香港为何成为“撕裂之城”？前因后果都在这里了
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现在谈起香港黑暴各种刷新下限的表演，大部分人都感到麻木、甚至厌烦。香港的疫情稍有好转，他们又出来“群魔乱舞”了。比如，上周末的九龙非法游行，大家都表示没眼看→《九龙黑暴非法大游行奇葩大赏》。
2019年6月以来的香港运动无疑是华人社会的一个大事，它注定将载入史册，并影响华人世界的未来。它是一个成因复杂，参与者众多，反映多重社会诉求的大规模政治运动及社会运动。虽然它的出口单一（几个“诉求”），但背后却承载着非常复杂的、全然不同的多种诉求——从民生政治及经济诉求（马克思主义者及左翼知识分子很习惯应用这种角度进行分析），到一般的主流西方价值（专注于建立在Western democracy基础上的香港相对自治及“两制”），到能够直接打动各阶层香港本土人的identity politics（认同政治），涵盖了本土主义（nativism）、传统的华人地方主义（广府人/广东人）及排外。
——不光彩的结盟——香港反对派运动里不同阵营的奇葩组合
20190810
虽然抗议和暴力活动还未停止，但香港运动已在进入新阶段，常态化、分散化、碎片化、胶着化都是特征。潘多拉的盒子已经打开，能力已被释放。如没有相等的力量，很难在短期内把释放的力量收回去。
“止暴制乱”只能是一个短期的目标——社会消除某种极端状态。但公开的、大规模的团体暴力活动的中止不代表问题被解决，社会能够从一系列规范的崩坏、伤痛、撕裂和暴力化中回复正常。实际上，暴可能可以暂缓，但乱可能长期持续。暴没有消除，只是潜伏的，随时可能再次出现。
——香港运动的阶段性前瞻分析
20191015
香港的制度，是通过制度性文化和语言隔阂与门槛，人为将社会分成阶层——熟知统治者语言的统治阶层，与不熟悉统治者语言的被统治阶层。
这种殖民社会的统治逻辑，将降低社会的向上流动性。只有精英阶层才能对子女给予足够的资源投入，利用制度化的精英教育，为子女提供掌握足够的语言能力、社交能力、成长经验，让他们为统治阶层所接受，并最终成为统治阶层的一员。如此，“高等华人”阶层能够不断在自己的“生态圈”内复制，实现社会地位的代际延续。
至于非精英阶层，恐怕一、两代人的通过一辈子的时间，连游戏是怎么玩的都不知道。
这个问题在1997年香港回归大陆之后变得更加复杂：香港正式成为“两文三语”的社会——在粤语基础上，又加上了国语。
——“两文三语”与竞争力、社会流动性及认同政治
20191129
只要北京对香港实施治权，也一定无法避免来自美国的反制和制裁。要解决香港问题，美国这一关不可不过。而其实如笔者过往所说，并无所谓“香港问题”，只有中美问题。香港问题只是中美问题的一个具体议题。
2020年港版“国安法”将只是从0到1的第一步。
——国安法在香港：立法即无退路，关键在于执法
20202522
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