GPMS杂谈 | 塔罗与众神（13）塔纳托斯，让我们蜕变成更强大更完美存在的死神

透特塔罗13号牌“死 Death”，对应的占星符号是天蝎座。

这张牌涉及的是一个社会禁忌话题——死亡。塔罗牌上位于核心位置的骷髅人，很显然就是死亡的人格化身——死神。

死神，在各个文化、宗教中都占有一个非常重要的核心位置。原因很明显，是个人都会恐惧死亡，恐惧死后的未知，更恐惧会进入永恒的“地狱”中受罪。

“死后的世界到底是什么样的？”这个话题实在过于庞大和奥秘了，也不是本篇文章的主题。今天，我们这里主要讲的是神秘学意义上的“意识死亡”这一范畴。

在神秘学中，所有的学习都是为了获得一次次精神启蒙，获得更深的宇宙奥秘；而每一次启蒙，都必须先经历“旧的自我意识的死亡”，然后以一个“全新的自我意识复活”。

这个“死亡-复活”的过程，融入了许多神秘学组织的启蒙仪式上。用各种戏剧化的形式来象征过去“在黑暗中生活的自己”已经死去，现在已经在一个“充满光明和指引的世界”中复活。

过去无知状态时的意识内容，如：错误的或不恰当的自我认知、自我定位、世界观、价值观，也都跟随着仪式过程一起死去了——这就是本篇文章所讨论的“死亡”。

共济会仪式中，中间躺卧的“被启蒙者”经历象征性的死亡

由此可见，“死亡”这一概念对神秘学的重要性。甚至可以说，学习如何让自己一次次死亡、再一次次复活，是神秘学学习的一个重要技能。

而对于一般大众来说，即使不学习神秘学，“自我的死亡”这一体验，也会通过具体的人生事件“必然/肯定”会经历，而且这一过程，如同“死亡”的字面意义一样是痛苦的，期间，内心会体验到“自己在绝望中，杀死了自己的一部分”的痛苦。

就像一句老话常说的：这是成长必须付出的代价。然而，我们仍然想要知道：为什么人类非要经历如此痛苦的死亡过程，才能成长？有没有什么办法可以帮助我们缓解疼痛？

1、塔纳托斯——来自混沌和黑夜的死神

塔纳托斯(Thanatos)，是古希腊神话中的死神，这位隐藏在“黑暗”中，总是悄然来访的神灵，在古希腊神话中的故事、戏份都很少。

“死亡”以及“死后的事情”这个在社会文化和宗教中非常重要的内容，在古希腊神话中，大都由冥王哈迪斯（Hades）承担了；而塔纳托斯是比较纯粹地承担了“死”这一功能性角色，或者简单地说，塔纳托斯主要是扮演“切断”生命线的“镰刀”这一角色。

所以，神话部分，我们就只简单介绍死神的出身即可，塔纳托斯的族谱非常简单和古老：

古希腊神话中，第一个诞生的是卡俄斯（混沌Chaos）；从卡俄斯中诞生了黑夜女神倪克斯（Nyx）；黑夜女神生下了死神和睡神（修普诺斯Hypnos）这对双胞胎。

如果说奥林匹斯山上的众神，是活泼、富有生命力、爱闹腾的“生命领域里”“舞台核心位置”的神；那么，死神在能量模式上就刚好和他们相反，他是隐藏在舞台暗处，随时切断这种生命力的神。

生命-死亡，二者一起并行，维护了整个世界生命的平衡和生生不息。

2、从混沌而来的自我意识，不断死亡和重生

自我意识、人格这些我们认为理所应当的事物，其实是我们诞生后，后天逐渐养成的一个产物。

在诞生之前，我们的意识是一片混沌虚空，包含着无数的可能性，但什么都还没有形成，根本就没有“我”这个概念。随着我们出生后的第一口呼吸，从混沌中开始了分化的过程。

这个过程主要受内外2个因素影响：我们内在天生就具备的种子天性（全都写在了本命盘中）；外在人事物的影响，包括父母、家庭、社会、朋友、工作……

通过“被接纳”or“被拒绝”，“是”or“否”，我们经历了一次次内外因素的二元分化作用：我们逐渐从混沌中开始选择、分离出了一些“适合生存”的特质，这些特质组成了“我们对自己的认知”——即自我意识，或者说人格特质。其他的，则都被丢入了黑暗的深处，被掩埋起来。

对于自我意识来说，这些特质的内容，组成了它身体的一部分。要想改变任何一个部分，无异于“杀死一部分的自己”。如同“我们面对死亡时会奋力挣扎反抗”一般，它也会奋力反击一切想要改变它的意图。

