他用一生探索出了一种不用耕作的自然农法：“无为”的农耕哲思

乡侬物语

福冈正信认为现代农业是一种病态农业，

他崇尚不耕地、不施肥、不除草、不用农药的自然农法。

他所描述的理想生活是：

立足在某个地方，

耕种一小块土地，

最大限度地享用每一天中的空闲时间，

这才是理想的农业。

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福冈正信，著有《自然农法》、《一根稻草的革命》等书。

福冈正信年轻时生了一场大病，

差点就此买单。

在养病期间，

他从老子的“道法自然”哲学悟出了自然农法的构想。

在他看来，

现代科学农法虽然给人类带来了进步，

创造了丰富的物质文明，

但是它也存在着严重的缺陷和弊端。

什么是自然农法？

福冈正信解释说：

“自然农法是自然之道，

无主观的省力之道。

其经验归结到一点就是‘无’字，

‘一切无用论’，

即不耕地、不施肥、不除草、不用农药。”

福冈正信认为，

现代农业所以能够获得高产，

主要是靠多施化肥、多用农药、施以除草剂和勤于机械作业等技术。

但是，这种科学农业法其实是一种“病态农业”。

施用化肥虽然在有限的范围内可以增产，

但是从全局来看，

它严重地破坏了土壤结构，

杀死了大量的土壤微生物，

使土壤发生混乱，

导致农作物生长的软弱化，

导致土壤微量元素的欠缺，

造成了全球性的土壤退化。

在田地里喷洒剧毒农药，

虽然有助于消灭病虫害，

但是它对自然生态系统的破坏，

对栖息于土壤中各种细菌和微生物的杀害则是惊人的，

完全是一种不明智的愚蠢行动。

使用机具翻耕土地，

固然可以暂时收到疏土透气的效果，

但是长期使用机具会使土壤恶化，

破坏土壤团粒结构，

不利于保水保肥，

危害农作物生长，

必然造成减产的恶果。

使用除草剂或机具除去田间杂草，

固然有利于农作物的生长，

但是也破坏了植物之间形成的合理的生态结构，

造成风蚀、水蚀，

导致水土流失、农田沙漠化和土石流等现象。

福冈正信看到了现代科学农法的问题，

以及它会带来的灾难。

从《一根稻草的革命》这本书的书名可知，

他希望推动一场农业的革命。

他的最终目的，

是要确立一种不仅能生产农作物，

而且还有助于人类自我完善的农作法。

任何农业实验都需要花许多年才能看到成果，

把中国古代的道家哲学运用在现代农业中，

可说是福冈毕生最大胆的实验。

敢做这种事的人，

不是傻子就是择善固执的人。

福冈花了一辈子时间，

向世人证明他的农作法是对的，

希望农民与农产品消费者能接受他的观点。

他在《一根稻草的革命》书中写道：

“我花了五年的时间进行实验，来证实铺撒未加处理的稻草是安全的。我又用了五年的时间，请土壤、肥料学家研究土壤、地力的变化、未加处理的稻草的成份分解、肥效、脱氮现象、还原问题、与微生物的关系等等。另外，我还花了五年的时间，得出这样一个结论：覆盖稻草的不耕作直播要比以前的插秧法，收获量要大。”

有了实验结果之后，

接下来就是说服其他农民采用他的农作法。

他在书中另外写道：

“可是，人们就是不信，认为这种结论过于轻率。没办法，我只好先实验铺撒铡短的稻草。这样，用去了三年时间。后来我又进行实验，将稻草一截为三铺撒在田里，又花费了三年时间。一直到最后得出‘还是长稻草好’这样一个结论，整整用了九年的时间。”

