CFIC导读：
比风水厉害100倍的惊人定律
世间所有的一切，都不是机缘巧合。
11条比风水厉害100倍的惊人定律，让你明白宇宙间的奥秘顺势而为、轻松幸福。
这是一篇与每个人息息相关的文章。
我们生活在这个
由“有形”与“无形”所构建的世界里。
清楚宇宙运行的规则，
才能更好地掌控自己的人生。
一天，你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是你停下车帮他们换轮胎。
你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了老人家，祝他们好运，然后你继续上路。
当你赶到约会地点，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议。
你会不会觉得很走运呢？这不是运气，这是宇宙法则。
因果定律
世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。
这是宇宙的最根本定律，人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为是“因”，都会产生相应的“果”。
认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教、灵修的几大派系等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。
人的思想、语言和行为都是“因”，
会产生相应的“果”。
“因”是好的，那么“果”也是好的；
“因”是坏的，那么“果”也是坏的。
人只要有思想，
就必然会不断“种因”，
种“善因”还是“恶因”由人自己决定。
我们必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念），会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。
吸引定律
人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引。
一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕事故，交友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。
一个人如果认为这个世界很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。
这是为什么呢？
人所处的现实由人的心念吸引而来，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不以一种人难以察觉、下意识的方式进行着。
一个人的心念是消极丑恶的，那他所处的环境也是消极的，他身边的人也是同类的。
一个人的心念是积极善良的，那他所处的环境也是积极善良的、他也会吸引积极善良的人来到身边。
人如果能控制自己的心念（思想），使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人事物吸引到其生活中，而有利的、积极的和善良的人事物也会把这个人吸引过去。
所以控制心念（思想），是命运修造的基本思路。做事之前先学做人，做人谨记时刻修心。
深信定律
人如果真正深信某件事会发生，不管是善是恶、是好是坏，这件事就很可能会发生在这个人身上。
一个人深信积极的事情一定会发生在自己身上，积极的事情就真的可能会发生。如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。
命运修造的原则：用好的信念，取代不好的信念。
有好的信念是一种福报，想给自己种福，必须建立好的信念。如此形成一个良性循环，生活就会越来越和顺。
放松定律
人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。
什么心态是最佳心态呢？答案是越清明无念越好！
把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的。
不要老惦记着它们什么时候到来，则它们到来的速度会快到令你吃惊；相反如果你对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。
举个例子：
大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉得备受煎熬，老在想着这该死的电什么时候才来。电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静安定自然凉快了、快沉沉睡去的时候，电就来了，突然间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。
这不是巧合，不是迷信，这是定律，这是放松定律。
《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。
所谓的无念：并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。
当下定律
人不能改变过去，也不能控制将来，我们只活在现在。
我们能决定、能改变的只有此时此刻的自己，自己的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。
命运的专注点、着手处只能是“当下”，除此别无他途。
根据吸引定律，如果总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果总是担心将来，就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。
