一位智者的十大人生感悟，能否引起你的共鸣？

“ 

CFIC导读：

一位智者的十大人生感悟，能否引起你的共鸣？

”

01

空白也是一种色彩

人们每天忙忙碌碌，争取金钱和地位，沉溺于琐事和俗务，这些事物充斥着人生。

这种没有空白的生命，最终有几个不是赢了别人，输了自己。

没有空白的人生，永远都不会有心灵的宁静和精神的愉悦。在这个世界上，生活的艺术，有时就是一门留白的艺术。

02

活法不止一种

生命有无数种形式，在这个世界上，过自己喜欢过的日子，就是最好的活法。

在人生的道路上，学会享受生命，坚持寻找心中最让自己舒适的一种活法，就是最好的。

03

幸福是灵魂的香味

芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，都是为了寻找灵魂的香味——幸福。

幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。

因此，满足才是最大的幸福。

04

回归到零

早晨太阳从东方升起，一夜之后它又回归到东方。

竞技场上，无论你跑五千还是一万，若不回到起点，你的成绩永远以零计算。

一切从零开始，还要回归到零。

这是世界上最简洁、朴素、浅显的哲学。回归，温柔而有力，回归的真正面目是圆满。

05

天生其人必是才

天生其人必是才，天生其才必有用。这是亘古不变的真理。

造物主让我们出生，必赋其使命。

为了让我们有能力完成使命，它还给我们注入了潜能，这种潜能就是我们的长处，就是我们打开成功大门的钥匙。

06

人无可比性

树上每一片叶子都是相似的，每一片叶子又都是不同的。

芸芸众生也是各有特色，各有所长。他有统帅三军之才，你有诗文辞赋之长；他善歌，你善舞。

人最智慧的处世方式是珍爱自己，守住自己的精神园地，保持自己的个性尊严，使自己成为一个最好的自己。

07

痛苦是智慧的第一抹曙光

痛苦是造物主对人类最隐匿的一种恩赐。它的到来，有时是对幸福的提醒，有时是对天才的暗示。是告诉你，你正担当着横空出世的重任。

人世间，每一颗心灵的深处，都有独有的痛苦，都又有一扇面向幸福的窗户。

痛苦，是智慧的第一抹曙光。

08

成功是贵族化的天使

成功的门大都是虚掩着的，只要你勇敢地去叩，成功就会热情地来迎接你。成功的秘诀就是抓住目标不放。

但是，成功绝不是成功者唯我独尊的通行证。

因为在这个世界上，所谓的成功都是某一方面的成功。懂得这个道理，你我都没有必要把头昂得太高。

09

悠闲是真正的生活必需品

悠闲才是真正的生活必需品，挣钱、从政、置办产业只不过是生活的点缀。忙碌都是为了日后的悠闲。

享受生活，只有在悠闲的状态下才能完成。而50岁之后的人，正是享受悠闲最好的年纪！

10

金钱是流动的财富

金钱既是天使，又是魔鬼。

金钱正好够用，使你心满意足时，金钱是天使；金钱让你感到是一堆麻烦时，便成了魔鬼。

金钱是流动着的财富。有的人挣了钱对朋友不吝啬，有的人钱多了对自己不慷慨，这里面都有天使的点化。

本文来源：彼尚富足天使

延伸

阅读一

5个打油诗故事，5大老祖宗智慧

很多道理，老祖宗早已智慧言明。5个打油诗故事，告诉你5大老祖宗智慧：天高不算高，人心第一高。

1、王 婆 酿 酒

古时有一个王婆，以酿酒为生。

有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。

一天，道士说，我喝了你那么多酒，也没钱给你，就给你挖一口井吧。

井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然发财了。

后来，道士问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。

道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：

天高不算高，人心第一高。

井水做酒卖，还道无酒糟。

从那之后，那口井再也不出酒了。

老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

意思是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。

当一个人该知足而不知足时，就会成为贪欲的奴隶。

做人最重要的是，精简生命的需求，不沉溺于各种欲望而不能自拔，才能获取人生真正的幸福。

2、状 元 争 锋

一条船上载着文武两状元和一个孕妇。因为同是当朝状元，文武两状元谁也不服谁，交谈中两人吹嘘起来。文状元吟出一首打油诗：

我的笔儿尖，我的砚儿圆。

文章三篇好，中个文状元。

吟完，文状元傲慢地盯着武状元。武状元也不甘示弱，也吟出一首：

我的箭儿尖，我的弓儿圆。

马上射三箭，中个武状元。

两状元的态度可谓不可一世，夸耀他们的文才武功。文状元说自己文章做得好，武状元说自己弓箭用得好。

这时在一旁看热闹的孕妇突然开口吟道：

我的脚儿尖，我的肚儿圆。

一胎生两子，文武两状元。

两状元听了，哑口无言。孕妇的诗是对两人的嘲讽，有点特长就自吹自擂，有什么了不起？你们还不都是娘胎里生出来的？

人是虚荣的动物，希望自己能得到别人的认可。

当这种虚荣以自我吹嘘、自我膨胀的面目出现时，就会转向傲慢。

王阳明说：“人生大病，只是一‘傲’字。”

