[堂吉诃德]考题答案解析

1、简述塞万提斯《堂吉诃德》的反讽艺术。 （武汉大学中国古代文学与外国文学2011年考题)

解析：《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的作品，故事背景是个早没有骑士的年代，主角堂吉诃德幻想自己是个骑士，因而作出种种匪夷所思的行径，最终从梦幻中苏醒过来。这部书对当时流行的骑士小说是一个反讽，从这部书出版后，骑士小说开始销声匿迹，退出文坛。 其反讽艺术主要表现在两方面：

第一、内容上，通过堂吉诃德行为与当时社会的对比，以滑稽之态写出堂吉诃德的可笑，对当时的社会进行了反讽。当时西班牙王权用骑士荣誉和骄傲鼓动贵族建立世界霸权的野心，骑士文学宣扬忠君护教，建立荣誉，冒险征战，正适合他们的需要，而且他们企图借助骑士文学抵制人文主义文学的发展和影响。塞万提斯痛恨这种平庸低劣的骑士文学，故意模拟骑士传奇的写法，借主人公的荒唐行为和可笑可叹的遭遇，揭露骑士文学的荒唐和危害，尽情嘲笑骑士理想和骑士制度。堂吉诃德这个人物成为世界闻名的形象，经常用来比喻敢于冲击社会不合理现象的人，敢于坚持自己观点到底的人，或不自量力的人，脱离现实的人。

第二、在手法上，作品巧妙运用讽刺艺术，采用了对比、幽默、嘲讽、夸张等手法。如在人物设置上富有对比性：主仆二人的形象，既对立又相辅相成。从年龄、外貌到性格、语言都作了鲜明对比：堂·吉河德年老体衰，桑丘正当盛年；一个瘦而高，一个矮而胖；一个骑瘦马持长矛，一个坐矮驴挥短鞭；一个沉湎于虚幻之中，一个处处讲求实际；一个谈吐不俗，通达而得体；另一个则满口谚语，诙谐而多趣。作品把平凡的生活细节和富有奇特幻异的想象、滑稽夸张的闹剧场面和朴实无华的现实生活、英雄和丑角、智者与疯子、悲剧与喜剧结合，形成了特有的幽默讽刺风格。在堂吉诃德身上,愚蠢和聪明博学,荒唐和正真善良，无能和勇敢顽强就这样矛盾地融合在一起。这是一个可笑但并不可不恶，甚至是相当可爱的幻想家。桑丘，这位待从的性格特点与他主人之间,既有相同方面的陪衬烘托,也有相反方面的衬托对比，而且又是同中有异，异中有同。相比之下,如果堂吉诃德是幻想型,那么这位侍从则属于现实型。

小结：《堂吉诃德》是重要作品，需要掌握人物及艺术成就，特别主要堂吉诃德桑丘形象及其典型意义。

真题链接：1、试比较堂吉诃德与哈姆雷特性格之异同。（南京大学2003）2、简述意大利文艺复兴时期的文学成就及其影响。（清华大学2001）3、有人说，堂·吉诃德是一个“崇高的疯子”，你是如何理解的？试做阐述。（不详）

2、堂吉诃德和包法利夫人之形象比较。(武汉大学中国古代文学与外国文学2013年考题) 

解析：包法利夫人,一个法国小资产阶级妇女,被看作堂吉诃德的后裔,被称为“女性的吉诃德”，这看似风马牛不相及。因为包法利夫人的故事,看起来是一个为寻求爱情刺激而堕落的故事，我们从包法利夫人的整个经历和行为中,看不到一点堂吉诃德的英雄气,她既无崇高的理想,也无正直无私的品格,更无那种为理想而献身的挚着精神。她也不是堂吉诃德式的老好人,好心眼、热心肠,却又少心眼,不懂人情世故,因而总是吃亏上当。她更没有堂吉诃德那种明显的滑稽意味,那种似疯非疯,似狂非狂,滑稽中有崇高,渺小中有伟大,喜剧性格与悲剧性格融为一体的特点。福楼拜始终把包法利夫人作为一个真实的,在现实生活中不乏见到,犯有错误,令人谴责,也令人同情的悲剧人物来描写,既写出时代环境对她的影响,也写出在这种时代环境中她所受到的愚弄、欺骗和背叛,以及她的痛苦、她的追求、她的毁灭。一句话,包法利夫人是完全以现实主义典型化手法塑造的活生生的普通人；堂吉诃德则是以虚构夸张的方式塑造的内涵极为丰富复杂的象征性人物。

