穷孩子捡到富人的钱包，归还时要求一元，正当嘲笑时，孩子一句话让他羞愧万分

“ 

CFIC导读：

一个具有良好修养的人，往往都是具有很高情商的人，他们非常懂得尊重别人，不随意揣度别人。

”

肯尼斯·贝林1928年出生在美国一个贫苦的家庭。由于他的艰苦奋斗，终成为了资本大鳄，曾三次上榜《财富》和《福布斯》全球富豪榜前400名排名榜单。他在取得巨大成功之后，不忘回报社会，转而致力于国际慈善事业。他先后成立了“环球健康与教育基金会”，为科普事业和残疾人（轮椅基金会）服务事业慷慨解囊，并担任这两个国际慈善机构的主席。

有一天，慈善家肯尼斯·贝林路过旧金山湾区时，突然发现自己的钱包不见了。助手着急地说：「可能是上午步行经过伯克利市的贫民窟时弄丢了，怎么办？」贝林无奈地说：「只能等捡钱包的人联系我们。」

两个小时后，助手失望地说：「算了，别等了。我们本来就不该对贫民窟的人抱有希望。」「不，我想再等等看。」贝林平静地说。

助手很不解：「钱包里有名片，如果捡到者想归还，打个电话只需要几分钟。可我们都等了一下午，显然他们并没有归还的打算。」

贝林依然坚持等下去。天快要黑时，电话突然响起来。是捡钱包的人打来的，要他们到一个叫做卡塔街的地方取钱包。

助手哺咕：「这会不会是一个圈套？也许他们想敲作或者勒索？」

贝林没有理会，马上驱车前往。到了约定的地方，一个衣衫楹褛的男孩朝他们走过来，而他手里拿着的正是贝林丢失的钱包。助手接过钱包，清点后发现里面的钱一分都不少。

「我有一个请求。」男孩犹豫着说，「你们可以给我一点钱吗？」

这时，助手大笑起来：「我就知道……」贝林打断助手的话，微笑着问男孩想要多少钱。

「只要一美元就够了。」男孩不好意思地说，「我走了好久才找到有公共电话的地方，可是我身上没钱，只好找别人借了一美元打电话，现在我需要还给别人。」

看着男孩清澈的眼睛，助手羞愧地低下头。贝林则激动地给了男孩一个拥抱。

随即，贝林改变之前的慈善计划，转而出资在伯克利市建了好几所学校，专门招收贫民窟里没钱上学的孩子。

在开学典礼上，贝林说：「不要妄自揣测别人。我们需要腾出空间和机会，迎接一颗纯洁和善良的心。这样的心最值得我们为之投资。」

本文来源：基督恩典之窗

延伸

阅读一

《论语》中的50个成语典故，你知道几个？

本文来源：一起学语文

延伸

阅读二

四大名著，中国人一生必经的四种修行

人们常说：你如今的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。其实关于读书，曾国藩早就说过：人之气质，由于天生，本难改变，唯读书可以改变其气质。

三毛说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

读书，不仅可以丰富人生，更能使人感受到生活的另一种美好。而读好书，则相当于重新领悟了一遍人生的意义。

没看过我国四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》，则不能算是爱好中国文学。

很多文人墨客，对古典小说情有独钟，对我国四大名著更是爱不释手。四大名著的魅力在于，每读一遍，领悟就会不同。而有的人从四大名著里读出了人生。

读红楼，过情关，风月情长，终究梦一场。

《红楼梦》一书大旨谈情，爱情亲情友情，纵情痴情，人情世情，构成情天恨海。

最为动人的是爱情。宝黛的爱情拨人心弦，宝黛有缘无份，宝钗宝玉有份无缘，宝玉与妙玉、袭人无缘无份……

千般滋味，万种纠结，恰如人生，又恰如一梦。又正因为是梦，所以投入后，须看破、放下。

当如今人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓时。不妨从红楼中学着深情一些，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。

读水浒，过利关。尘归尘，土归土，我们的仗义去哪了？

什么是仗义？仗义，是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西。是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；

是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为宋江抢了酒家女儿，即使是大哥也要大闹梁山忠义堂……

他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。他们的心，纯粹而坦荡，光明磊落，一身正气。而这些正是情义、人情味，它的对立面是利益。

当下社会与水浒梁山、我们与好汉的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。

佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

读三国，过争关 。心机，天机，契机，人到底争个什么？

三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。

曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。

刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也只是在白帝城托孤，抱憾离世。

诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。

人到底争个什么？这可能就是三国最深邃的命题。

读西游，过欲关，始于慈悲，终于觉悟。

一部“悟书”。一个佛家的故事，出自一个取经的典故。主角叫“悟空”。一悟，就是九九八十一难。

师徒五人，如佛家讲人的“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。

误会悟空的三藏是“疑”；傲慢不羁的悟空是“慢”；好吃懒做、贪恋女色的八戒是“贪”；曾吃人的沙和尚难保心底无“嗔”；默默执著向前的白龙马是“痴”。

而悟空纵使十万八千里的筋斗，也逃不出如来的手掌，这是宿命。这破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，正如人生。

欲望因执念而生，执念因欲望而固。人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……有人看到了，于是觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。

本文来源：百草园书店

延伸

阅读三

德，决定命运；善，改变人生

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。

古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。出言不慎，驷马难追。

不知而说，是不聪明；知而不说，是不忠实。君子言简而实，小人言杂而虚。赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。快乐之时说话，没信用的多；愤怒之时说话，失礼节的多。面责人之短，人虽不悦，未必深恨。背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。不必说而说，是多说，多说易招怨；不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。君子一言当百，小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。对失意者，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。喜闻过者，忠言日至；恶闻过者，谀言日增。

言不可轻说，若说话更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。所以一言半诺，俱宜谨慎为要。有道德、信义、智谋者，必不多言；惟小人、狂人、妄人者，必会多言。言不中理，不如不言，一言不中，千言无用。口舌祸之门，灭身之斧也。

与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消。口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。得人善言，如获金珠宝玉。见人善言，美于诗赋文章。与坚持梦想者同行与坚持信念者同行与相信者同行感谢这一分钟的陪伴把这份能量和爱传出去，和更多人一起，每天为自己种下一个善根，让我们共同努力，把世界变的更美好。

本文来源：弥陀极乐净土

---