然而，可惜的是，自我意识并不是世界的主宰。外在世界中，它这个小小的个人自我意识当然是不可能主宰一切人事物的；即使是个人的内在世界，它也说了不算——个人潜意识、庞大的集体潜意识早就隐藏在暗处虎视眈眈着；直白点说，就是“有一颗当小姐的心，却只有一个当丫鬟的命”。

它只是从“混沌”这块“稀泥”中，被捏出来的一个泥塑，而这个“泥塑”还没有完工（唯有生命完结的时候，工作才会结束），它一直都不得不经历被“切泥刀/死神的镰刀”切割的痛，被“一双手”改造、变形的不得已——而这“刀和手”的主人，就是先天存在的“高我 Higher Self”。

我们的自我意识、人格特质，都属于后天存在的“低我 Lower Self”，一生都会不断被高我切掉多余的部分、再型塑出新的部位。

13号牌的死Death，就是低我在被切割掉“陈旧的、未来不需要的部分”时的经历。

而神话中，塔纳托斯本身就是直接来源于“混沌”血脉的死神：这意味着所谓的“切割”，也包含着“把这些陈旧的部分，重新扔回混沌，化为无形”的意涵。

就如同，把泥塑上的泥巴切掉、扔回稀泥中，后续还可以重新利用，做成其他的东西。

3、不断改造、型塑着低我的高我

所有的神话故事中，都说“神是以自己的形象创造了人”，所以人的形象中具有神性。换个神秘学语言，就是说：我们每一个人都是“高我按照自己的形象创造出来的”。

作为人类，我们既然承担了部分神性，就不得不忍受这个“被神按照自己的模样塑造自己”的过程。这个过程，实话说，真的是伴随着汗水和泪水的过程。特别是“Death”时的泪水……

在上一张牌“倒吊人”时，其实低我的自我意识已经觉察到对内在、外在的一种无法掌控的怪异感受了（详见：《塔罗与众神（12）》），在倒吊人，我们学会了让自我意识放手，不再称王称霸——这个状态就是“Death”的前奏和铺垫。

即将死去的神，在Death阶段，经过漫长痛苦的审视与衡量后，发觉自己处于绝境中，唯一的出路就是“杀死自己”。

此时，我们痛苦地舍弃一个长期以来支撑我们、定义了我们的“自我意识”的重要事物，比如：一个工作、一份爱情、一种价值观、一份友谊、一个家庭，或者一个对自我的认知、一个对社会的认知……不管是哪一种，我们此时都感觉坠入了“人生最黑暗的低谷中”。

因为，我们舍弃的东西如此之重要，舍弃它们，让我们不再知道自己是谁，也不知道未来将会去向何方。可是，如果不舍弃它们，我们又清楚地知道，这个事物只会把我们带入绝望中。

这个时候，就是“高我”挥舞着死神的镰刀，切下了“低我自我意识的身体”。

虽然，高我有自己的计划，当它挥舞镰刀切割我们的时候，它的脑海中想象着一个更适合我们、更完美的模型，它心里盘算着接下来要如何捏出一个更棒、更美的“身体”；忙于“创造”的高我，正在为着美好的未来光景而欢喜雀跃着呢。

但是，我们日常的意识并没有连结到“高我”，我们只能意识到“低我”：我们能感受到的是“痛不欲生的绝望”，能想到的是“未来一片黑暗，何去何从”。

正是这一种状态，才让“Death”的过程如此痛苦。

有很多人，在经历过这种“自我意识死亡”的过程后，通过经验获得了信心，逐渐培养出巨大的勇气：

他们敢于在“人生最黑暗”的时刻，直面自己最深的恐惧，冷静地感受自己如何杀死自己；他们在最看不到希望的时候，能够保持沉默和等待，等待黎明的曙光到来，因为过往的经验告诉他们“有死就有生”——他们是人生真正的勇者。

而对于学习神秘学的人来说，光是这一点是不够的。要知道，无数神秘学人士终生努力的目标——“和神圣守护天使HGA进行沟通交流，获得其知识”。

而HGA就是直接传递高我真实意志的存在，和HGA进行连结，就意味着，我们拥有了“主动改造低我自我意识”的能力！

HGA知道更完美的我们是什么样子的，知道我们的未来终将走向何方。在其指导下，我们能够带着更加清晰的目标、更坚强的意志、更笃定的态度，主动地杀死陈旧的自己，主动地向高我对齐，型塑出一个更强大更美好的自己。

此时，Death不再是一个痛苦绝望的过程，而是变成了一个喜悦和欢呼的过程。

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