CFIC导读：
心为物役，我们总觉得自己活得很累。王阳明却有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”参考这位心学大家的故事，我们就会发现，心其实很强大。只要内心足够坚定，又何苦让自己陷入现实的夹缝中苦苦挣扎……
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。
王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。
1496年，大明王朝举子们的全国会试结束，当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。
说起这王阳明，此时不是等闲之辈，1493年春天，他已参加过一次这样的考试，那次落第后，许多人都感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了。
我们也可以想见，考试以前的王阳明，已经承担了人们多重的期待，按李宰相的揣测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说：“汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。”王阳明也真不含糊，提起笔来就写了一篇，以至在座的诸位大老，连连惊叹：“天才！天才！”
就是这个天才，没想到第二次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”显出了其心不为物役的力量。
1508年春天，他终于到了龙场，在龙场艰难困苦的三年里，王阳明对心的力量又有了新的体悟。一开始，他对得失荣辱都可以超脱了，但生死一念尚觉未化，于是在困难的生活中，经常问自己：“圣人处此，更有何道？”在一个夜深人静的时刻，“大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
这就是王阳明心学哲学，相对于当时主流的程朱理学，在中国人的生活实践领域，一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展，其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说，高扬了每一个人的精神力量、心的力量。
儒学是为己之学，心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的，从王阳明此后的行为上，就可以看到其受用之所在。
1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事，江西的宁王朱辰濠叛乱，得到消息的王阳明未及报告朝廷，果断地起兵平叛，事后，王阳明有大功而见嫉，非但没有受到应有的奖赏，反而差一点被诬告谋反杀头。
一般人处此状况，大多是会忧愤难平的，但王阳明却能从容化解。经过这样的变故，他更加坚信了“良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者”。
他给学生的信中说：“近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”
当心学在中国大地上逐步传播普及之后，聂豹并不是一个孤例，而是许多中国人的生活常态。
王阳明曾曰：“乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。
虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。
”许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难”。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵自由的生活过，内心有如此充盈的感情。
时下的生活弥漫着功名利禄的氛围，有了钱希望有更多的钱，有了权希望有更大的权，对房子、车子、色欲等等都是不知餍足，而一点点的不满足。
就足以让人辗转反侧焦虑异常，物质的丰富之下，是犯罪率、自杀率、离婚率、精神病率的升高，人们普遍的感觉是浮躁，浮躁久了就生暴躁，暴躁久了就生暴戾。
媒体上经常报道的灭门惨案、屠杀亲人，已让人嗅到了这种暴戾之气。对治这种情况，也许正需要王阳明的心学，当人们发现了自己内心的力量之时，就不会被外界所左右，从而就能生活得自得其乐。
而海德格尔的哲学就是对西方理性主义传统所导致的物质主义至上、人生意义缺失的一种反抗，反观我们周围的物质主义氛围，我们同样可以发现王阳明心学复兴的类似动力，不过需要有人对心的内涵加以现代化，使之适合现代人的生活。
阳明有诗曰：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。在名利场中奔波，与世浮沉的现代人，是到了找找自己的定盘针的时候了。
本文来源：新华每日电讯、金融e党校
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王阳明：好的人生，要学会做减法
每个人生来都是一张白纸，会随着生活阅历和知识见闻的丰富而变得五彩斑斓。但是好的人生，并不一定是浓墨重彩的。“淡极始知花更艳”，学会给人生做减法，往往会遇见更美的风景。
01
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易。”
给人生做减法，要减去一些过度的欲望。大千世界，道不尽、画不完的繁华，总使人眼花缭乱，目光不自觉地被吸引，心里也暗暗地种下了欲望，容易成为被欲望驱使的奴隶。
朱熹曾说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”这就是著名的“存天理，灭人欲”观点，但人欲并非指人的天性，而是过度的欲望。日常的饮食、一夫一妻的家庭生活，都是合理的。
但很多人不仅要吃饱，还要求山珍海味、求饱口腹之欲；不满足于当下已经自足无忧的生活，还要无休止地追名逐利，这就是过度的人欲。过度的欲望可能并不会带来更多的快乐，反而成为后来的拖累，埋下潜在的祸根。古往今来，诸多贪官的例子摆在面前。
