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10月4日（周五），香港经历至黑暗一夜，除了到处火光冲天，示威者当晚在全港多区大肆纵火破坏，还暴力殴打持不同意见市民。
事实上，最近示威者对政见不同的人士以暴力“私了”的方式上演，在近期已演变为常态。
移除路障男子遭示威者袭击受伤。图：星岛
例如，一批示威者凌晨在旺角弥敦道行车线以棚竹堵路，并先后殴打两名分别企图移除路障和疑拍摄示威者“大头”照的男子。
这名男子尝试移除竹枝开通行车线时，被一批示威者以木方和长伞等物品袭击，有人以脚踢向其头部，男子头破血流，由救护员送院。
4日晚，深水埗长沙湾道有一名中年白衣男子涉嫌持刀挥舞，在一辆消防车前被黑衣示威者施以 “私刑”拳打脚踢，引起外界质疑消防员见死不救。
消防处昨日（5日）回应，对于前晚（4日）在深水埗街头一名男子在消防车辆前被袭的事件深表关注。消防处表示，明白市民对于在场消防人员未能即时向该名男子施以援手感到失望，但指出，近月在香港发生的极端暴力事件及混乱情况是前所未见，希望市民理解消防人员对处理暴力事件亦没有足够的经验、相关训练和适当的保护装备。
消防处表示，4日晚约10时半接报，深水埗港铁站发生一宗二级火警，当时被调派前往港铁站处理火警的泵车和抢救车，途经钦州街和长沙湾道交界，遇到一大群手持木棍、铁通（铁管）、铁枝（钢筋）、竹枝等工具的人士与一名手持利刀的白衣男子互相追逐及打斗，双方均持有攻击武器，在消防车辆旁打斗。
白衣男子在消防车前遇袭。片段截图
根据部门发出的行动指引，消防人员在处理暴力事故时，应尽量避免进入冲突区域，而当消防人员前往火警现场时，途经钦州街和长沙湾道交界，在一瞬间突然转变为一个危险区域，经当时消防人员评估后，未能确保在安全情况下能够向该名男子提供即时协助，但当时有尝试启动消防车辆上的警号和在车内向外喝止施袭者，约一分多钟后，该名男子已在抢救车的车尾方向迅速离去。
对此，消防处副处长梁伟雄发出紧急内部讯息表示，近日香港多区发生各类违法事件，消防处人员曾被指控纵容暴徒纵火，甚至对一名被多人围攻的人见死不救，处方管理层深知属员的法定职责、装备、训练及经验都不可以应付这些暴徒，但会在拯救生命的大前提下，呼吁属员尽力拯救人命，“不论那个人是市民、执法人员、甚至是暴徒”。
梁伟雄呼吁，面对暴力，属员“应发挥人性的光辉和本处救急扶危的使命”，应挺身而出，无畏无惧拯救生命。处方会总结经验，加强应对有关事故的指引。
最近香港发生的种种，让橙子君想起，一百多年前的著作《乌合之众》(The Crowd)，这本书由法国社会心理学家勒庞(Gustave Le Bon)在1895年出版。
书中提出一个概念——“集体无意识”，他认为个人是有意识的，有推理、逻辑和智力，会就事物作理性决定。
但有意识的理性行为，只占人的头脑的小部分，人大多数时候的行动，都是跟着感觉走，受情感、本能和欲望所驱动，这就是人本身已有的无意识因素。
当一群人聚集，形成一群乌合之众的时候，人的无意识因素就会叠加放大，变成“集体无意识”，而人的有意识因素，如智力、个性，就会在群体中消失。
当群众一起行动时，单独一人会控制的欲望和本能，在群体里的控制就会减弱，而且群体扩大后许多时候不受政府约束，很容易把原本个别很理性的人，变成疯狂的野蛮人。这些无意识的群众不关心事实，只是看到他们的想像，也不接受讨论，只会强化本身的观点。
这些“乌合之众”，有时会做出正面行为，推动社会前进，但有时会造成很恶劣的事件，成为社会不能磨灭的阴影。
