人民群众最大的权利是管理国家，但是，人民群众要是不想要这个权利怎么办？

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我曾经说过，真正的毛派，崇拜的不是毛主席平定天下的文治武功，而是他晚年在探索社会主义建设的道路上所做的种种努力和开创性贡献。

1959年，毛主席带着几个秀才读苏联的《政治经济学教科书》，做了很多批注和谈话，汇集成了一篇闪烁着深邃思想光芒的珍贵文献。其中有毛主席在读到1936年的苏联宪法规定苏联公民“有劳动权利，休息权利，受教育权利，年老、患病及丧失劳动能力时获得物质保证的权利”时的感想，他先是批注道：“最大的权利是管理国家”，后来又发表议论说：

这里讲到苏联劳动者享受的各种权利时，没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上，这是社会主义制度下劳动者最大的权利，最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有保证。

这个话讲得好不好？好，太好了！深刻不深刻？深刻，太深刻了！毛主席不但是这么说的，也尝试通过政治运动对此原则加以落实。

我为什么崇拜毛主席？为什么自称毛主席的小学生？根本的原因在这里，真正的毛派（区别于史玉柱式的功利性地学习毛主席的人）崇拜主席，不是因为他厉害，而是服膺于他的道德感召力。

然而，要做一个合格的学生，不能光看老师怎么说怎么做，还要主动地动脑筋思考，否则就是傻学生，教条化了的学生。

毛主席教导我们说，人民群众的最大的权利是管理国家，然而，我们不得不面对这样一个现实的挑战：人民群众要是不想要这个权利该咋办？最近几年，我时常在琢磨的就是这一类的问题。

这个问题提的是多余的吗？我觉得不多余。毛主席一生中做的第二件大事之所以没成功，就是因为无法跨越这个障碍。

为了说明这一点，我用一个现实中的例子解释一下。注意，这是一个隐喻的阐释方法，故而不会是严丝合缝的，留意其启发性作用即可，没必要跟我抬杠到底。

去年此时，我们大学同学举行了一场纪念大学入学20年的聚会活动（聚会后我还写了一篇感言，参阅《窝边草有毒——写给即将走进大学校园的小朋友们》）。集体性活动，需要有人张罗，虽然需要参与者配合，但一定得有个主要的牵头人，否则聚会搞不起来。

再往远了一点讲，大学毕业后，同学群体要想保持联系，是需要组织者的。谁来张罗？根据生活经验，每个同学群体中一般都会一个两个主动站出来承担这个责任的人，他们做更多的事情，贡献更多的时间，把同学群体凝聚起来。这需要一点奉献的精神。有一些班集体凝聚力差，就是因为缺乏这种乐于为大家做事情的人。

做这样的工作还需要一定的能力，这个活虽然不大，不是谁都能干。比如我，就干不了这个活，我能搞定的聚会规模大概在三四个人，人一多了，就协调不好，基本上就把事情给张罗黄了。我只会在道理上掰扯，实际工作能力和意愿都不咋地。

以小喻大，社会的管理也是这样的，理想的社会管理者（官员）应该由有奉献精神和组织能力的人担任。一个能够把这样的人选拔出来的政治体制就是好的体制，否则，就是糟糕的体制。大家应该认可这个道理吧？

回到我们班级的聚会。毕业这十多年，先后有几位同学担任过联络人，这次入学20年聚会的召集人是大波，跟我同宿舍的一个大忽悠，现在的新东方名师。聚会要花钱，大家AA，先预估了个数，好像是一个人2000，交上去，等活动搞完了，算了下账，每个人剩下几百，又退了回来。大波还做了一个据说非常详细的账目表，发给了大伙。不过，我没有点开看。

过了一段时间，传来一个消息，光华管理学院（没错，就是张维迎那个学院）的那拨人也聚会了，也涉及到费用的问题，但他们搞得很不愉快，情况大概是，组织人让他们同学买他自己的什么书，总之钱花的不明不白，有人提出要说清楚，那个人遮遮掩掩说有不方便公开的地方。于是乎，那个班的人就闹僵了。可以想见，下一个纪念日的时候，光华的聚会八成是搞不起来了。

我们班的一个女同学在群里说，因为有光华的这个事，她才打开大波做的财物表格看了看，做的真好啊，清清楚楚的，哎呀还是咱们班好。

可是，我仍然没有点开看大波同学做的那个财物报表。

同学圈子中的这些事情跟社会的治理当然不一样，但也有相似的地方。右派们多年来不就是把业主委员会的治理当成是民主的演练么？

那么，在国家的治理过程中，像我这种懒人一定是不会少的，即，一没有兴趣去当管理者，二，在有权利参与管理公共事务也有条件行使这种参与权的时候，却主动放弃这一权利。这样的事情，就交给愿意干也能够干的人吧，如果他们干得还行，那就谢天谢地了。就算稍有点毛病，也会觉得是可以理解的。

媒体老是谈民众对政府的监督，但设想一下，各级政府都公开了详细的预决算表，有多少人会有兴趣去认真看呢？真不会有多少。到头来，行使参与权的终归是少数人，以“代表”的身份替人民群众监督。这就是西式民主的逻辑，发展下去，无可避免的结果是，官员和民意代表混在一起，形成了政治圈子，一起演戏来糊弄老百姓。

毛主席生前一再提醒人民群众，不能光低头拉车，还要抬头看路，要监督领导干部。群众也许根本没听进去，大多数群众不想要管理国家的权利，就想过自己的日子。结果，革命失败的时候，人民群众欢欣鼓舞的，还上街敲锣打鼓呢，庆祝自己将要成为待宰的羔羊。

怎么看这个现象呢？指责人民群众不觉悟？批评人民群众烂泥扶不上墙？好像也不对。

人民群众最大的权利是管理国家，但是人民群众并没有想要这个权利的意思。这是革命失败的根本原因。人们都说，毛主席晚年是孤独的，让他感到孤独的，一定包括这一点。

咋办呢？好像没法办。这是个毛主席都解决不了的难题。

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我所理解的毛主义及其实践（四） （内有一二三的链接）

“

我在这土地上长大、生活、行走，与她骨肉相连。有一天还会归于她。就这样，我要在她的怀里一路行走，一路歌唱，没有青春，没有衰老。

我的生命上连高天，下接厚土，于行走中，便获得了永生。

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