诗经 | 桃之夭夭，灼灼其华
《国风·周南·桃夭》
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【注释】
1、夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
2、灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
3、之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。
4、宜：和顺、亲善。
5、蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。
6、蓁：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
【译文】
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。
【浅赏】
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？无非有这样几个原因：
第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛，这种情绪反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求，很是可贵。
第三，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，不是夸耀男方家世如何显赫，也不是显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
这首诗不难懂，但其中蕴藏的道理，却值得我们探讨。
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