正确的心态应该是：不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好和做好目前当下的思想、语言和行为，命运会在不知不觉中向好处发展。
应得定律
你得到的，都是你应得的。
我们每一个人，都会得到应得到的一切，而不是想得到的一切。
这个“应得”，就是我们做了什么、想了什么、发送了什么样的信念出去，我们就会得到什么样的回报。
我们所拥有的一切，都不是白白得来的，都是应该得来的。同样，如果我们没能得到，那证明我们想要的并不是我们应得的。
所谓“拥千金者值千金，应饿死者必饿死”，就是这个道理。所以必须要提高自我价值，自我价值提高后，人应得的不管质和量都会提高。
利他定律
“利他”就是：成全别人，让他人得好处。如果你事事处处为他人着想，为别人造福，最后最受益的人，就是自己。
利他不是牺牲自己或者忽视自己，而是经由生命的关系，付出与收获的能量循环，建立自身更大的价值。
你让身边的人都幸福快乐，那最后最幸福快乐的人，一定是你自己。你成全他人的成就与成功，那最后获得最大成就的人，也是你自己。
有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；
而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越做越大。这就是间接定律在起作用。
我们若不利他，就会损己。
值得一提的是：在利他定律中，提高他人价值和提高自我价值，往往是同时发生的。即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。
施与受定律
施与受的定律就是能量守恒的定律。
就是说：你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上。
你布施金钱或物质，将会成倍地获得金钱或物质回报；你布施欢喜，让他人愉悦，将会成倍地得到他人回报给你的欢喜；你布施安定，让他人心安，将会成倍地得到安乐；相反，如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，也将成倍地得到这些报应。
宇宙是一台无比精密的精算器。你给予出去的任何东西，最后都会以各种形式回到你的身边。
当你带着一颗纯洁纯正的心去给予，完全没有私欲和妄念，那回到你身边的，也会是最纯正丰厚的回报。
爱自己原则
学会真正地爱自己，
爱自己：不是自恋，不是自私自利。
是无论贫穷富有，
疾病或健康都依然爱自己，
接纳自己。
一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。
这点非常重要。
你如果连自己都不爱，那么你是无法真正去爱任何人的。
只有你爱自己，你才能爱别人、爱世界，才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。
如果你不喜欢、不满意自己，那你是无法真正喜欢别人的，这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。
仔细体会就会发现，如果你对自己不喜欢、不满意，就很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？
所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱众生。
宽恕原则
如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。
第一个需要宽恕和原谅的对象是父母。
不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都完全、彻底地原谅他们；
第二个需要宽恕的对象：是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人。
你无需与他们勾肩搭背嬉皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根。
第三个需要宽恕的对象：是你自己！
不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔。
本文来源：中国财富网
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香港中文大学校长：如何不负此生
沈祖尧，1959年10月22日生，胃肠病学专家，祖籍浙江宁波，现居中国香港，中国工程院院士，欧亚科学院院士，港科院创院院士，香港中文大学莫庆尧医学讲座教授。2013年获颁世界杰出华人奖。
如何不负此生
作者：沈祖尧
今天早上我翻阅了毕业礼的典礼程序。当我见到毕业生名册上你们的名字，我按手其上，低头为你们每一位祷告。我祈求你们离校后，都能过着"不负此生"的生活。你们或会问，怎样才算是"不负此生"的生活呢？
首先，我希望你们能俭朴地生活。我过去的三至五年间，大家完成了大学各项课程，以真才实学和专业知识好好地装备了自己。我肯定大家都能学以致用，前程锦绣。但容我提醒各位一句：快乐与金钱和物质的丰盛并无必然关系。一个温馨的家、简单的衣着、健康的饮食，就是乐之所在。漫无止境地追求奢华，远不如俭朴生活那样能带给你幸福和快乐。
其次，我希望你们能过高尚的生活。我们的社会有很多阴暗面：不公、剥削、诈骗等等。我我吁请大家为了母校的声誉，无比庄敬自强，公平待人，不可欺负弱势的人，也不可以做损及他人或自己的事。高尚的生活是对一己的良知无悔，维护公义，事事均以道德为依归。这样高尚地过活，你们必有所得。
其三，是我希望你们能过谦卑的生活。我们要有服务他人的谦卑心怀，时刻不忘为社会、国家以至全人类出力。一个谦卑的人并不固执己见，而是会虚怀若谷地聆听他人的言论。伟大的人物也不整天仰望山巅，他亦会蹲下来为他的弟兄濯足。
假如你拥有高尚的情操、过着俭朴的生活、并且存谦卑的心，那么你的生活必会非常充实。你会是个爱家庭、重朋友，而且是关心自己健康的人。你不会着意社会能给你什么，但会十分重视你能为社会出什么力。