傲慢之所以排在七宗罪之首，是因为好色的人知道自己好色，贪婪的人明白自己贪婪，都还能自知，而傲慢的人却从不觉得自己傲慢。

3、书 生 醉 酒

从前有位书生去岳父家祝寿，因众人劝酒，难以推托，喝得烂醉如泥。

小姨子便扶他去书房休息。谁知迷糊中的书生以为是妻子，便说了几句让人脸红的醉话，然后睡了。

小姨子听了非常生气，离开之前，提笔在书桌的纸上作诗一首：

好意扶你睡，竟敢把我戏。

是个读书人，这般没道理。

过了一会儿，小舅子入房斟茶，见桌上有诗，便拿起来读，读完后不禁大笑，于是续写了一首：

酒醉随他醉，为何扶他睡？

猫儿见了鱼，哪有不尝味。

后来，书生醒过来看见桌上有诗，读完觉得万分羞愧，知道自己定是酒后失态，得罪小姨子，还见笑于小舅子，便和诗一首：

酒醉如烂泥，朦胧抱娇妻。

醒后方知错，原来是小姨。

刚写完，岳母走进来，看见这三首诗，忙又写了一首，加以好言劝慰：

小女不懂事，纸上乱写字。

本是一家人，何必当回事。

一场因醉酒引起的误会，在如此轻松幽默的气氛中得以化解，可谓皆大欢喜。

世间很多灾祸是由于误会造成的。所以，人与人之间，沟通最重要。

人对了，世界就对了。

多给别人机会解释，多些向别人解释的耐心，这样人生就会少很多遗憾。

我不问+你不说=距离。我问了+你不说=隔阂。我问了+你说了=尊重。你想说+我想问=默契。我不问+你说了=信任。

心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。

不怕身隔天涯，只怕心在南北。

4、长 安 大 雪

古代某日，长安城天降大雪，寒泠至极，一个吃饱了饭出来消化食的文人见雪花飘飘，诗兴大发，脱口道：“大雪纷纷落地。”

刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过听到了，感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“正是皇家瑞气。”

旁边一个卖棉衣棉裤发了大财的商人心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”

一语激怒了路边一冻饿欲死的乞丐，哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的狗屁！”

这四个社会各阶层人士一人一句，也凑合成了一首打油诗：

大雪纷纷落地，正是皇家瑞气。

再下三年何妨？放你娘的狗屁！

不同的人，不同的处境，对同一事物的看法就不同，你喜欢的可能恰恰是别人厌恶的。

屁股决定脑袋，位置决定思考。

一个人看问题的角度和立场受到他所处的位置限制，他的位置限制了他的视野，使他只能看到问题的某一方面，能力受限，这时他是被动的。

一个人会选择对自己的位置有利的立场和角度论述一件利益相关的事，这时他是主动的。

5、财 主 吟 诗

过去有个财主，平时啥事也不干，就爱吟些打油诗来显示自己。

一天他看见有个樵夫，满头大汗，挑着担柴，从山里走出来，便叫他放下担子，听自己吟诗。

他指着柴担吟道：

山上长树不长柴，砍下树来变成柴。

变成柴来多麻烦，不如当初就长柴。

樵夫正累得喘不过气来，一听财主这诗，怒气直冲脑门，他灵机一动也吟了一首：

老爷吃饭不吃屎，饭进肚里变成屎。

变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎。

只看事物的结果，忽略事物的过程是不行的。

任何事物都不是非黑即白，用结果来证明事物的好与坏太简单粗暴，这样会带来危害。

延伸阅读一来源： 香海禅心

延伸

阅读二

人有贵气的8大特征

一、厚道。

　　古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。

　　这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。

二、善良。

　　善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。

三、守信。

　　一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果。

　　尾生为爱情魂断蓝桥，曾子因一句话为儿子杀猪，都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

四、宽容。

　　常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。

　　宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人。凡事争则两败，让则两利。

五、诚实。

　　诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。做人只有实实在在，老老实实，才能赢得别人的尊重，才能在社会上站稳脚跟。

　　我们对待工作也一样，不管是汇报工作，还是 57 44100 57 25545 0 0 10038 0 0:00:04 0:00:02 0:00:02 10037映问题，都要实事求是，绝不可弄虚作假，失信于人。