实际上，最近香港黑衣人带着面罩成群结队地出现，他们的所作所为，像极了书中所描述的“乌合之众”。
在4日晚的事件当中，有不少中资企业的门店遭了秧，不过，可能是因为英文全称里带个“Shanghai”，汇丰银行也被“误伤”，搞事的事后发现“误伤”，竟然还涂鸦了个“Sorry”？还发道歉声明？
反修例风波以来，黑色口罩已经成为暴徒的标志，口罩其实对示威者有保护作用，蒙上面，就不易辨识身份，增加了警方检控难度，也令暴徒更形猖獗。有鉴于此，政府参考外国订立《禁蒙面法》，是有助止暴制乱的。
特首林郑月娥早前一段闭门会议的录音被曝光，当中她向人表示，现在港府只剩下三万警察之外，什么都没有了。有人看到报道之后觉得她是夸大其词，因为港府何止三万人？
然而，当大家看到新闻时常曝出有海关官员、消防员、入境处职员等政府公务员参与反政府的示威活动，甚至在街头带头冲击、还协助起底等事件的时候，橙子君想，林郑确实只剩下三万警察，香港也只剩下警队可以守护市民的财产安全了。
顺手一提，截止9月23日，据不完全统计，纪律部队中入境处职员被捕的就有8人，海关职员有7人。
前段时间，有一则据传是出自警方朋友贴文在网上流传，贴文是致特首林郑和各位司局长，贴文这样写道：
“当警队已经尽一切所能时，希望其他政府部门能有行动支持我们，如：新闻处：代我们统筹记招，进行反暴动文宣。消防处：想办法控制散油买卖，阻止暴徒制造汽油弹。入境处：将有可能煽动暴动的人，如来自台湾、美加等地，列为不受欢迎人物而不准其入境。海关：截查暴徒使用的装备，武器，限制其入口及在港销售。食环：主动清连侬墙，需主动票控违法张贴的人。路政署：主力巡查辖下工地，不应在有暴动危机之处，尽快清走物料，不再提供砖头、铁通等武器给暴徒使用。”
可能有不少人和橙子君一样，看到上述给各部门的意见之后，才恍然大悟，原来政府各部门还可以做那么多事情，而我们在解决止暴制乱的时候，只把止暴制乱的责任全部推到了三万警察身上。
↑↑试问想这样的APP，为何没人管管？任由其为暴徒提供服务。
贴文最后写到：“还有很多不能提及，但各部门可以做的事，都希望他们主动去做。我们（警队）孤军作战了百多日，谁站在我们身旁？”
还有一些所谓的宗教机构和场所也难咎其责，早前有传媒揭发有教会、教堂沦为示威者的“避警私窦”，帮助他们逃脱。
网传供示威者“休息”的场所名单。图：论坛
近日香港讨论区有网友上传了一份名单，列出港九新界各区共40多处供示威者“休息”的地方，其中三十多处属教会或教堂，其余为咖啡室、书室等商铺。
不过，循道卫理联合教会香港堂等事后针对传媒报道发声明澄清：教堂会为有需要人士提供休息、使用洗手间、接受身心灵牧养及人道服务。近年来，公众活动频密，且多在铜锣湾至金钟地区发生。区内教堂亦本着上述服务之原则，开放给不同人士使用。
不过，橙子君就很想问，你们所谓的公众活动是哪一种活动呢？
蒙面，是香港这场运动中一个非常重要的因素，去除蒙面相当于卸载他们最核心的装备。
实际上，《禁蒙面法》通过以后，示威者们似乎研究出了新的招数套路，比如下面这样……
图：读者提供
橙子君估计“和理非”会再次出动搞各种全民戴面罩的运动，在合法或非法集结运动中挑战《禁蒙面法》，变着法子对警察和市民进行挑衅，在不诉诸武力之间挑战法律的底线。
所以，香港止暴制乱，毫不夸张地可以说是任重道远，人人有责……
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（图片来自网络）
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