如何做减法？王阳明的答案是省察克治。
“省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私逐一追究，搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。”
02
王阳明说：此心不动，随机而动。这是人生做减法后达到的至高境界。心学法门至简，但若真正参透其要义，便觉世事游刃有余，身心畅快。
王阳明用一个形象的比喻说明此理：圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。
圣人的心像干净明亮的镜子一样，不管面对何事何物都能如实照见，等他们过去了也不会留下任何痕迹。
庄子也曾说过：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。”
每个人的心最初也是一面明镜，而我们大多数人的心之常态是被外事外物遮蔽了。外事外物如飘来飘去的浮云，我们的目光都集中在了倏然飘来、又倏然飘去的浮云上。
没飘来时，心里想着要来了而躁动不能安；既已飘过去了，心里还念念不忘而不能定。本心是永恒的，外物只是暂时的。不能专注于本心，而专注于外物，就会永远处在躁动与焦虑中。
所以，试着给心灵做减法，在心体上抹去那些扰乱本心的浮云，修炼自己的本心。
古希腊哲学家艾皮科蒂塔曾说过：一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。
只要内心坚定，遇到外物时，都能应付自如而不为他们所累。
03
给人生做减法，要舍去一些东西。
孟子说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” 想要鱼是正常的心理，想要熊掌也是正常的心理，但是想要把两者同时弄到手就是不合理的，如果硬要兼得，到头来往往是一场空。舍弃一些东西，其实是得到了更多。
无用的身外之物，可不必再汲汲地去追求。心中的念头一个接一个地闪过，有几个能真正停留扎根。
梁晓声先生曾说：一种人生的真相是——无论世界上的行业丰富到何种程度，机遇又多到何种程度，我们每一个人比较能做好的事情，永远也就那么几种而已。有时，仅仅一种而已。真正能紧握在手中的并不多，专注当下可能比贪多更有意义。
该放下的执念，不妨轻轻放下。给自己定下的宏伟人生目标，可能已经将人压得身心俱疲。为了遥远渺茫的目标拼命时，却忽视了生活的美好。
与自己没有交集的人，不妨渐渐遗忘。生命中，会与很多人擦肩而过，但只有很少数的人伴随一生。有些人注定是生命中的过客，成为定格在回忆里的风景。
试着放下一些遥不可及或者成为过去的事物或人，将他们从自己的生命中慢慢淡化。
就如在计划表上，划去那些细枝末节的琐碎事，只留下当前最重要的事。会发现，扰乱心绪的事物都被拂去，似乎不再迷茫，当下的生活如此明晰。
本文来源：新华每日电讯、儒风大家
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你根本不是怀才不遇，而是怀才不够
1
我有个朋友特别有意思。
大学毕业后进了一家报社实习，一直抱怨领导不给他上稿的机会，觉得自己就是怀才不遇。
有一次，他指着报纸上的一篇稿子和我说：“你看到了吗，这么烂的水平，领导就让上稿。我的水平比这强多了，但却没有机会，真是愁死了。”
我劝他冷静下来等等机会。
后来，领导派他去做一个采访，他非常高兴，感觉大展拳脚的机会终于来了。可是采访完之后，他突然发现自己根本不会写稿，不是逻辑不行，就是结构有问题，不是语言不行，就是风格有问题。这一刻，他终于明白自己的水平存在极大的问题。
很多时候，我们抱怨自己怀才不遇，觉得目前的工作根本配不上自己，只要给我们个机会，就能一飞冲天。我们一直以为自己缺机会、缺伯乐，所以才没发展成自己想要的那个样子，但凡有了机会，就能一鸣惊人。但当机会真的来了，我们却又不知所措。
与其一直抱怨自己怀才不遇，还不如认真努力，提高自己的技能，克服困难。如果你这样坚持下来，才可能会有出头的机会。
2
同学小王就是个一直抱怨自己怀才不遇的人。
他是一家房产策划公司的老文案，大学毕业后，他就在这家公司干。看着身边的同事一个个升职加薪，小王心里愤愤不平，他觉得经理就是故意的。
他在微信上和我说：“和我同期进来的同事都升职加薪了，很多人学历没我好，能力也就那样，不知道领导是怎么想的，我真是怀才不遇啊。”
刚来单位的时候，小王心比天高，发誓一定要混出些名堂。很多基础的工作他根本不屑于做，总觉得以自己的能力，应该做更重要的。
因为刚来单位，领导不敢把重要的工作交给他，每次都会给他一些小活，小王就马马虎虎应付了事。时间久了，领导再也不会给他活了，他自然也就失去了表现的机会。
有人说，怀才就像怀孕，时间久了才能看出来。一个人只要认真努力地做，自然会得到领导的赏识。倘若你有真本事，那么一定会得到重用。
千万不要好高骛远，抱怨自己怀才不遇，这样只会让自己更加被动，失去原本应该有的机会，到最后一事无成，虚度了光阴。
3
一个一直抱怨自己怀才不遇的人，必然不会有一份好的前程。因为从未在自身上找问题，也不相信结果是自己造成的，更不会踏实地做好眼前的事，觉得这些小事对自己来说太low了。反而在别人的进步中，不断地用怀才不遇安慰自己。
事实上，抱有怀才不遇态度的人对自己极度不负责。他们一直在寻找机会，但从未为这个机会做好应有的准备。一旦获得渴望的工作，就会漏洞百出，彻底露馅。
怀才不遇看似很有道理，很多时候却不过是自我安慰的一种精神胜利法。一直抱有这个态度的人，很难认清现实。对于这一点，朋友小李深有感触。
他和大学同学进入同一家单位，两人专业水平都差不多，但是同学会认真完成老板交代的工作，而小李则一直在抱怨，觉得老板安排的工作太小儿科了，所以根本不想做。
后来，同学越做越好，深得老板赏识，而他却被炒了鱿鱼。
抱怨怀才不遇的人可能不会觉得小事有多重要，但你要知道，每一件大事都是由无数件小事组成的。只有脚踏实地认真做好小事，你的“才”才会慢慢凸显出来，才会得到重用。
这世上没有怀才不遇的人，只有怀才不够的人。
本文作者：林子树
本文来源：人民日报、林子树
封图来源：视觉中国