圣诞又快来了，我们到底要不要抵制

该来的总是要来的，离这个在中国争议不断的节日又只剩3天了，过还是不过，要过的该怎么过，不过的要不要抵制，估计会掀起一轮新的热潮。

中国人何时开始过圣诞节恐怕没人能说的清楚，但抵制圣诞节的思潮可以明确的追溯到2006年，当时北大、清华等名校的10名博士在圣诞前夕发布公开信，倡议中国民众抵制圣诞节，抵抗外国软实力的入侵，他们提出中国人民需要小心对待圣诞节，支持自己文化的主导性。

这种担忧现在来看颇有先见之明，毕竟“文化自信”这词加入到“三个自信”里变成四个自信是2016年的事，这批名校博士至少提早了十年意识到文化自信的重要性，足以看出他们的远见卓识。

但与此同时，这些远见卓识的博士们却也多少有些过滤之嫌，百年之前，西方的传教士梦寐以求的就是让全世界人都过圣诞节，但恐怕这些传教士做梦也没想到圣诞节会变成今天的样子。

从实际结果看，这玩意虽然在中国，特别是中国的年青一代中生根发芽，但他的宗教性、传统性几乎消失殆尽，如今中国的圣诞节，没有彩蛋，没有圣诞老人和圣诞树（商场倒是有，不过那玩意作用已经完全不同了），没有床头的圣诞袜，没有火鸡蛋糕和布丁，最重要的是——没有任何与宗教有关的祈祷。反而出现了用苹果做所谓平安果的行为，有甚者还放硬币和花生进去，叫做“一生平安”，这奇奇怪怪的习俗，恐怕耶稣基督本人知道了都只能瞠目结舌……

有一个十分有代表性的例子，前几年的某次圣诞节，北京某天主教教堂以传统圣诞节的模式举行纪念活动，由于领圣餐的“信徒”太多，治安管理部门做出了应急调整，安排把人分流到了附近的寺院去领圣餐，结果众信徒们欣然前往……

又比如著名的歌帝梵巧克力，尽管他起源是比利时，但由于控股方是土耳其企业，所以现在他的产品都带着“清真”标识，但就是这么一个“清真”食品店，“卡费勒”历年的圣诞节他可是一个不漏的都搞了促销活动，可见哪怕在正统宗教人士的眼中，圣诞这玩意也实在是没有什么宗教意义了。

这你放在任何一个传统基督教国家都是难以想象的场面，但是中国做到了。各路“信徒”们对待圣诞节尚且如此，普通人就更是可想而知了。

笔者甚至毫不怀疑，过上个几十上百年，基督教可能不存在了，但中国搞不好还有圣诞习俗，只不过剩下的不一定是圣诞树，很可能是塞了花生和硬币的平安果。

就这么一个玩意，你们觉得还有抵制的意义么？

有些人就觉得有！

十几年前提出抵制圣诞节的那几位，是真的远见卓识，非常准确的看到了“文化自信”的重要性，而今天看到了当今现状，还想着抵制圣诞节的，动机就难说的很了。

历年以来，每逢圣诞网上就会出现一批以“捍卫传统文化”为名，借助社交媒体抵制圣诞的舆论。其实自己不想过，那就不过；劝说他人不过，只要道理讲清了也不要紧；但是更加“泛化”的情绪却值得警惕——比如“不抵制就是卖国”“过洋节就是汉奸”的口号式抵制就屡见不鲜，这其实在客观上激化了群众矛盾。

要知道，中国可是有不少人就靠着圣诞节维持生计呢，比如义乌就有全球最大的圣诞树市场，几乎包揽了全球70%的圣诞树和相关灯饰产品，上万的从业人员就指望这两天来钱呢，你劝说他人不过圣诞节，他们最多反感你，你还要扣个“卖国”“汉奸”的帽子上去，那就纯属找打了。

而到了2014年，我国政府明确的提出 “不提倡”“不支持”之后，更是滋生了一股奇怪的歪风，他们把“不提倡”“不支持”曲解为“不允许”“禁止”，并且借由行政、教育机构下发的不举行庆祝活动的通知，渲染出一种“国家高压管制，群众毫无自由”的氛围，最终把一个普通的洋节，硬是转化成了一波激发政府与民众矛盾的舆情。

这可不同于单纯的口号式抵制引起的矛盾，那个还可以说是民族情绪激化，是无心之失。这个却是有明显的预谋和煽动轨迹的，手法可以说是相当高明，当然，也十分下作。

比起担心一个已经丧失了宗教性，本土化后变成了近乎于“狂欢节”“购物节”的节日对本土传承数千年的传统文化造成冲击，这一波蓄意挑起人民与政府对立的舆情显然更值得关注。

这或许应该是有关部门在圣诞节时的工作重心。

至于我们吃瓜群众，想过的过，不想过的不过，宣传一下传统文化，号召一下抵制也无妨，但切记不要搞成了“道德绑架”“文化绑架”，否则若是被有心人当枪使，那就得不偿失了。