我相信一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断。更不能以他们开的汽车、住的房子来作准，而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。所以诸位毕业会成为我校的代表。做个令我们骄傲的"中大人"罢！
在21世纪，全球的大学都有如处身于十字路口，因为在历史中，大专院校从来没有增长与膨胀得像现在那么快，而又像现在一般，忘其所以、失其导向。正当全球大专学生数目不断增加的时候，人们也前所未有地对大学教育的真正意义作出了重大的质疑。
正当在某些国家，大学被誉为推动科技与经济建设的火车头的时候，在另一些地方，大学却被诋为纵容精英主义和放任不羁的地方。那么大学教育，所为何事？
纽曼枢机曾经这样说："若大学课程一定要有一个实际的目的，我认为就是为了培养良好的社会公民……这种教育能给人以对自己的观点与判断的真理，给人以倡导这种观点与判断的力量。它教他客观地对待事物，教他开门见山直奔要害，教他理清混乱的思想，教他弄清复杂的而摒弃无关的。"
认清大学的价值和本质
我相信一所大学的价值，不能用毕业生的工资来判断。更不能以他们开的汽车、住的房子来作准，而是应以它的学生在毕业后对社会、对人类的影响为依归。
我们也要弄清楚大学的本质：它并非纯粹是一座知识宝库，也并非单单是创意和创新的推动者。大学绝非一所职业训练学校，更万万不可沦为培育贪婪、自私、毫无道德和社会责任可言的人才的机构。大学不可能是排名榜的盲目追随者，更不可以被视为推动生产总值的引擎。
认识并带领你的时代
今天你们毕业了，我送你钱穆老师的一番话"认识你的时代，带领你的时代"。
"你们一个人怎么样做人，怎么样做学问，怎么做事业，我认为应该有一个共同的基本条件，就是我们一定先要认识我们的时代。我们生在今天这个时代，我们就应该在今天的时代中来做人、做学问、做事业。
大部分的人不能认识时代，只能追随时代，跟着这个时代跑。这一种追随时代，跟着时代往前跑的，这是一般的群众。依照中国人的话来讲，即是一种流俗。每一个时代应该有它一个理想，由一批理想所需要的人物，来研究理想所需要的学术，干出理想所需要的事业，来领导此社会，此社会才能有进步。
否则不认识这个时代，不能朝向这个理想的标准来向前，此即是流俗。流俗又如何能来领导此社会？所以每一个时代，不愁没有追随此时代的流俗，而时代所需要的，则是能领导此时代的人物、学术与事业。"
低压槽：欲望之城
这是一个怎样的时代？
这是一个个人主义抬头的时代：个人利益凌驾于群体福祉，个人意见往往成为唯一能接受的意见。但海纳百川，有容乃大。我们不应只顾自己的利益，不要过于自以为是，而要学会多听别人意见，考虑各方看法，协力实现梦想。
这是一个资讯爆炸、是非难辨的时代：每日在网上流传的资讯，媒体发放的消息，为我们带来不少冲击。但事情往往不是表面看来那么简单，是非黑白往往需要仔细分析，深入了解。大学教育的目的，是培养独立思考。同学毕业后更需终身学习，有慎思明辨的能力。
这是一个利益在前，道德在后的时代：金钱、地位、权力，已经成为世人追逐的唯一之物，道德和价值观的培育，却渐渐被人遗忘。壁立千仞，无欲则刚。但愿你们不要让利益掩盖良心，以厚德载物自许。我们所追求的，理应是较名与利更能持久的东西。
我盼望中大毕业生能虚怀若谷，以远大眼光，包容态度，带领我们的时代。我盼望中大毕业生能恪守道德，做好本份，不要为了个人利益，埋没良知。我盼望中大毕业生能认识时代，引领潮流，不流俗、不盲从，做个对社会有贡献的人。
知道满足，懂得感恩，贡献更多
后来的我们
面前放着半杯水，你看到的杯子是半满，而非半空。你会明白世界上没有什么事是理所当然的，无论是健康、家人、爱人或者机会。你在这个年纪所拥有的一切，所获得的成就，是这个世界上许多人想也无法想像的。知道满足便会快乐。懂得感恩，你心中所念兹在兹的，就不是还想获得更多，而是贡献更多。你应努力回报社会，用你的时间、你的知识，或许有一天，是你的财富。到那时你会发现，奉献愈多，就愈富足。
"不要问香港可以为你做些什么，而是你可以为香港做些什么。"为自己和别人创造更多机会，献上更多关怀，你的烦恼反而减少。懂得感恩，你大概也是个包容的人。
一天当父母开始双鬓斑白，记忆衰退，步履蹒跚时，你不会对他们抱怨挑剔，你会不离不弃的照顾双亲，为他们做饭洗脚。
一天你有了更大的成就、更高的收入，或更高荣誉时，你也不会瞧不起老师，你会饮水思源，告诉别人他是我脚前的灯、路上的光。
有一天我们的社会无论面对多大的困难、多少的挑战，你也不会离弃香港，不顾而去。你会尽你的责任为香港创造未来。各位，今天是值得我们庆祝并为之欣喜的大好日子，但不要忘记……这还是个应当感恩的日子。
各位毕业同学，在我的心目中大家都是我的儿女。当我诵念你们的名字时，我默祷你们都能不负此生。
本文来源：鲁稚的阳台
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阅读二
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舒适区，正在拉大你与同龄人的差距
现在有多追求舒适，将来被时代落下时，便有多后悔。
前两天去凤凰古城，在回程的高铁上，我看了新一期的跑男。这次他们挑战的是龙舟，因为不熟悉，全程遭遇了各种挫折，很多人心情沮丧，好在因为认真投入，最后也收获了很多。
看完后我有很多感触，因为自己曾经和朋友玩过皮划艇，想象中容易得很，但最后两个人的手都被磨破了。那天我们被太阳暴晒，之后发誓再也不玩漂流。
这就是新环境，挑战的过程总会伴着不知所措，磕磕绊绊，接着开始怀疑自己。
“我是不是不行，我为什么要来这里，我是不是做了错误的选择……”之前我以为自己已经足够强大，但遇到新问题的时候，原来还是会否定自己。
去年后半年，随着我的收入可以自给自足，我开始有了享受生活的感觉。那时我觉得自己比身边很多人做得好，幻想自己光明的未来，前方阳光明媚。
