本刊专稿
作者：弘毅
最近看到一位著名大学的著名教授讲过的一段话，是这么说的——
“有些汉奸如汪精卫，并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人欺压人民的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。
反过来看，有些英雄拿几十万人民的生命做抵押，坚决不投降，从人民利益的立场看，这些人不值得效法。”
看到这段话，我已经目瞪口呆了，没想到后面还有更加“劲爆”的话。
他说，“在败局已定的情况下，应该说投降是正确的选择。”
他还说，“投降了就要遵守人家的规定，不能胡来。投降了还胡来，别人就不安战俘公约标准对待你 你就得吃亏。”
看到这几段话，我非常想和这名教授掰扯掰扯——难道败局已定，就要投降？
更让人愤慨的是，这样的人居然还能顶着个著名教授的帽子在今天的社会上大行其道，真的是奇耻大辱！
1
我不知道在这么教授的眼里，是否还存有生命的尊严，但我知道他是一个没有半点儿血性的人。这种人，以“活着”为第一要务，打不过就屈服、投降。
说实话，初看他的话语，我的脊背阵阵发凉。
因为，倘若今日的中国人都变得他说的那个模样，那么我们拿什么去国家崛起，拿什么去民族复兴，我们这个民族、我们这个国家还有什么希望呢？
杨靖宇，东北抗日联军第一路军总司令，打到最后仅剩自己一人。
就当时的情况来看，有希望吗？
没有！
败局定了吗？
定了！
那么杨靖宇怎么选择的呢？他选择了继续抵抗，死战到底，直至生命的最后一刻。
2
杨靖宇最后是被村民赵廷喜出卖的。
赵廷喜上山砍柴发现了杨靖宇，杨靖宇好几天没吃饭，棉鞋也跑丢了一只，对赵廷喜等几个村民说，下山帮我买几个馒头，再买双棉鞋，给你们钱，不要告诉日本人。
赵廷喜仓皇失措地下山，很快向日本人告发：杨靖宇在山上。
有一段杨靖宇和赵廷喜的对话，是这样的：
见杨靖宇几天没有吃饭，脸上、手上、脚上都是冻疮，赵廷喜说，“我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。”
赵廷喜哪里知道，杨靖宇投降岂止是不杀，日本人还打算让他出任伪满洲国军政部长，利用杨靖宇的影响制服东北抗联。
3
单身匹马的杨靖宇沉默一会儿之后，对赵廷喜说，“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”
这句问话，听得人心魄震颤。
冰天雪地之中，四面合围之下，杨靖宇用周身沸腾的血性和整个生命，最淋漓尽致地表现了中国人“惊天地泣鬼神”的血性。
中国之所以能存在到今天，就是因为有杨靖宇这样的英雄，用他们的血性支撑着中华民族的脊梁。
倘若没有这样的血性，没有单枪匹马、抵抗到底的勇气，没有为国为民、无悔担当的气魄，又怎么可能还有魏然屹立于世界民族之林的中华民族？！
4
汪精卫、赵廷喜，都是中国人，却也是失去了血性、最终只能给别人当奴才的人。
倘若按照文章开头那位教授的理论，那么汪精卫、赵廷喜这样的汉奸都“没有错”，都是“真正的英雄”。既然“在败局已定的情况下，投降是正确的选择”，那么这些叛徒和汉奸都要归入到这位教授的“英雄”行列。
可是，这种扭曲的价值观对我国社会和民众产生了多么严重的误导和毒化？
难怪美国人要给他颁发“弗里德里奖”！
（PS：该奖是为致敬1976年诺贝尔经济学奖获得者米尔顿.弗里德里而设立的 旨在表彰那些推动“个人自由”的重要人士）
5
克劳塞维茨说过，“物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃。”
一个国家，一个民族，一支军队，如果没有血性的话，那么面对已定的败局，投降几乎也是必然的选择，那么接下来的，或许就是“视人命如草芥的屠戮”，就是“惨绝人寰的蹂躏和糟蹋”。
规则从来都胜者制定和执行的，国亡了、兵降了，民还能幸福安稳？还能有尊严、没痛苦？
痴人说梦！
反过来看，无论是也门、利比亚撤侨，还是军舰亚丁湾护航，中国民众之所能在战乱的国家全身而退，中国商船之所以能在海盗丛生的索马里海域安全行驶，还不是因为背后强大的国家和军队吗？
6
光锥之内是命运，射程之内是尊严。
幸福是靠自己争取的，尊严也是靠自己拼得的。历史无数次证明，世界上的委屈从来都不能求得安全，世界上的强者从来不会同情弱者。
国家要崛起，民族要复兴，我们必须丢掉幻想，时刻奋斗！
灵魂赋予尊严，血性赢得光荣。愿大国国民永葆灵魂与血性，愿大国军人永葆不屈的脊梁和胜利的刀锋！