因为娶了中国老婆，卢先生被法国排斥了！
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收到一个读者的来信，他们准备出国定居，可是担心无法融入当地社会？应该怎么准备呢？
我可以理解这个焦虑。
记得，当初刚到法国的第一个圣诞节，我站在南法小城的商业街上，看着周围人流如织，全在喜气洋洋地选礼物，仿佛被关在一个透明的盒子里，明明近在咫尺，伸手却触不可及。寂寞地想：我怎么融不进去呢？
可现在，我也变成了行色匆匆买礼物的人，我只会想，真麻烦啊，为啥要买礼物呢？给个红包不行么，爱买什么买什么！
所以，这是一个我太久没有想过的问题了 ，我赶紧回扫了一下自己的生活。
首先要说的是，和国内结婚后，大家往往还各自保持着自己的圈子和活动不同，在国外婚后有娃后，社交大多数是以家庭为单位，个人社交会退而其次。
就我和卢先生的家庭现状而言，从相互认识，并拥有彼此的联系方式这个角度看，我们的社交范围大概是：法法家庭，别的国家和法国的混合家庭，中法和中中家庭，各占三分之一。
如果从熟悉，定期联系或聚会的角度来说，排序则：中法和中中家庭>别的国家和法国>法法家庭，而且显然，中法和中中家庭，比其他两类加起来还多。
再想到，其他朋友的大多数，也是因为对方有过在国内或者日本，新加坡，亚洲的常驻经历，居住在法国的我，这么算下来，人生的含法率，可真心有点低啊。
得到这个结论，我真的愣了。
难道我这叫做没有融入进法国社会么？如果二十多年我还没有融入的话，那卢先生呢，是因为娶了我这个中国老婆，被法国社会排斥，边缘化了吗？
想完我自己都笑了，怎么可能呢？
我觉得，在讨论“融入”这个问题之前，要先扪心自问，你所谓的融入，具体指的是什么？
融入字面上的意思，是在周围的生活圈子中交到朋友，有来有往，乐融融地在当地生活，毕竟再社恐的人，也很难永远独自生活。
那么做到这一层，在今天的欧洲，至少在法国，并不难，只是个时间问题，时间到了，自然就成了。
如果想要快一点，可以参加一些当地的社团和社区活动，有娃的也可以参加一些学校的活动，别腼腆扭捏，一会儿就可以认识好多当地人了，但是不是本国人，就很难说。
要知道，欧洲尤其是西欧各国，一直都是有移民历史的。时代不同，移民的来源也不相同，路上看到那些穿着皮草的金发老太太，可能是意大利，葡萄牙，东欧或犹太移民。
大家都是拥有合法居留身份，有房子，每年按时缴税，不偷不抢又不酒驾，平日跟谁在一起开心就跟谁在一起，才不会烧脑壳地去想，这算不算是融入呢？
然而事实上，当“融入”这个词，被绝大多数中国人说出来的时候，芯子里戳着的却是另一层意思：有没有做到向上社交，有没有被更加富有和精英的社会所接受？
所以在网络上，只要打“融入”两字，常常后面跟着的是“白人群体或主流社会”。
而在我看来，这是一种惯性下的文化自卑，因为在过去的很多年中，白人代表着主流，权势和财富。
老话说，强龙斗不过地头蛇，在这个世界绝大多数的城市里，世代定居于此的家族会比外来家族拥有更多的特权。那么融入所谓的当地社会，毕竟欧美最初是以白人为主，也就意味着被承认，并分享某些好处。
然而事实上，在法国生活了二十多年，我深刻地感觉到，虽然我不能说，向上社交在欧洲是不存在，譬如前一阵上过热搜的，爱马仕继承人的花匠；
再往前欧莱雅首富的蓝颜知己，都是傍上贵人，被泼天富贵砸中的例子，但真的不是社会大众的普遍想法。
即使欧洲也有某些有门槛的组织或俱乐部，就是为了会员们可以社交混圈子，这是一种大差不差的平级横向社交，而不是向上社交，也就是本身的量级很重要。
事实上，“寻找贵人向上社交”这种想法，是一个更加亚洲的概念，在欧洲社会中的普及程度，并不太高。
在我看来，这有很多原因。
从历史角度上来说，中国或亚洲人会更加迷恋向上社交，是因为过去的几千年，我们都是一个官本位的人情社会。
尤其在互联网普及前，信息茧房无处不在，凭交情或者现在的情商，混入更高的社会阶级去拉关系，是有效的，可以从中获得好处。
可是随着社会发展越来越均衡，社会中的权利就会越被监督和制约，人与人的关系也就越均等。
就像正是热播的《第二十条》，高中生打人的案子，亲爸是检察官亲舅是刑警队长，居然撤不了，这放在十年前，是无法想象的，而现在就是事实。
今天，想在北上广深这些经济发达的城市里办事儿，拉关系比十八线小城里难太多了，就算费九牛二虎之力找到帮上忙的“贵人”，功效也弱得多。
欧洲虽然现在是又老又破，经济不咋好，但毕竟早发展了很多年，如果不是有特别的机会，基本上，不会有人特别迷信，投入巨大但回报率低迷的向上社交。
据说，一个人一生可以遇见八万个人，这数字也不知道怎么算出来的，但落到实际生活中，在一个时期内，一个人的社交链接，并不会太多，也不可能太多，毕竟时间是有限的。
没有以利益为目的的向上社交，那么在有限的时间里，社交会更加单纯，以兴趣和开心为主导。
所以，在欧洲，除非巧合，基本上没有人会和同事，领导成为朋友，在一起上班就够了，不需要下班还伺候。
而事实上，在法国就算在生活中，我和我表演戏剧的朋友，和一起打网球的朋友，也会分别聚会，不太会混在一起，毕竟话题不同，兴趣点不一，一个圈子凑在一起，快乐更加毫不费力。
这种社交模式，更加限定了社交的单纯性，就是为了凑在一起聊天讲话，抒发个人情绪，没有目的，也没有啥后续，更像是一个蜂巢，被隔成很多封闭的小房间里面，不会相互打通。
而不像在国内，认识只不过是个途径，一旦认识，大家会资源共享，一起滚雪球。
这种社交最后的结果就是，大浪淘沙，最后你总会和与你有共同背景，文化，经历的人待着，因为只有共同的价值观，才会产生话题和共鸣，相处愉快并惬意。
而这也是卢先生被法国社会“边缘化”的主要原因。
在国内生活了十年，去了四十多个国家，在不同的跨国公司工作之后，就算如今回村又成了二狗，和一直待在家里的翠花的共鸣，还是有些断顿的。
岁月轮转，随着整个社会经济的发展，所有背井离乡的人，是否能够融入当地，最关键的并不是别人究竟能多接受我们，而是我们究竟能够放弃多少自己的需求和文化，去迎合别人。
在法国生活二十几年后，虽然我知道各个红酒的产区和等级，但我依然不爱喝红酒；虽然我会做全是奶油和奶酪的红鲑鱼，但我依然不咋爱吃；虽然圣诞节我会买礼物，但我依然觉得给红包更简单……
久而久之，当我们已经完全忘记了，所谓“融入”这个问题之后，才就真的不再是个问题了！
哪儿凉快去哪儿，到这里，一切就都圆满了。
卢璐说
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