但朋友不这么看，他已经在北京工作三年了，每次和我聊天，都告诫我要往外看，不要局限在学校的小圈子里。
见我一段时间没有改变，他扔下了一句够狠的话：在我看来，你这些年完全没有任何进步。
我不服气，他继续说：你现在吃的，是前些年积累的老本，吃完之后，也就离完蛋不远了。
再次认真审视自己，写作的素材确实是大学时期积累所得，求稳的心越来越重，20多岁的年纪，天天幻想着未来可以不工作，然后舒舒服服过日子。
没有拼劲的日子，回想时，触目惊心。
于是我根据自己的情况，果断找了一份互联网方面的实习工作，面对新的机遇和挑战，我遇到了一系列的挫折。
因为没有基础知识，我一开始连最基本的术语都不知道，很多时候都是别人说一句，然后自己偷偷查百科。跟不上工作的节奏，迷茫无助的样子，感觉自己像个傻子。
第一次接到任务时，凭着模板和自己的理解勉强完成，但收到反馈和追问时，我却什么都回答不出来。基础差，没有经验，对于核心问题，没办法解释。
那些天我一直在怀疑自己，有迷茫，有失落，会被坏情绪控制，发现自己根本不是理想中期待的样子。然后每天和坏情绪对抗，积极想办法，慢慢找到了感觉，学一点是一点。
实习一个多月时，我找出了很多自己之前没有意识到的问题，也有了一点点产出。这种感觉很神奇，好像和之前自己不好的一方面，慢慢决裂了。
走出一直沉迷的舒适区之后，我又有了新的成长。
再回头看时，其实舒适区就是一个人所习惯的心理状态或行为模式，本身并没有对错，但如果我们过度依赖，时间久了，就会陷入固步自封的状态。
世界一直在变，强大和弱小可以互换位置，所以当一个人开始沉迷于某种非常舒适的状态，他前进的步伐也就慢慢停止了。可能他前期积累比较多，一段时间之内并没有多少不适应，但时间久了，一定可以看到别人从旁边超越的身影。
现在有多追求舒适，将来被时代落下时，便有多后悔。
那么，我们应该如何走出舒适区，如何正确应对自己所遇到的挫折和失落呢？
首先，正视自己的现状，想清楚什么东西是长远的，什么只是暂时的，同时对走出舒适区时遇到的困难做一个大概的估算。
例如我现在很喜欢学校的生活，轻松快乐无忧无虑，但我知道这样的时光是暂时的，未来我必须面对社会、工作并承担责任。所以我选择了实习，尽早适应社会，刚开始会在工作方法和效率上遇到很多问题，但积极面对，情况会慢慢变好。
其次，确立自己的长期目标，相信这个目标是合理有效的，值得承受持久的紧张和压力去实现。
例如我刚开始在简书写作时，给自己定了一个成为签约作者的目标。在坚持写作的过程中，我会经常遇到数据不好的情况，压力挫折都有，甚至也怀疑过自己，但坚持半年后，我实现了自己的小目标。
最后，在实际做事的时候，将目标细化，把长期目标切割成一个个短期目标，这样更方便执行和操作。
例如零基础的你想成为一名优秀的运营，刚开始你需要先通过书籍和课程恶补专业知识，然后在一次次实操中积累经验和掌控感，最后要多反思总结，锻炼自己的思维和格局。 将长期目标（成为优秀运营）转换成一个个具体可以操作的小目标，上手就会更容易些。
写完具体操作后，还想说两点。
第一，刚迈出舒适区一定是很痛苦的，但你在做的时候，也会遇到“原来我还是可以的”“原来并没有想象中那么难”这种情况。因为我们在做一件未知的事情时，总会提前主观放大难度。
第二，舒适区之外的挑战，很可能都是新的机遇，未来社会需要的是拥有多种技能的人，持续学习，永远都不会错。
那么现在的你，还沉迷于自己的舒适区中吗？
本文来源：怀左同学
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内心强大的人,具备的十大特征
(图文源于网络，如有侵权请告知）
内心强大与否，和思维方式有关内心懦弱的人，各有各的不同，但是内心强大的人，大多都有这十个特征，你有几个呢？
对于自己的梦想和信念能够目光如炬般地坚持，但在被证明是错误的时候，也能适当地做出调整。
对于自己手头上的事情，能够细心谨慎地处理，但又能区分轻重缓急，不必事事躬亲。
对于需要处理的一些突发紧急事情，能保持冷静镇定，但又可以在大家玩乐的时候成为大伙的开心果。
可以如爷爷般阅历丰富，也可以像小孩子般精力充沛。
对自己有所裨益的，能够清晰地记住；对于记忆中的垃圾或者糟粕，也能及时清理。
即使自己已经博古通今，可以称之为汗牛充栋，但对于知识还是怀有一颗敬畏之心，永不满足。
善于观察别人犯下的错误，并从中汲取教训，但又不惧自己会犯下错误，从而导致自己裹步不前。
自己可以是高高在上的大王，但对茫茫苍生，依旧能够平等对待，一碗水端平。
在帮助别人方面，能够不遗余力，但在为自己创造财富的时候，又能够合法合理地自私。
对于失败，能够以从容优雅的姿态对待，但又迫不及待想要重新实现自己心中的梦想。
本文来源：杜云生
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你是一个好人，为什么还是有人不断地议论你？恍然大悟！
远离小人，远离是非
01
先来看一个故事：
唐太宗问许敬宗：
我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？
许敬宗回答：
春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。
无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？ 我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。
君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交； 亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。
人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。 哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？
唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”
的确，一个人若想取悦于每个人是不可能的，但只要凡事依正道而行，无愧于心，别人说长道短，无须理会。
人若悟到这一点，自然就省却了许多的烦恼。这也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照。
只要自己路走得直，无愧于心，完全不必去理会他人的评说。
02
北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。
两人的主张相差十万八千里，一个是保守派，一个是改革派。
后来王安石获胜掌握了实权，司马光从宰相宝座上被赶了下来。
这时，皇帝询问王安石他对司马光的看法，想不到王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。
正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。
风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。
王安石因为强力推行改革，招致太多人的攻击，皇帝只好就地免职，重新任命司马光为宰相。
这时很多人向皇帝告王安石的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。
想不到司马光并没有落井下石，反而恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，陛下万万不可听信谗言。
皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！
这就是：君子之争坦荡荡。
君子和小人最大的不同是什么？
君子风范是：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。
小人特征是：不谈问题本身，却喜欢对人指手画脚。擅长针对人，善于人身攻击，却不想如何解决问题。
君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。
小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏，这是非常卑劣的人格。
小人最狠的一招是什么呢？
他们在攻击一个人之前，会想方设法的先给这个人头上扣上一顶帽子，给他贴标签，从人品和道德上先把这个人全部否定，这样他所有的解释都是苍白的。
这其实是兵法的上上策：上兵伐谋，诛人先诛心。
所以，我宁可得罪君子、与君子为敌。也不要讨好一个“小人”，更不愿意接受小人的好意。
送给大家一句话：远离小人，远离是非。
只解决问题，不妄议他人！
尊重每一个愿意解决问题的人，包括你的敌人！
03
再送给各位几个字，愿你这样做人！
我选择厚道，不是因为我笨拙。
因为我明白
厚德能载物，助人能快乐。
我选择善良，不是我软弱。
因为我明白
善良是本性，恶必遭报应。
我选择忍让，不是我退缩。
因为我明白
忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。
我选择宽容，不是我怯懦。
因为我明白
宽容是美德，美德没有错。
我选择糊涂，不是我真的糊涂。
只是不愿计较
从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。
我选择真诚，我有话就直说。
因为我明白
违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
我选择饶恕，不是我没原则。
因为我明白
得饶人时且饶人，不能把事做绝了。
我重情义，不是我太执着。
因为我割舍不了那份缘分
不想掩饰内心的情感
本文来源：陈大惠
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董明珠：创造者，才是未来
董明珠
格力电器股份有限公司董事长、总裁
1
中国要成为一个制造强国，必须拥有自己的核心技术。格力作为制造业企业，想在中国推动实体经济转型，在行业、在工业领域、在事业上要有话语权，必须培养人才，所以格力走上了自主培养人才的道路。我们希望在短时间内，用我们的产品服务于全球，这样才能真正实现中国制造向中国创造的转变。
只有创造者才有未来
董明珠认为：今天中国的很多企业都快走向世界的时候，我们以自己的品牌为自豪的时候，当我们拿出自己的产品感觉到骄傲的时候，你会发现，是不是缺了什么？很多的企业当你参观的时候，会告诉你，我们企业用的设备全是进口的，还有说我这里很多的人才是从外国引进来的，我这个企业很优秀。
但我认为你差得就是这两点。
因为我们如果没有外国的设备我们就造不出好产品，没有从外国引进人才，没有自己的技术创新，这是悲哀的。
我们要成为一个创造者，只有创造者才有未来。
没有人才一切归零
董明珠希望格力不仅仅是培养人才为自己的企业服务，希望格力培养的人才能够走向世界。因为只有当我们的人才能够走向世界，中国制造自然而然就是最强大的，中国的制造自然而然受世界尊重，中国制造将真正的服务于世界。
人才是第一的，没有人才一切归零。
技术是天生的吗？是要有人才。
人才哪里来？
这就是企业家当前应该面临和思考的问题，这是一种社会责任，不是因为自己挖来的人才证明你有本事，你能培养一批人才那才是真正的本事。
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△杨澜访谈录专访董明珠
本文来源：声音合肥
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四书五经中那些精华句子
“四书”
《大学》
♨ 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
