GPMS杂谈 | 塔罗与众神（5）：赫拉，善妒的天后，内心暗藏的神圣婚姻的炼金术法则

前言：和上一张牌男帝一样，5号牌神官也是位男性牌，还是位留着大胡子、肌肉结实的男性。然而，为了挖掘神官的隐秘，我们在古希腊神话中还是找了一位大女神来对应。

那么。神官——这位男性祭司，和史上最善妒的、天天忙于抓小三的美丽天后赫拉，到底会有什么关联呢？

天后赫拉与神官

5号牌神官（Hierophant），对应的占星符号是金牛座。

顾名思义，神官，作为男性祭司，在伟特塔罗中使用的是基督教教皇的形象，而在透特塔罗牌中，使用的是更古老的、更原始、也更具有奥义的古埃及神话的形象。

据一般常识，神官一职，经常是指一个宗教派系的首领，负责维护宗教传统、解读经典经文、维系整个教派组织的运作，并且最重要的——成为整个宗教的精神象征。

然而，此次我们却要借助一个貌似完全不搭噶的女神——天后赫拉，来揭示神官隐秘的一面，或者说隐秘的心思。

1、守护婚姻的女神

赫拉（Hera，在古罗马神话中对应朱诺Juno），在古希腊神话中，她本是克洛诺斯和瑞亚的孩子，是宙斯的姐姐，后来成为了宙斯的第七位合法妻子。

当宙斯追求赫拉时，赫拉要求宙斯发下誓言，给予她“天后”的合法身份，以及共享统治权的承诺，才肯嫁给他。所以，赫拉是唯一一位被封为“天后”的妻子，和宙斯共享统治众神和人类的权力。

作为宙斯的妻子，赫拉十分忠诚于她的婚姻和家庭，是一位圣洁和尊贵的天后。在古希腊传统中，赫拉就是一位守护婚姻的大女神，在占星学上对应的就是婚神星。

然而，宙斯却是一位风流成性的神王，四处和女神、人类女性外遇，生下无数的私生子。

于是，在希腊神话中，不断上演着赫拉发现宙斯外遇，然后嫉妒和报复的故事，如：把小三变成母牛、大黑熊、半人半蛇的妖怪……奋力阻止小三生孩子（详见：《塔罗与众神（2）：阿尔忒弥斯，为人类带来光之启示的女祭司》中的内容），或者派遣蝎子、螃蟹、毒蛇去杀害小三和私生子……诸如此类的报复的事情。

可以说，一半的神话故事就是赫拉-宙斯的婚姻问题引起的。因此，赫拉在人们的心中，就留下了一个骄傲、任性、善妒和残忍的形象。

然而，事实上，赫拉在婚前可是一位美貌、温婉、知性的高贵女神；赫拉作为婚姻女神，所上演的一系列故事，背后的动机中暗藏着“婚姻的神圣性一面”！

赫拉把美丽的伊俄变成了母牛

自古以来，在所有的宗教传统中，都对婚姻的仪式极为看重，通常会由祭司/神父（即神官们），在神圣的地方举行仪式。

而且唯有经过宗教认可的婚姻，才会被社会承认。可以说，古代的宗教传统制度控制了婚姻的合法性。比如，在中世纪的欧洲，就算是国王，也不能随意结婚和离婚，必须获得教会的同意。

在基督教传统的婚姻仪式中，会由神父在教堂中主持，仪式中最重要的莫过于在神面前的宣誓环节：

首先，神父会确认二人婚姻的合法性，有无他人的反对；

然后，神父会确认二人结婚的自由意志——如：“你愿意在这个神圣的婚礼中接受XXX作为你合法的丈夫/妻子，一起生活在上帝的指引下吗？你愿意从今以后爱着他/她，尊敬他/她，安慰他/她，关爱他/她，并且在你们的有生之年不另作他想，忠诚对待他/她吗?”

最后，神父代表神，向新夫妻传达神的祝福，并宣布二人正式成为夫妻。

然而，各大宗教传统都极为看众婚姻的原因，还有另一个秘密原因——婚姻，本身就是一场炼金术！

社会大众，即使不具有任何神秘学知识，也会在婚姻中经历一个炼金术过程，完成身-心-灵的转化——而这是各个古代宗教/秘教都知道的事实，可以说：掌控了婚姻制度，就是掌控了社会大众。

各种宗教结婚仪式，本质上，就是一场由神官（作为神在人间的代表）所主持的“神圣婚姻-炼金术仪式”。

在神圣婚姻仪式中，表面上，男女双方定下了世俗意义上的婚姻契约；而在更深奥的层面上，由神官作为中介，在婚姻仪式中定下了“人类和神的契约”！

2、神圣婚姻法则

神圣婚姻，又称为“皇家婚姻”，是一个在炼金术中经常出现的词语；它是一个精神转化的熔炉，男女双方在仪式上做出承诺，要在这个“契约之下/熔炉之内”完成这个灵性上的转化。

