还要不要生孩子呢？我又不能将他送到第一空间
想起来一个笑话。问：你有《时间简史》吗？ 答：有病啊，我有时间也不去捡屎！
读完《未来简史》，我自己在心里把笑话移植了一下。问：你喜欢《未来简史》吗？ 答：有病啊，过去现在未来我都不喜欢捡屎！未来我要做科学家！
并不好笑，更不好笑的是接下来的话：祝你梦想成真，成为人类之巅的科学家或者什么，否则，捡屎这种活儿，也是轮不到你做的了。如果不能成为人类中最精英的分子，你将变得，毫无价值。
与我读赫拉利的《人类简史》与《未来简史》同时，家中将要五岁的男孩开始对机器人非常有兴趣，所以我们一起在Youtube上看了几乎所有关于最新机器人技术的视频，当我开始写这篇笔记时，波士顿动力公司的那个最新款机器人还只是可以自己负重行走，上楼梯，平稳跳跃等不可思议完美的动作，中间我停笔了几个星期，回头接着写的时候，那机器人已经可以做后空翻了；；几周前动笔时，Alphago还只是通过人类棋手积累下的大数据、以深度学习的模式打败了人类最强的围棋冠军，拾笔重写时，最新版的Alphago Zero已经是通过自我学习的模式，从零开始掌握了围棋规则并打败天下无敌手了；在艺术音乐这些原本以为最不可能被机器人占领的领域，都已经有人工智能已经通过了图灵测试；而那个叫索菲亚的人形仿真机器人，早已经开过“我要摧毁人类”的玩笑了。
随着人工智能的迅猛发展，在可以预见的未来，中产阶级将越来越少乃至不复存在，要么站上人类之巅，要么，沦落成动物。未来的金字塔将只有两层，百分之一的精英，百分之九十九的，无用阶层。
对于人类的整体未来，似乎并不需要悲观。曾经常常担心的水质污染、能源枯竭等都不是问题，太阳能利用、海水净化等技术就能解决，事实上科学技术不断爆炸式的革新，现在看来日益严重的大部分问题，都应该能够得到解决，正如赫拉利在未来简史书中所述，医学技术的突破使得人类永生都成为可以期待，我甚至有所期待在我的有生之年能够看到终极问题的答案，在此之前哲学思考或宗教都只是个人向内寻求真理的工具，而在以后，或许科学将证明某些哲学。
但是，对于绝大部分现存人类个体的未来，毫无乐观可言。
诚然，先进的科技将带来先进的医疗水平，或许可以通过器官定期更新的方式实现永生，或许可以造就一部分智慧与体能都远超现在最聪明最健康人类的“超人类”，但是，决不是所有人，不是人人都有机会（或财富）来实现这种升级。不管这话说出来是多么的绝望，但事实就是，贫富差距是不可能消除的，而在未来，财富的差距，更将演变成物种的差距。
未来简史中最让我震撼的一段话，分享一下：
“智人进化是一个渐进的历史过程，而不是好莱坞式的世界末日，并不会突然出现一群反抗的机器人，使智人遭到灭绝，反而可能是智人将自己一步一步进化升级，在这个过程中持续与机器人和计算机融合，知道某天我们的后代回顾这段历史，才赫然发现自己已经不再是那个曾经写下《圣经》、建起长城或会因卓别林的滑稽动作而发笑的动物了。……在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢改变自己的特质，于是特质一个又一个的改变，直到人类不再是人类。”
不用反驳，看看现在火爆的医学美容，人类既然为了追求漂亮舍得花钱，将来只要技术成熟，财富充足，人们也一定会争相吃下能够使你记忆力注意力增强一百倍的小药片从而变得更加聪明，或是接受能够快速提高肌肉能力的小手术从而变得更加有力量，更别说在身体某个器官老化时更换一个，从而延长寿命，还比如，在孩子出生之前，就通过基因改写，让她/他一出生就成为在起跑线上远远领先的小Baby。
人与人之间的差距就是这样逐渐增大的，精英阶层会逐渐进化，成为超级聪明强壮长寿的半机械人，那时，他们与未经改造的人类普通血肉之躯之间的关系，或许，将不异于如今的人类与动物之间的关系。
所以，未来大部分人的生活会怎样，并不取决于技术水平，而是取决于道德伦理，并不是普罗大众的道德伦理，而是占据了人类最高技术水平和财富的精英阶层的道德伦理，通过基因改造或者与机器的融合，他们站在了人类进化的巅峰，在健康、长寿、力量、智慧甚至美丽等各个方面都已经远超现在哪怕最优秀的人，他们甚至拥有了造物的能力而成为事实上的神祗，他们，将要如何对待在数量上占全人类百分之九十九的无用阶层？是会像16世纪的西班牙人对待印第安人和玛雅人那样？还是会像今天所谓的“白左”对待吸毒的流浪汉那样政治正确？
道德伦理并不是天然形成之后就一成不变的。不同时期的人类，有着不同的道德标准。对亚马逊河深处的食人族部落而言，几千年来吃人并不是不道德的事情，但现在也逐步被外部文明影响而变得几乎不存在了；在漫长的中世纪，君权神授是不可动摇的信念，人世间三六九等各得其所，很长时间里也为人们深信不疑。这些旧的道德伦理与当时人们所处的自然环境和可以拥有的资源密切相关，食人族在有着充足食物的时候也不用吃人，而当民不聊生的时候叫着“王侯将相宁有种乎”的传统道德背叛者，也可以成为万民景仰的英雄。所以，不难判断，在未来，支配大多数人命运的道德伦理，并不顺理成章是民主平等自由，这些我们常错以为是生而与之的普世价值观。