六、谦虚。

　　谦虚是好人品的一个重要组成部分。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些，总是好事，一方面有利于自己的进步，另一方面有利于与人相处。

　　古人云“无论做何等人，总不可有势利气，无论习何等业，总不可有粗浮心”。干任何事情，不要总认为自己贤能，不可少之，这样不好，容易让人讨厌。谦恭之人，人皆爱之。

七、正直。

　　一个人不一定能成为一个伟大的人，但完全可以成为一个正直的人。正直之人，首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云：“求个良心管我，留些余地做人”，说的就是这个道理。

　　干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。

八、执著。

　　人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。

　　爱国将领冯玉祥说过：“世上成大事者都是傻子”，因为这些人一旦认准目标，只管朝前走，所以才会取得成功。相反，有些所谓聪明之人，因为脑子转速太高，干事业左顾右盼，思东想西，结果还是成不了事。

　　我们自己不妨做个傻子，把自己看得渺小一点，有什么不可呢？在日常的工作中，我们只要是认准的事，就应该想尽千方百计把它完成，把它干好，奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气，就是执著追求的具体体现。

最后

　　人生在世，不管是做人还是做事，都应把握好这八个要素，只有不断提高自己的修养，就能达到人生的最高境界。

延伸阅读二来源：文化人

延伸

阅读三

离你最近的人，决定你的成败

一个成功者的背后，一定有一个伟大的团队。他们或理解，或支持，或帮助，才使其能够功成名就。

你会成为什么样的人，你能够成就什么，有时并不在于你自己，而在于追随你的人，或者说在于你身边的人。有学者对李自成的失败进行了认真的研究，提出的一个观点就是他身边在文武方面都缺乏一流的人才。

美国着名领导力大师约翰·麦克斯韦尔历经30年的领导经历，感悟到的最伟大的领导力原则就是：离领导者最近的人，决定领导者的成功程度。

实际上，一个人能否成功就在于你是不是有能力把一批优秀的人才聚集在自己身边，特别是对于身处高位的人来说尤其如此。

项羽与刘邦之争

我们从项羽与刘邦的身上能够非常明显地看到这一点。刘邦就是一个流氓、小吏，一生没有打过几次胜仗，但他的手下个个表现出色。项羽贵族出身，神勇无敌，所向披靡，但他的手下没有几个表现出众的，唯一的范增却弃之不用。

而且，刘邦手下有许多人才原先都是项羽的人，项羽看不上他们，也不重用他们，最后都跑到刘邦这里来了，成为刘邦集团中重要的谋士和将领。这些人中有韩信、陈平、英布等，张良也曾经追随过项羽，但很快又回到了刘邦身边。尽管项羽自身的才能很高，但身边缺少得力的帮手，结果，最终项羽自刎于乌江，刘邦却赢得了天下。

在刘邦统一天下登上皇帝宝座以后，曾经和他的大臣在一起讨论，是什么让他能够最终打败了强大的项羽？大臣七言八语地说了很多。最后刘邦很坦白地说，最重要的一点是因为自己身边有三个人，一是“运筹帷幄，决胜千里之外”的张良，二是“镇国家、抚百姓、给饷馈，不绝粮道”的萧何，三是“连百万之众，战必胜，攻必取”的韩信。

一个人的成功来自离你最近的人，一个人的失败更是如此，我们往往就是因为“用人不慎”而栽跟头的。这样的例子举不胜举，我们看到历史上朝代的更替有很多就是因为“用人不慎”引发的。

齐桓公的错误

齐桓公41年，管仲病重，齐桓公去看他，问有什么可以交待的，管仲说：“从当前情况来说，真正重要的是您要离开易牙、竖刁、公子开方。”管仲死后，齐桓公并没有听管仲的话，反而重用了这三个小人。齐桓公43年，齐桓公病重。齐桓公的五个儿子各率党羽争位，易牙等三人为了各自的目的也参与其中。

最终，齐桓公被易牙等三人禁困在寝殿里，活活饿死。而齐桓公的五个儿子为了争夺王位，没有一个人来操持齐桓公的后事。结果，齐桓公的尸体被撂了67天，无人问无人管，尸虫都从窗户里爬了出来。下场极其悲残。

 千万不要以为自己能够掌握自己的命运，有时我们的命运就掌握在我们身边人的手里，特别是听命于我们的下属。他能够让我们上天堂，也能够让我们进地狱。或者说，看一个领导人有什么样的未来，看看追随在他左右的都是一些什么样的人就可以了。

总结

因此，作为一个领导必须时刻提醒自己，自己的身边都是一些什么样的人，是不是自己需要的人，是不是能够帮助自己的人，或者是不是可能会背叛自己、伤害自己的人。

延伸阅读三来源：世界经理人网站

---