本性,顺从自己的良知,才是人,才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道,是妄。

好好生活,好好做人,听到自己内心善的声音,听从自己内心的良知召唤,也就够了。

5.真正的光明只存在于心中

王阳明有个弟子叫徐樾,他确信在静坐中理解了王阳明心学,得到了真谛。

王阳明就让他举例子说明,徐樾就兴奋地举起例子来,他举一个,王阳明否定一个。这样举了十几个,已无例可举,徐樾相当沮丧。

王阳明指点道:你太执着于事物。

徐樾还是不理解。

王阳明就指着船里蜡烛的光说:这是光。又指向船外被烛光照耀的湖面说:这也是光。再指向目力所及处:这还是光。

徐樾先是茫然,但很快就兴奋起来,说:老师我懂了。王阳明说:不要执着,光不仅在烛上,记住这点。

蜡烛能发光,光却不仅在蜡烛上,还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光,那么光便无处不在,因为你的心已经是太阳,正大光明,普照万物。

如果一个人眼中看到的全是阴暗,那么其实不是这个世界出了什么问题,而是他的心里没有光明,是他的心态出了问题。看到这点,力求扭转,那么光明便已不远。

6.一切唯心造

有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。

朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?

王阳明的回答道:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。

花当然是自开自落的,可是能不能扰动我心,却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作,只要我心中安然,便永远是在桃花源、艳阳天。

这就是所谓的万法唯心造。心灵的一切问题,追到根子上,其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶,只要我心不动,便奈何不得我分毫。

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本文来源:哲学与人生

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阅读二

心态,是最好的本钱


哲人说:"你的心态就是你真正的主人" 

一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师”。 

一位艺术家说:“你不能延长生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变天气,但你可以左右自己的心情;你不可以控制环境,但你可以调整自己的心态。” 

佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。 

狄更斯说:一个健全的心态比一百种智慧更有力量。 

爱默生说:一个朝着自己目标永远前进的人,整个世界都给他让路。 

这些话虽然简单便却经典、精辟,一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实,这是勿庸置疑的。就像做生意,你投入的本钱越大,将来获得的利润也就越多。 

生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。 

人类几千年的文明史告诉我们,积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。 

01.  心态决定人生 

一位哲人说过:“你的心态就是你的主人。”在现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。 

其实,人与人之间并无太大的区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。 

02.  生气不如争气 

人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。 

面对挫折,如果只是一味地抱怨、生气,那么你注定永远是个弱者。 

03.  有自信才能赢 

古往今来,许多人之所以失败,究其原因,不是因为无能,而是因为不自信。自信是一种力量,更是一种动力。当你不自信的时候,你难于做好事情;当你什么也不做不好时,你就更加不自信。 

这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来,就得与失败作斗争,就得树立牢固的自信心。 

04.  心动更要行动 

心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。 

一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动,才是否滋润你成功的食物和泉水。 

05.  平常心不可少 

人生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重,那么生活对于我们来说永远都不会坦然,永远都没有欢笑。 

人生应该有所追求,但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福,因此,拥有一颗平常心,是人生必不可少的润滑液剂。 

06.  适时放弃才会有收获 

命里有时终须有,命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时,你会得到曾经想要得到而又没得到的东西,会在此时有意外的收获。 

适时放弃是一种智慧。它会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素,会让你疲惫的身心得到调整,成为一个快乐明智的人。 

盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人,久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人,往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候,给自己一个机会,学会放弃,才有可能获得。 

07.  宽容是一种美德 

俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人得到尊重。 

宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯,能在黑暗中放射着万丈光芒,照亮每一个心灵。

08.  学会给心灵松绑 

人的心灵是脆弱的,需要经常地激励与抚慰。常常自我激励,自我表扬,会使心灵快乐无比。 

学会给心灵松绑,就是要给自己营造一个温馨的港湾,常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩,使心灵的各个零件经常得到维护和保养。 

09.  别把挫折当失败 

一个人的一生,难免都会遭受挫折和失败。 

所不同的是失败者总是把挫折当失败,从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气;成功者则是从不言败,在一次又一次的挫折面前,总是对自己说:“我不是失败了,而是还没有成功。” 

一个暂时失利的人,如果继续努力,打算赢回来,那么他今天的失利,就不是真正的失败。相反的,如果他失去了再战斗的勇气,那就是真输了。 

10.  避免烦恼成心病 

在现实生活中,终日烦恼的人,实际上并不是遭遇了太多的不幸,而是根源于烦恼者的内心世界。 

因此,当烦恼降临的时候,我们既不要怨天尤人,也不要自暴自弃,要学会给心灵松绑,从心理上调适自己,避免烦恼变成心病。 

11.  快乐其实很简单 

有人说,快乐是春天的鲜花,夏天的绿荫,秋天的野果,冬天的漫天飞雪。其实,快乐就在我们身边。 

一个会心的微笑,一次真诚的握手,一次倾心的交谈,就是一种快乐无比的事情。

本文来源:犹太人智慧启示录


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