香港有群喜欢扎堆讲故事的人，“希望港人不再孤独。”| 专访
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文：Wing 摄：Ming、Zita 剪：Ming
记得小时候，遇到邻居、看更叔叔都会打照呼，亦会闲话家常；不知道从什么时候开始，害怕跟邻居同时出门，因为怕空气突然安静。
为什么会变成这样？香港就有个“四围讲古”的组织 （“讲古”：讲故事），希望用“讲古”将人和人的关系走回从前。
（左起）“四围讲古”成员：Albert、雄仔叔叔、义工MayBo
每月一“古” 你一言我一语
每个月最后一个星期五，在油麻地咸美道的排档，“四围讲古”都会定期举行“开古”活动，意思即是一班人在街上排排坐，首先雄仔作分享，然后按着定下来的主题分享相关的故事和生活经验。
所有事情都是从13年开始，当时文化自由工作者Albert一直都有与大学硕士研究班的同学联络，希望能一起办对社区有贡献的事。
当时同学小西刚好与雄仔叔叔联络，认为专业讲故事23年的雄仔叔叔与他们的想法不谋而合，于是就跟他分享理念，发现相方都非常合拍，然后“四围讲古”雏型就形成了。
不过为什么会选择以讲故事为主呢？
“最初我们都有讨论过要为社区建立些什么？起初都有点困惑，但我们都同样觉得在街上能够多点事情发生，就能够让社区中的人建立关系，所谓的‘社区’就好像我坐在这个环境一样，你看我多舒服，就好像在家一样，跟以前在街上坐街上的伯伯一样，唯一不一样的就是他会拿着一碌竹，不过都是闲话家常似的。”
雄仔叔叔笑着说。
讲“以前”= 怀旧？
让社区变回以前人与人沟通得特别多，经常闲话家常的年代，雄仔叔叔认为就是要讲故事。也对，邻里之间聊天，也就是分享自己的生活体验。
刚好雄仔叔叔最擅长的就是讲故事，简直就跟组织相当合拍。
在“开古”活动上，有人会讲留学时，在宿舍共用厕所的经历、接着就会有人说到60、70年代公屋是怎样有水用，后来的人就会分享小时候的经历。
不过这会被人认为是“怀旧”吗？雄仔叔叔摇摇头说，“我不是故意要讲以前的事情，而是当时的东西在现在担当一个怎样的角色。”你必需了解从前，才能够好好的活在当下。
虽然组织名叫“四围讲古”，但并不是组织所有人都专业讲故事，“事缘讲故人都比较自由，很多长远协调都未必有时间跟进，于是就有不同的分工，好像我就负责统筹协调，和团体商讨合作等等。”
同时亦有不少人慕雄仔叔叔的名而来，有设计师帮忙设计图像相关的东西，亦有社工背景的组员，会为组织穿针引线。Albert笑言组织某程度上是乌合之众，不过大家都很愿意参与跟贡献，令“四围讲古”愈做愈好。
盼“讲古”到处开花
除了成员落力以外，义工如MayBo亦都经常参与活动，她笑说让她最感到满足的是看到以在街边讲故事的形式，认识到不同的街坊，他们都会以不同的形式参与，
“曾经试过有南亚裔的街坊走过，虽然他又听不明白我们的故事，但他就觉得我们一班人一起讲故事，就有食物放在中间，于是他就买了零食给我们边食边讲。这些不同的邻里关系是活动中让我觉得最满足。”
每次办“开古”活动，都是一种相遇，最有趣的是你不知道接下来会发生什么事，发生各种不同的事，就是让雄仔叔叔最期待的。
名字叫做“四围讲故”，就是香港的十八区，他们长远希望每个区的人都能够体验“开古”，不单止发生在油麻地排档，
“我们希望去不同的社区，令他们感受过一班人围着讲故事的乐趣后，可以带动他们自己组织起来，或者是用另外一些方法做自己做的东西，做一个开故的活动令不同社区都有。”
Albert续说到，始终香港人都比较孤独，似是从团体被分割出来，但人和人不该这样。“一个社区可能有一些很美好的发展，就因为一和人之间没有连系，那些美好的发展没有出现，甚至会出现不好的发展。希望透过‘四围讲古’能够推进这件事。”