素说心语 | 重阳佳节 登高望远

卷首语

为培育学生自尊自信、理性平和、积极向上的健康心态，促进大学生心理健康素质与思想道德素质、科学文化素质协调发展,“素说心语”版块推出由党委学生工作部、心理健康教育与咨询中心、心理与行为科学系和大学生心理素养发展中心共同打造“聚力同心”系列心理微课，倾心推出“自我探索与自我悦纳”、“自我调节与自我管理、“自我激励与积极成长”三大版块，普及心理健康知识与理念，实施心理素质教育。

秋天已至，顺着时节，有意无意，会瞥见校园里秋天的影子。

第一簇变黄的银杏，“霞色铺满枝头”的栾树，稀稀疏疏落在草地上的落叶，透过纷垂枝丫间缝隙瞥见的低低的湖面。被弃置的自行车们散落在校园的各处，生锈的车头泛着浅浅的砖红色，与周围染着暮色的叶、树、草融在一起了，别有一番风味。

秋日的长空与大地，总要祈祷和纪念些什么。九月九，两阳数相重，古人觉得这是不错的日子，于是就有了重阳。

重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。《吕氏春秋·季秋记》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。

雅

重阳与登高在文化印记中紧密相连。但是与清明的“踏青“不同的是，重阳节的登山称为“辞青”。此时，山上的菊花开得正盛，而古代文人对菊的热爱，不言自明。陶渊明爱菊，出了名，魏晋时期赏菊、饮酒的风尚就此产生，盛极一时。重阳是赏菊的最佳时节，文人爱它的俊美多姿、素雅坚贞。爱之甚，不但观赏它，还要拿它来泡酒，不但要泡酒，还要把菊花枝叶贴在门窗上。文人感叹于菊花的精魂，赞美它的坚贞，同情同感，感同身受，用情至深。这里是文人的笔墨与重阳。

俗

放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。 至于人们为何要在重阳时放纸鸢，除了重阳天高云淡，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，颇为有趣。传说，重阳时放纸鸢是为了“放晦气”，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离。

古代也风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。插茱萸等古俗则是民间登山驱风邪的行为。

除此之外，登高、踏青、喝菊花酒也都是既符合时令特征又蕴含人们辟邪祈福愿望的活动，表达了古代人民对生活的美好祝愿和祈祷。

理

各种故事的背后，都有丰富的民族文化渊源。相较于“登高避疫”，民间衍生出来的“持剑除瘟魔”故事更符合大众的文化审美，在历史长河里这种以群众喜闻乐见的文化故事总是传延不衰。其次，故事虽然有所夸大，但其背后却显示了丰富的民族个性和民族美德。“持剑除瘟魔”蕴含了中华民族生生不息的以人为本、斗天斗地、刚健有为、热爱生命的自强与人本精神。纵使在医疗不发达的古代，华夏子孙亦不屈于天灾，勇于抗争，创造美好的生活。

如今，重阳节被赋予了“敬老节”的新含义，在将传统文化与新时代融合的同时，更借助了重阳节丰富的文化底蕴唤起我们对敬老、爱老优良美德的践行与传递。其实除了重阳，其他节庆日又何尝不是，在时空的更迭中，传递着人们情感情绪的变化，更承载了许多情感情绪的表达，让心理状态变得饱满充盈，积蓄着源源不断积极向上的能量。

文 | 常青藤心理服务团队推广部 武楚焱

图 | 常青藤心理服务团队推广部 武楚焱 部分来源网络

美编 | 常青藤心理服务团队推广部 何佳宜

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