♨ 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
译文：想要修养自己的身心，就先要端正自己的心态，想要端正自己的心态，就先要证实自己的诚意，想要证实自己的诚意，就先要丰富自己的知识，丰富知识就在于深入研究事物的原理。
♨ 富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
♨ 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
《中庸》
♨ 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：上天赋予人的品德叫做“本性”，遵循事物本性就叫“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
♨ 好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
♨ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
♨ 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
《论语》
♨ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习了？
♨ 君子喻于义，小人喻于利。
译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
♨ 知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
♨ 学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
《孟子》
♨ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
♨ 天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
译文：天降的灾祸还可以躲避，自己造成的罪孽是无法逃脱的。
♨ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
♨ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
译文：所以上天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志受痛苦，使他的筋骨受劳累，使他的身体感到饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
“五经”
《诗经》
♨ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
♨ 执子之手，与子偕老。
译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
♨ 一日不见，如三秋兮。
译文：一天不见心上人，就好像隔了三年！
♨ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
《尚书》
♨ 静言庸违，象恭滔天。
译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
♨ 侮慢自贤，反道败德。
译文：轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。
♨ 无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
♨ 玩人丧德，玩物丧志。
译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
《礼记》
♨ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
♨ 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
♨ 博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
♨ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。
译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
《易经》
♨ 天行健，君子以自强不息。
译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
♨ 二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
♨ 穷则变，变则通，通则久。
译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
♨ 见善则迁，有过则改。
译文：见善就向他学习，有过就改。
《左传》
♨ 多行不义，必自毙。
译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。
♨ 俭，德之共也；侈，恶之大也。
译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
♨ 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
译文：哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。
♨ 居安思危，思则有备，有备无患。
译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
本文来源：一起学语文