神圣婚姻，是男女双方为了完善各自的身-心-灵，和对方进行的结合。在夫妻的结合和完满中，可以创造出让神性加入其中的机会，从而让夫妻双方都获得灵性的转化。

这是一场“人-神”间的神圣结合，是一场位于“男-女-神”之间的三方契约关系。

下方所示的炼金术经典文本《玫瑰园》中，就是用一位男性（阳性，太阳）和女性（阴性，月亮）的结合过程，形象化地表达了整个神圣婚姻的炼金术转化过程。

男女相识、结合、死亡、融合、复活、变成阴阳同体的图案，都是神圣婚姻的重要组成部分

而这些，才是赫拉会对丈夫的出轨如此愤怒的原因！

她真正愤怒的是，作为婚姻女神，她肩负守护神圣婚姻法则的神职；而宙斯不断违背这个法则，不断触犯她所代表的神圣法则。

婚姻，在现实层面上，是所有关系中最考验人性的一种亲密关系，是真正的熔炉。每一次婚姻的危机，都是一次让双方心灵的某个部分“死亡-复活”的转化机会。

这种“死亡-复活”的心灵体验，是极为痛苦和困难的，而对婚姻制度的忠诚，才能让人在婚姻遇到重大危机时，不会轻易地放弃婚姻。就如同誓词中的 “无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她/他、安慰她/他、尊敬她/他、保护她/他？并愿意在你们一生之中对她/他永远忠心不变？”

在炼出哲人石之前，就轻易放弃婚姻，意味着，之前在婚姻中受的苦难并没有被好好理解、完结，而在下一段婚姻中，同样的困难课题会再一次出现。

所以，赫拉才会如此看重婚姻的“忠诚”。

而神官与赫拉，不仅仅在神圣婚姻上有关联，也具有诸多相同的特质——都极力维护婚姻/宗教的传统，给与夫妻/信徒关于婚姻/生活领域的各种建议；他们也都要求对方的忠诚。

3、忠诚、嫉妒和控制的问题

虽然，“忠诚”对于赫拉和神官都是非常重要的主题。但是，神话故事中，赫拉每每嫉妒到发狂的情节，却也在不断提醒我们一个要点——当对忠诚的要求过度时，我们会变成什么样。

然而，我们还要注意到，其实赫拉在婚姻中最关注的，与其说她有多么深爱宙斯，倒不如说，赫拉更爱的是神圣婚姻制度。她所要求的“忠诚”，从更深层面上来说是要求宙斯“忠诚”于这个神圣婚姻制度。

在父权社会的婚姻制度中，女性的地位和权力，全都是附属于丈夫的；离婚，直接意味着女性失去本应属于她的财产、社会地位和权力，甚至失去生活根基。

对于父权社会的女性来说，女性的出轨代价是极高的；但男性出轨却被社会制度包容和保护着。因此，一方面赫拉忠诚于自己的婚姻和家庭，一方面却也深知自己的权力和地位，皆是来自于“天后”这一身份。

在这种环境中，对所有女性来说，如何让丈夫“忠于”婚姻，或者说如何“控制”丈夫不出轨，把所有的心思都放在自己身上；以及严防死守所有有威胁的女性，就是一件极为重要的事情了。

然而，在现实生活中，很多情况下，妻子的“控制”反而会推动丈夫向外发展，事情常常往相反的方向发展。因为人类从本质上，本能就会厌恶和反抗“被控制”这件事。会出轨的丈夫总是会出轨，总是会找到新的外遇对象。

当控制的欲望达不成时，也就是赫拉/神官陷入最糟糕状态的时候，情绪和欲望的波涛带来了过度的思虑、焦虑，落入情绪失控和筹划各种报复的深坑中。

这一特质也就被古希腊人附加到了赫拉身上，成为了赫拉的人格特质之一。

一个美好温婉的少女，如何变成了一个因嫉妒而发狂的妻子——赫拉的故事所传达的意象，也是无数人类女性在父权社会的婚姻制度中所经历的痛苦。

所幸的是，我们生活的现代社会，已经开始从上一个Aeon迈入了一个新的Aeon中，在这个新的Aeon中，宇宙运作的诸多法则已经更新换代。

反映到社会层面中，人类的思想、技术、社会制度、婚姻制度、两性关系、意识形态、宗教信仰……各个领域都已经发生了巨大的改变。

在婚姻中，女性拥有了更多的财产、权力、社会地位的的自主权；社会中，女性也拥有了更广阔的天地。

这一切的变化应该是会让赫拉极为开心和愉悦的一件事情了，要知道，在更遥远的母系社会时代中，在父权文化进入地中海之前，在赫拉更早的原型状态中，她本就是一位拥有独立的权力和地位的大母神。

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