我们现在最广为接受的普世价值，人权、平等、自由等，并不是天赋人类，更不是生而如此，这样理论被广泛接受，只是因为在近一两百年的人文主义思潮中，这是最符合人类发展利益的，或者说是被暂时证明最有利于经济文化发展的，因为工业革命之后的社会财富的增加，从很大程度来说是正是源于人力劳动的累积。人口是财富，为整个社会的增长带来价值，所以才会有普世价值中，才有对人类的珍视。
在将来，如果机器已经能够做大部分的事情，普通人力所能创造的价值必将越来越少，人口也将不再是地球的财富；但生而为人，消耗却又是必须的，在资源总量不变的情况下，过多的人口，一定会成为地球的负担。那么，现代人文主义基石之下的普世价值，也将不再必然成为社会标准的道德伦理。
那么，百分之九十九人类的命运如何，将有两种场景。
一种是，地球资源总量大大增加。这种可能性不是没有，基于技术爆炸的乐观预测，比如说海水淡化、太阳能的高效利用等，70亿人没关系，100亿人也没关系，地球母亲养的起，那么很容易想象如今天的高福利国家对待低收入人群的种种福利，或许也将能持续，只不过今天庞大的中产阶级将随着人工智能的发展，不断在工作机会上失去自己的战线，持续降维最后到福利阶级，至于尊严，那是另外一回事。
再极端一点比如星际移民，地球母亲养不起的，银河祖母来养，可利用的资源总量将是难以想象的增加，而以开拓者的身份去外星球垦荒的地球人，连尊严都找回来了。
第二种场景，是资源总量持续减少、不变或是增加有限。在资源的争夺中，人口当然不能这样持续发展下去了，这种情况，才是考验精英阶层道德伦理的时候。这里又分乐观情况和悲观情况。乐观情况，现有资源还够养活几代人，那么，就今朝有酒今朝醉吧，或者，像郝景芳的《北京折叠》所描写的那样，不同阶层拥有不同的时间与空间，只是，无用阶层的生育权或者生育意愿将会不断被压缩减弱，最后达到平衡，贫富差距最终变成物种差距，地球最终变成由进化后的精英人类控制的地球，无用的人们变得像今天野生动物园里的猩猩一样稀缺，被研究，被保护，被观赏。而在《北京折叠》中，第三空间的垃圾工人还有工作可做，那已经是精英阶层给予他们的劳动的尊严了，因为，垃圾处理早已可以通过技术实现自动处理了。
丹.布朗几年前有一部《达芬奇密码》同系列的以罗伯特兰登为主角的悬疑小说《地狱》，主线就是一个痴迷于但丁的天才遗传学家，研制出了一种病毒，意在通过类似瘟疫消除地球上太多的人口。最终找到那个病毒的时候，人们发现已经无力回天，病毒早已扩散至全世界，却并未造成恐慌，原因是，那意欲毁灭人类的瘟疫病毒，其实只是一种病毒载体，会将所载有的DNA随机植入感染者的体内，并不会带来中世纪的黑死病现代的非典寨卡那样的死亡恐慌，只是，会导致1/3的人类失去生育能力。
非要把脑洞开大一点的话，我想说，这几年看到了越来越多降低女人生育意愿的舆论导向，诸如女人要像男人一样上战场打拼，谁说要在家里生养；诸如敢生二胎？你老公顾家吗你公婆帮你带孩子吗你财务自由了吗……好吧，以传播价值观的形式早点让大家自己降低生育意愿，至少比天才遗传学家来研制瘟疫病毒的形式要好那么一点点，不是么？
作为个体的你我，当然可以期待自己成为精英阶层，但就比例来讲，这种可能性，一定比三十年前的贫穷农家子弟通过读书考学成为城里人要来的低的多，也比现在的中产阶级维持自己的中上层生活水准要困难的多，最关键的问题在于，在一个人工智能取代绝大部分工作的社会里，你，还能够提供什么价值？
写到这里似乎太悲观了，可是，社会进化发展就是像是一座庞大复杂而没有停止按钮的机器，一旦开启疯狂前进的脚步，就没有人能够踩下那个压根就不知道在哪儿的刹车了。自古如此，被命运挟裹，在时代中沉浮，从来没有几个人能逃得过。
而悲观中也并不是没有希望的，我们似乎可以期待技术发展再迅速一些，数量级的技术爆炸，资源极大的增加，到达乃至星际航行的水平，无数片处女地需要开垦，那样，每一个渺小平凡的人类血肉之躯，或许又将会重新变得有价值。
以上，是我读完未来简史的读后感。
但我更想说的却是：更重要的，不是未来，而是现在，假如在一个看起来很美的未来却看不到自己的年代，作为一个有着普通血肉之躯的人类，你要怎样生活，怎样对待当下，才对得起自己，对得起生而为人的意义？
作者：净源，十年欧非拉美项目融资周游天下，一朝生儿育女隐退江湖宜室宜家。现居西雅图，养儿育女事花弄草随便写点啥。公众号jingyuanstory，主题不限，大部分时候风花雪月，偶尔严肃，只发用心原创，欢迎关注、留言与转发。
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