但为什么讲包法利夫人称为“女性的堂吉诃德”呢？原来,福楼拜把堂吉诃德中骑士小说的毒,误把现实当骑士世界,从而处处碰壁的行为模式,注入了包法利夫人的行动中。他们的行为都可以套入同一模式,即:读小说 ——产生幻想——追求幻想——失败或毁灭。当然,福楼拜通过包法利夫人的遭遇所要表达的意思是极深刻的,远远超出了对这种行为模式的批判,而融入了他对生活的感受、分析和理解,无疑使《堂吉诃德》那种由书本引起的错误的意义大大扩展了。

把书本上描写的生活和行为方式,当作自己的行为方式和目标,因而在现实中处处碰壁,这是一种人类普遍存在的毛病。把这种毛病集中于文学形象上反映出来,第一个也是最典型的一个,就是堂吉诃德。随着人们对堂吉诃德形象的接受,对他所犯错误的认识也越来越深刻。我们无法考察福楼拜在描写包法利夫人时是否有意识地以堂吉诃德作为原型,但可以断定,他肯定读过《堂吉诃德》,对堂吉诃德所犯的那种人类通病有着深刻的认识和思考,因此,他能把堂吉诃德那种由书本所引起的错误大大扩展开来,从十九世纪法国现实社会更深更广的角度,来揭示包法利夫人所犯错误的各种主客观原因,展示她一步步堕落毁灭的过程,就使这个“女性的吉诃德”不仅具有堂吉诃德那样一种超越时代的原型意义,而且更多地打上了那个特定时代的烙印,成为法国从复辟王朝到七月王朝这样一个两个阶级、两种制度激烈冲突、变换交替时期追求浪漫幻想而惨遭欺骗、利用、背叛的小资产阶级妇女的典型。

在读小说——产生幻想——追求幻想——失败或毁灭这一过程中，堂吉诃德和包法利夫人都表现了对于理想追求的执着，有时候甚至达到偏执的程度，并最终失败。从性格上来讲，二者都是趋于理想型的人物，他们看到社会中的不公和腐朽的地方，渴望实现自己想要的生活，于是他们奋不顾身去追逐自己的理想。堂吉诃德希望自己成为骑士，结果上演了一幕幕滑稽的喜剧，最终失败。包法利夫人希望自己能得到想要的爱情，但却最终在这过程中堕落。他们都为自己的理想追逐，都付出了极为惨重的代价。在追求理想上，二者趋于一致，尽管写法上有很大的不同：堂吉诃德更多用讽刺的手法表现，而《包法利夫人》更多是客观写实的手法去表现。

小结： 此题答案有些粗糙，但主要把握住二者的相同点：追逐——坠落。武汉大学比较文学考题喜欢出比较题，这在两三年来已经见过很多次，最需要注意的还是需要读原著，熟悉名著的情节人物写作手法，这是最基本的，如果没有对文本的熟悉，对比题目根本就是空谈。在此书的最后，再一次呼吁一定要多重视文本的阅读，像《堂吉诃德》这样的名著，已经考过很多次了。出题的人应该是张箭飞老师。

真题链接1：1、简述塞万提斯《堂吉诃德》的反讽艺术。（武汉大学2011年）2、试比较堂吉诃德与哈姆雷特性格之异同。（南京大学2003年）3、俄国作家屠格涅夫曾将莎士比亚《哈姆莱特》中的主要人物哈姆雷特与塞万提斯的《堂吉诃德》中的堂吉诃德进行比较研究，请你结合两部作品的语境，对两个人物的性格特征进行简明分析。（苏州大学2008年）4、《堂吉诃德》的艺术成就。（吉林大学2000年）5、堂吉诃德这一形象的典型意义。（吉林大学2001年）

真题链接2:1、福楼拜的《包法利夫人》是如何体现作者“客观而无动于衷”的创作主张的？（兰州大学2010年）2、如何理解福楼拜说：“我就是包法利夫人”？（北京大学2003年）3、比较《红与黑》与《包法利夫人》。（北京师范大学1999年）4、分析包法利夫人与安娜卡列尼娜形象的异同。（南开大学2009年、华东师范大学1998年）5、分析包法利夫人的形象。（华中师范大学1996年）6、论述福楼拜。（北京大学2005年）7、简论福楼拜小说创作的艺术风格。（武汉大学2005年）

温馨提示：“大道行思，取则行远”。2011年以来，我们已经帮助上百位同学圆梦武大华师文学院!本资料版权归“大道行思中文考研课堂”所有，请购买正版资料的研友凭唯一订单号找管理员加入冲刺群（481474569），享受群内答疑、视频课程、课件上传、资料打折、信息共享和复试指导等售后服务，盗版购买者不享受售后服务。请研友购买正版资料，以维护自己的正当权益。 QQ/微信客服：2275828991。

 武汉大学文学院考研交流群170231398，欢迎添加我们的微信公众号，或者添加答疑微信/QQ:2275828991，有更多文学院考研指导！希望本期答疑解答了部分同学的疑问。小编都在此祝福你复习顺利，在考研的路上收获真知！我们下期再见！