为了取信于其他农民，

福冈正信前后总共花了二十四年做实验。

人生能有几个二十四年？

福冈正信是一个坚持理念决不妥协的人，

因为固执，他很难跟别人相处。

这种个性也造成他推广自然农法的阻碍，

尤其是在日本。

终其一生，福冈正信的自然农法在日本并没有被多少人接纳。

连他的著作都要设法自行出版，

因为没有出版社甘冒风险为这种偏离主流的人出书。

即使现在福冈儿孙的农场，

也并没有采用他的自然农法，

而是一般的有机农法。

福冈正信的成就大多来自于国外的肯定。

由于《一根稻草的革命》一书在欧美的地位，

在海外当提到自然农法（natural farming），

大都认为是福冈正信的自然农法。

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自然农法与朴门永续设计

福冈正信与朴门永续设计（Permaculture）其实有一段渊源，

1986年，福冈参加一场在美国华盛顿州奥林匹亚举行的朴门永续设计聚会，

在这里遇见了Bill Mollison。

比尔·墨立森和福冈正信

这场聚会参加人数将近一千人，

场面相当热烈，

福冈正信受到这些理念相同的人所鼓舞。

他说：“直到现在，我才第一次对未来的人生抱有希望”。

当时他向 Mollison致谢，

感谢他“创造出一个充满希望与活力的网络，

让许多人共同为拯救地球而努力”。

Bill Mollison是朴门永续设计的创始人，

1928年出生于澳洲塔斯马尼亚，

年龄比福冈小15岁，

其朴门永续设计的构想是在1974年提出。

Bill Mollison在其著作《Introduction to Permaculture》（朴门永续设计简介）中，

多次提到福冈正信，

对于他的理念深表认同。

事实上，朴门永续设计撷取了许多福冈正信的自然农法观念，

例如旱地直播、不耕地的谷物耕作方式（稻麦混种法）、食物森林（多层式植栽）、把蔬菜当野生植物一样种植、粘土丸子等。

除了农业技巧之外，

朴门永续设计还学到了以自然模式去设计它的实务策略。

更重要的是，

自然农法的哲学思想提供了朴门永续设计一个实质的精神基础，

这是它在早期的教学中所缺乏的。

有趣的是，

自然农法的理念和朴门永续设计似乎相契合，

但是在做法上却又相对立。

朴门永续设计强调适切的科技运用，

以人的智慧去规划符合自然而且能自给自足的永续生活；

福冈则将人的智慧视为助纣为虐的工具，

认为它只会让人与自然渐行渐远。

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哲思与农耕

福冈不排斥宗教，

却也没有信仰特定宗教。

他有自己的宗教观，

他曾经说：自然农法虽然称为“农作法”，

但是不能单纯以农业的角度来看它，

而必须以宗教、哲学、及生命永续的角度来看它。

农业是为侍奉神、接近神而存在的；

神便是自然，自然就是神。

推行自然农法的关键，

在于是否能改变人心，

而不在于执行方法是否偏差。

当想法对了，做法自然就对了，

福冈正信似乎没有领悟到这一点。

当谈到自然农法为什么没有普及时，

他只是以农学家的角度进行检讨，

认为其他人总是改变他的方法，

以致最终目的无法达成。

福冈正信认为，人类真正的生活，

存在于类似原始生活的小农生活之中，

在这样的生活中，

才能够进行大道理的研究。

他所描述的理想生活是：

立足在某个地方，

耕种一小块土地，

最大限度地享用每一天中的空闲时间，

这才是理想的农业。

这正是“半农半X”的生活方式，

也是能够让人类永续生存的生活方式。

《一根稻草的革命》英文版封面本

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福冈正信生平

福冈正信：

1913年2月出生于日本爱媛县伊予市。

1933年毕业于岐阜高等农林学校，主修微生物学。

1934年任职于横滨海关植物检查科，从事植物病理研究。

1937年因肺炎住院，养病期间顿悟“无”的哲学，并辞去工作。

1938年回故乡当农民，以种植柑橘、稻米来证明自己“一切无用论”的想法，从此开始实践“自然农法”。

1938年种植柑橘失败，被父亲赶下山另找工作。

1939~1946年任职高知县试验农场，从事病虫害防治，并继续研究自然农法。

1947年回故乡全心投入自然农法研究，并应用在水稻、小麦和柑橘的种植上。

1961年开始采用不耕地直播、冬季播种、培植绿肥等耕作法。

1975年出书《一根稻草的革命》（The One-Straw Revolution）。

1988年获得印度最高荣誉奖（Deshikottan Award）及菲律宾麦格塞塞奖（The Ramon Magsaysay Award）。

1997年获得地球环境高峰会议议长设立的国际NGO The Earth Council奖。

2008年8月16日逝世，享年95岁。

【纪录片】福冈正信——贴近自然的田园

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